简介：

简介：年轻姑娘们脱下高跟鞋，赤脚走在剑桥镇潮湿的街面上，色彩斑斓的长裙拖行于地，V字手势传递了她们的喜悦。这群剑桥大学的学生平日里是别人眼中的学霸，可到了期末考试后的周末，他们也会展示自己脱线的一面，穿起高叉长裙，参加划纸船比赛，在狂欢夜把自己灌到大醉。

简介：阮玲玉、筱丹桂先后自杀身亡于民国时期的上海,但关于二者自杀的讨论延续至今,这自然与二者的女星身份有关。二者自杀案异同并存。本文不在于对比两案情节上的异同,而是希望通过对长时段下死因讨论的追踪,来挖掘在追寻死因过程中所表现出来的不同。对两案的持续讨论实则都是对其死因的追问,作为自杀女性,其中或隐或明地充斥着对女性地位、权利等的讨论,故性别因素贯穿始终,同时,在不同的历史语境中,身份、职业、地缘等又有不同的作用。

简介：我在征集《太原公安志》资料中，从太原解放初期的资料堆里，发现了一份《梁化之死的经过》(梁化之是太原绥靖公署副主任、特种警宪指挥处中将处长)。这个材料是梁化之的卫士柏光元亲笔写的，记述了梁化之与阎惠卿(阎锡山的五妹子)在1949年4月24日解放军破城时，在省府钟楼地下室服毒自杀后，柏光元用汽油点燃焚尸的前后经过。这篇资料文字粗糙，但记述详细，现予以公布，以揭开梁化之自杀的真相。

简介：日军侵华给中华民族带来深重灾难,上海亦遭重大创伤。上海沦陷时期,受到战乱、逃亡、失业、恐怖、统制等影响,很多人因无法生存而选择结束自己的生命。

简介：在中国人传统的观念中,自杀是公共领域之外的私人事务。但事实上,自杀并不仅是一种个人行为,它还指向复杂的社会伦理和文化逻辑,与乡风民俗、价值观念、家庭功能、社会认知等＂地方性知识＂密切相关。忽视自杀者的日常生活及其意义世界,并不能有效解释急剧社会变迁中的自杀现象。把自杀行为看成＂社会事实＂,通过对农村两类自杀高危人群的特点、动机和类型分析,可以发现导致农民自杀行为的一般性因素、发生机制和个体差异。

简介：前言学界关于粤东妇女集体自杀事件的研究成果并不多，目前仅见周建新教授以民国《丰顺县志》的记载为中心进行的分析与探讨。周文分析了清末尤其是光绪年间该地妇女集体自杀的过程、特点和官、绅、民的不同反应，从社会失范与控制的角度对该事件进行了文献的解读，给读者不少启发。

简介：布朗肖认为，西方哲学史上一切有关死亡的哲学话语事实上都是对死亡的篡改，将死亡简化成积极的那一面，即与主体相关的那一面，而真正的死亡却从未被思考过。在现代哲学的语境之内，死亡更是被纳入了主体性的权利范围之内，尤其是作为死亡的一种极端形式的自杀，成了这种主体性的死亡观膨胀的极致。而布朗肖通过分析自杀中存在的两重悖论，而实现对自杀的解构，从而也使主体性的死亡观面临困境。

简介：“文化大革命”期间，1973年10月21日，发生了公安部核心小组组长、革命委员会主任（对外称部长）李震自杀事件，这是新中国成立以来罕见的一起要案。1974年1月，破案组确定李震是自杀而死。但因为种种原因，直到1977年3月，经公安部党组向中央报告，中央批准了破案组关于李震自杀的结论。这一案件才算是尘埃落定。

简介：“同死生之域”是中古思想史的重要内容，它有现世成仙、逝後升仙和自杀求仙三种不同趋向。这些趋向的变化，实际上反映了道教从初始向深层发展的轨迹，而尸解是探索此变迁过程的重要角度之一。尸解是一种独特的神仙方术，渊源於战国後期的死後复生思想，并非纯粹追求肉体不死，还涉及灵魂观念。尸解通常用以粉饰神仙人物或方士的逝世，但在六朝时，尸解与道教、金丹、民间信仰甚至佛教轮回思想交缠在一起，形成一个庞杂体系，与自杀求仙观念相互推波助澜，促使一些盲从者不惮以自沉、火焚、兵杀、服尸解药、服金丹等极端方式追求永生，从而对民众生活、墓葬风俗、社会秩序、道教发展等产生多方面影响。

简介：<正>作为一种社会现象,自杀事件古今有之,但当社会处于转型时期之际,自杀现象尤为突出.这是因为转型时期急剧的社会模式转变和价值取向更换,往往容易引起人们思想的紧张和行为的冲突,寻求适应社会的能力成为一个严峻的考验.一些无法摆脱这种思想紧张和行为冲突的人,由于各种原因而走上自戕生命的绝途,就成为严重的现象在社会转型时期频繁发生.五四时期的中国就是处于这样一种转型时期的社会,翻阅当时的报刊杂志,有关自杀事件的报道层出不穷.例如,据上海《民国日报》上“本埠新闻”栏的报道,1919年自杀的人数为21人,

简介：受传统性别分工的影响，男性一直是家庭经济生活的主要承担者。而近代青岛的男性自杀人数整体上不断增多，其中生计困难是男性自杀的首要因素。从物价水平、男性收入等方面来看，在传统性别分工的建构下，男性作为养家糊口的主要力量，维持家庭生活的能力逐渐降低，经济压力不断增大，导致男性自杀率不断上升，从中可见社会变迁与男性自杀现象的关系。

简介：2013年7月5日至7日，由上海市历史学会、《史学月刊》杂志社、上海大学历史系联合主办的“近现代中国社会的自杀问题”国际学术研讨会在上海大学成功召开。来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、东华大学、上海师范大学、上海大学、福建师范大学、安徽财经大学、美国匹兹堡大学、美国西北大学、美国纽约州立大学

简介：借贷行为在中国历史悠久，其主要分为借款和放贷两大部分。清代以来，河南地区的借贷行为发展较快，其中又以城镇的机构性借贷和乡村的非机构性借贷为主要实现途径。城镇的机构性借贷的主体是典当业，大多为晋商控制，受水陆交通影响较大，对城镇商业有重要作用。乡村中的非机构性借贷则主要分为信用、担保和抵押，并通过建立契约、中人监督的形式得以实现。洛阳地区出土的借据文书，为研究清代河南民间非机构性借贷提供了便利条件。

简介：中记录了559位节妇、烈妇、贞女、烈女,其中有294位以自杀的非正常死亡的形式结束了自己的生命.本文试图以这294个妇女自杀现象为研究对象,分析其自杀的真实原因,并从这种极端的形式来认识清代妇女的生存境遇及其特征.

简介：旅行是什么？是一次换换口味的生活？是一次新奇的经历？是一次“复得返自然”的释放？抑或是一次重体力的运动…我想，旅行需要的是戒除浮躁，舍弃欲望，以一颗平静的心去对待风景，对待生活周遭，那样将收获到另一种不凡的快乐。

简介：本文通过对旅游者决策行为的初步研究,勾勒出旅游者决策的基本行为特征,并在此基础上构建了旅游者决策行为模型.通过对这一行为模型的分析,得出了影响旅游者决策行为的相关因素及其内在关系.

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简介：<正>一、文献回顾旅游行为是指旅游者的行为。对这一课题的研究至少可以包括旅游动机、旅游实现条件、旅游效果的自我评价与他人评价等内容。从研究方法上看,主要有心理学、社会学、人类学、经济学等多种方法。目前的文献也主要集中在从心理学、社会学角度入手来研究旅游动机和制约旅游行为发生的主客观条件。如霍洛韦、梅奥和贾维斯、朗卡尔、以及国内较早从事这方面研究的李天元等学者的论著就是如此。

简介：生育行为属于人口史和社会史研究的内容。是近年来婚姻家庭史研究深化所必然要触及的课题。文章讨论了清代男女婚内平均初育年龄，一夫一妻和多妻条件下不同生育状况，不同地区不同时期的生育变化，婴幼儿死亡率，妇女生育风险。以及透过堕胎和溺婴考量外力因素对生育行为的影响。