简介：殿前司、侍卫亲军马军司与步军司三衙，是宋代至关重要的强力军事机构。与遂行“掌禁卫军之政令”和“守京师，备征伐”拱扈皇宫、卫戍京师等一系列极其重要的军政职能相适应，除了马军司在宋孝宗朝移屯陪都建康之外，殿前司、侍卫马军司和步军司三衙皆在京坐局，置衙署於京师。殿前司之帅衙，更始终是紧邻皇宫。宋代三衙事实上皆为一长制，南宋时期又增设了计议、主管机宜文字、干办公事等多员幕职属官，为主帅出谋划策、参赞军机。两宋三衙皆行案司体制，分设诸案司、置吏胥办事。以宋神宗朝为界，北宋三衙经过了五案制和六案制两个发展阶段，南宋三衙则为五案制。南宋三衙吏胥不仅规模大幅度地超过了北宋，吏胥的实际出职前景也要优於北宋。宋代三衙还先後设有监狱、都作院、差使剩员所等直属附属机构．

简介：李焘《续资治通监长编》多引宋人笔记，今读陆游《家世旧闻》（孔凡礼点校），有可资校证中华书局点校本《长编》误字者三例：

简介：绪言《三厨经》是以道教经典《五厨经》为基础撰出的佛教伪经。赖敦煌遣书和日本古写经的发现，这部曾经亡佚的经典得以重现于世。本经被发现之後，由於其中强烈的道教因素而获得了不少学者的关注。但前贤的研究往往以相对静态的视角分析其中的佛道教因素。

简介：

简介：本文在揭示“三个代表”思想在民族工作中所具有的重大意义的基础上，回顾了党的民族工作史。指出在新的历史条件下，只有以“三个代表”重要思想为指导，才能继续沿着老一辈无产阶级革命家开创的解决中国民族问题的道路前进，并以此为要点阐发了新时期开展民族工作的三个着力点。

简介：三山国王文化从隋唐的形成至今,其传播年代甚远,分布区域除了遍及粤东、闽南、台湾,还传入东南亚等地,时空跨度很大。它原是粤东地区具有地方色彩的信仰,但随着粤东移民的传播,此信仰亦逐渐变成地域性的神明,甚至跨越客家、潮汕族群意象的分野,影响极大。作为神明的三山国王信仰,至少在宋代以后就成为证明地方与中央王朝关系的符号。它既是地方的神明,又是王朝士大夫借以教化地方的工具。

简介：秦、三晋兵器铭文的数量较多，在古文字和战国史的研究中占有重地位。本文通过实例，从文字学、年代学与礼制意义、历史地理、补充史事、官府手工业管理体制、姓氏制度六个方面，对兵器铭文的重史料价值作了阐述。

简介：龙灶是古代重要的煮盐灶型。三峡地区是考古发现龙灶最早、最多的地区。本文介绍了忠县中坝遗址新石器至西汉时期的龙灶遗迹、乌杨墓群发现的汉代龙灶模型，对早期龙灶的变化做了细致分析，结合文献材料、其它地区的考古资料，对比研究了国内外其它地区使用龙灶制盐的情况，并考察了龙灶的各种变化与发展，对龙灶的一些基本功用得到了一定认识。

简介：黄式三（1789—1862）、黄以周（1828—1899）父子是浙江定海人,清代后期的学术名家,为李慈铭、章太炎、梁启超等所赞誉。其著作等身,除了已刊印的32种外,另有未刊稿6种,计黄式三《音均部略》、《诗音谱略》、《翁州紫微庄墩头黄氏谱》,黄以周《意林校注》、《十翼后录》、《五礼异义》,分别藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆、清华大学图书馆。这些未刊稿学术价值颇高,但学界多有未知,故试作考录。

简介：东西南北中,五个方向自驾指南十五个地方＋百余景点＋特色线路＋美食住宿9月17日至11月18日,第二届世界休闲博览会和第十三届西湖国际博览会将在杭州举办。杭州是国际知名的旅游城市,也被称为＂东方休闲之都＂。五年前在杭州举办的第一届世界休闲博览会,开启了中国休闲元年。

简介：以宋祁校语、三刘校语为代表的《汉书》宋人校语，自清代始，即有学者怀疑其真伪。事实上，庆元本等《汉书》刻本所附宋人校语，已经编辑整理，与原貌有别，故引後人真伪之辩。本文以其中占据主体部分之宋祁校语、三刘校语为考察对象，除庆元本之外，参考蔡琪本、汪文盛本以及“景佑本”批校，对照分析其中宋人校语之差异，探讨宋祁、三刘校语之原貌及其附入版刻《汉书》时发生之转变，推论宋人校语层累形成的过程，提出对宋人校语演变情况比较合理的解释。

简介：20世纪50年代,凭借优越的区位优势和良好的农业基础,纺织业成为郑州的支柱工业并创造了一个时代的产业辉煌。郑州第三纺织厂是其中的典型代表之一。当时恰逢苏式建筑对中国的影响,第三纺织厂的建筑形制全面反映了苏式建筑的风格特点,成为郑州工业遗产的一大亮点。本文主要论述了第三纺织厂工业建筑的历史背景、建筑构成、建筑风格和保护利用,以期引起政府和市民对郑州工业遗产的重视和保护。

简介：一、藏族传统图案及其象征性功能藏族传统图案是众多藏族民俗艺术中的一支，是以表象的方式进行的，在一定的习俗和传统下，经过漫长的发展逐渐形成了拥有自我识别的造型形态与造型思维，并且从侧面反映了藏族一些基本方面，如特定的生活方式、生活经验。研究藏族传统图案体系的理由：第一，藏族传统图案形式多样，变化多端，有很强的视觉观感。

简介：《三国志·魏志·毋丘俭传》《北史·高丽传》《三国史记·高句丽传》对毋丘俭征高句丽的战争过程皆有记载，将具体事件逐一比对，三部史书依次在随俭出征将领、哥丘俭是否有败绩、魏军行军路线、俭征高句丽时间及次数等问题上存在不足和差异；此外，中国史书《魏志·东夷列传》所记之王颀正始中至夫余征粮、古朝鲜史书《三国史记·百济本纪》所记之百济正始七年攻乐浪二事，《毋丘俭传》《高丽传》《高句丽本纪》皆无记载，发生时间亦有待考证。本文对以上六个问题进行探讨，以考证补充战争过程。

简介：三坊七巷文化是闽都文化的核心和精髓所在,《三坊七巷志》及其编纂过程就是对三坊七巷街区历史、文化、科研价值的挖掘和系统再形成的过程。《三坊七巷志》与福州＂三坊七巷保护修复工程＂一期修复工程同步进行和完成,实现保护修复和编修志书同步进行,物质文化遗产与非物质文化遗产得到同时保护。《三坊七巷志》为福州打造三坊七巷文化品牌奠定了丰富的史料基础,并进行了坚实的科学论证,初步实现了对三坊七巷文化的重塑和发展。

简介：在海南黎族地区每逢农历三月三,各村寨的黎族同胞聚会于旷野上,挑着山兰米酒,带上竹筒饭,举行打粉枪、射箭比赛、中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。

简介：营村三山国王信仰起源于清光绪年间，民国有了一定的发展，此时三山国王信仰是宗族整合的中心，族老是信仰和乡村的主导者。改革开放之后，营村三山国王有过三次重修。第一次发生在1988年，是“超自然能力者”（童身）主导下完成的。第二次发生于1997年，在营村干部主导下完成。第三次发生在2006年，由个体富商温贤倡导完成。改革开放后庙宇的三次重修与时局的变化存在着契合关系，表明乡村庙宇（民间信仰）与传统权力格局可能没有大关系，但却与新时期权力格局有着密切联系。

简介：礼仪在东亚传统宗藩体制中占有重要地位,甚至有人将宗藩体制本身视为一种礼仪关系。但是从清代中朝两国使节往来过程中朝鲜人对三跪九叩头礼的体验和认识来看,制度本身随着时间的推移日益松弛,然而给朝鲜人造成的心理冲击则难以磨灭,因此到了近代被视为应当废除的虚礼。事实证明,这种过于重视尊卑礼仪的宗藩体制,虽然也能为适应近代国际局势变化而做出种种调整,仍难以与近代条约体制并存。

简介：本文阐述了新滩古民居所处地理位置、形成原因,并就其选址理念、建筑特点和独特工艺进行了总结和分析。对郑绍年老屋搬迁保护工程的施工情况做了说明,并就文物迁移保护工作提出了一些感想和认识。

简介：财政是一种国家或政府的经济行为，县级财政是中国财政层级中的基本组成部分，是县级政府实现其职能的重要工具，其收支活动随着财政体制和县政府职能的转变而变化。三江县的个案表明，20世纪30、40年代，广西县地方财政收支趋向规范化的同时，又有重大的缺陷。广西县财政无法从根本上维持和支撑“善治”的县政目标。