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  • 简介:罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他一起去台湾的还有一位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

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  • 简介:要深入开展台湾历史研究,加强与台湾学界的联系与合作,吸取和借鉴台湾学界的研究成果,无疑是不可或缺的重要环节。台湾的史学传统,早先的学者传承于祖国大陆,可谓一脉相承。20世纪50年代以后,西方的史学理论和方法论对于台湾史学界的影响逐渐扩大,在这方面的相互作用下,台湾的历史学界有了比较深厚的学术积淀,形成了一支学术素养相当扎实的研究队伍。

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  • 简介:唐代是中国封建社会最鼎盛的时期,佛教的发展也在这一时期达到了新的高度。对唐代佛教发展产生重大影响的事件有二,一是安史之乱,二是唐武宗灭佛。但是前者只影响到唐王朝北方佛教的发展,后者却使整个王朝境内的佛教都遭受到严重打击,成为唐代佛教发展的分水岭。因此,要对唐代佛教进行分期,自然非后者莫属。

  • 标签: 唐代 佛教 唐武宗灭佛 分期
  • 简介:<正>TherearetwonamesfortheBkavbrgyudsect:BkavbrgyudandDkarbrgyud."Dkarbrgyud"meansthe"whitetransmissionlineage"("WhiteReligion")and"Bkavbrgyud",the"oraltraditionlineage".Dkarbrgyudgaineditsnamebecausetofollowdharma,thesect’sfounders,MarpaandMilaraspa,bothworethewhitecottonclothingoftheascetic.(SeetheChinesetranslationoftheHistoryandDoctrinesoftheDifferentBuddhistSectsbyThubKuan,p.52.)TheTibetanmonkswhoatthattimepracticeddharmausuallyworethesamewhite

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  • 简介:美国学者滕华睿(GrayTuttle)的著作《建构现代中国的藏传佛教徒》已译成中文。其书中的关键论点——佛教是现代汉藏民族间的桥梁已被很多学者反复引用。文章认同这一观点,不过从现代中国史学研究的观点看,藏传佛教徒甚至是汉传佛教徒,在建构现代中国民族国家中所扮演的角色是微不足道的。

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  • 简介:从静态到动态,从2维到3维,从平面到立体,从静观到体验与互动,数字革命为文化和艺术带来了翻天覆地的革命。我们必须采用现代科学与技术来推陈出新,在继承传统的同时,开创佛教艺术的新局面。

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  • 简介:安史之乱后,唐朝幽州卢龙节度使所代表的地方利益集团对房山石经等佛教事业大力支持。在这一过程中,"-:kl地的官僚、文士、僧人和民众达成协作。无论是汉人节度使还是已经胡化的节度使,都借助佛教活动来营造祥和的社会氛围,扩大和夯实统治根基。从佛教题名可以看出卢龙节度使的兼官和官衔之升迁过程。这是中央政府与幽州镇的统治关系的象征。在卢龙镇,支郡长官掌握行政、军事和监察权,又与节度使或牙兵有“裙带”关系。支州的兵马对当地权力变动影响很大。支郡官员也常常参加刻经活动,或者与牙兵一起为节度使造经。这是强化内部政治结构、凝聚幽州军事集团的重要手段。在唐后期,幽州当地优越的经济条件为精深佛学研究的延续和佛教事业的持续繁荣提供了必要的物质基础。尽管唐后期的卢龙镇带有明显的胡化特征,但当地强势的佛教文化仍然影响到各阶层、各族群。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

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  • 简介:笔者曾撰文《我所经历的西沙海战》(见本刊2013第7期),文中提到,1974年西沙海战中东海舰队三艘导弹护卫舰南下增援通过台湾海峡的情况。对于西沙海战中我支援军舰顺利通过台湾海峡的过程,网络上有种截然不同的说法,一说:我东海舰队援舰在通过台湾海峡时,“蒋介石大开绿灯,又是照明,又是护航,还给供养”,

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  • 简介:通过梳理相关资料,我们知道目前保存下来的南朝造像题记约有60余条。这些题记大致可分为种格式,时间上在梁中大通至大同年间(529—545)为最多,空间上主要分布在四川地区和苏浙地区等个区域,造像题材以释迦、弥勒、观音、无量寿佛为主。在此基础上讨论了南朝佛教个中心、大乘净土思想、世俗化倾向及造像的功用等基本问题。

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  • 简介:6月16日到18日,第五届海峡论坛的子项目一一第三届海峡客家风情节在连城县举行。本届风情节由龙岩市人民政府,福建省文化厅、旅游局、信息化局,世界客属总会,台湾苗栗联合大学客家研究学院等联合主办。

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  • 简介:晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒蓄财比较普遍,不同等级的僧尼拥有不同数量的资财。僧尼通过经商、继承、出使等手段违戒蓄财,同时违戒蓄财也得到政府认可与保护,他们有权通过各种合法渠道得到资产,享受一般百姓的各种待遇,同时也承担与百姓一样的各种色役压迫。通过双敦煌地区的地理位置、外来宗教、吐蕃统治的影响等多角度进行分析研究,可以看出晚唐五代敦煌僧尼违戒蓄财是有深层社会原因的,也有其历史原因,同时还与敦煌地缘特点和晚唐五代敦煌佛教发展的趋势,及敦煌地区其他宗教对佛教的影响有关。

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  • 简介:一.松赞干布赞普的功业公元七世纪初,中国历史进入了一个新的发展阶段。唐朝建立起强大统一的中央集权,与此同时,在雪域高原,一代英主松赞干布兼并了十余个部落和部族,在西藏高原正式建立了吐蕃王朝。藏族有确切纪年的历史始于松赞干布时代,其本人也是最强大的雅砻王之一。在他领导下,王朝的势力得到加强,并确定了“吐蕃”这个名称作为民族的统一称呼。松赞干布统一全藏后,团结各部族并积极吸收其他文明的优秀成果,使吐蕃成为中亚地区一股强大的政治势力。

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  • 简介:音乐是梦想开始的地方,做着梦,唱着歌上路,看着风景,穿过喝彩的人群,走到心中的胜地。这大概是每一个音乐人的向往。

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  • 简介:苏东坡的墨宝之所以珍贵。以其自幼抄写佛经有关,长时期的抄经使东坡深得佛家“戒、定、慧”之精妙圆融,因而字里行间浸润着禅学的品性修养,这是“苏体”“尚意”的神韵。文人们评价赞叹说,东坡的行书温润不俗。如华严法界,丰腴而有禅机。恭敬自然,笔墨伺候。潜心向佛,随缘随意。这就是东坡书法与山川佛寺的微妙契合!

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  • 简介:内容提要:《庄严妙像——甘肃佛教艺术展》在形式设计上最成功之处莫过于对整个展览的照明设计。设计师巧妙地利用了建筑本身的空间。打破了以往单一照明方式的设计理念,将“把阳光引进博物馆,使展览走出黑屋子”这一理念深入应用到展览的各个层面.在大面积运用自然光与人工照明相结合的展览照明设计模式是成功的.这虽然不是第一人。但也堪称经典案例。

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  • 简介:我感到自己竟然在平庸的一天里完成了一些审美,便觉得有些愉悦。我是不懂音乐的人,小时候喜欢小虎队,再大一点儿的时候,听一些诸如老狼郑钧之类的校园摇滚小清新。毕业工作,诸事顺遂,突生变故,一下子就蹿到了蔡琴胡德夫。有一天,有个朋友在电话里放《张三的歌》给我听,我就把这歌当作是他想要说给我听的情话:"让我带你到遥远的地方看一看,这世界没那么荒凉。"我们讨论蔡琴的歌词,"让它淡淡地来,让它好好地去"。我们都说,这句话应该反过来说,"让它好好地来,让它

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  • 简介:音乐是个好东西,它能让悲伤的你高兴起来,也能让整个世界为你倾倒。

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  • 简介:列子是我国春秋时期的思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑穆公(《史记》称“郑缪公”,在位时间是公元前627年—公元前606年)同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。今天我们所见到的《列子》全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义,其中则关于歌唱家的故事就是如此。

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  • 简介:无锡市锡剧院(曾称团)有三台舞台剧拍成电影,其中剧由同一影片公司接连拍摄,且又同借苏州拙政园为外景地摄制相应场次。这当然不是偶然巧合,自有其因由。

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