简介：“性”作为名词的语法范畴，是法语学习的难点。类型语言学的深入研究一方面发现“性”也存在于其它语族的语言中，同时也对“性”做出了更加深入的分析：语义基础、词形基础和无理据基础。法语的词性属于第三类。证据既来自现代印欧语，包括法语，也来自词性从古印欧语到拉丁语再到现代法语的演变。在教学中，传统的词性记忆法是以正字法为基础的词形做依据，但是，最近的研究表明语音或许是词性记忆的更好途径。

简介：金灭北宋后，对南宋各地展开大规模的进攻。从天会五年(1027)开始，金大将娄室等率领西路金军对陕西进行了多次进攻，数次占据京兆府、同州、华州、凤翔府及延安府等重要城市，但都遭到南宋军队和农民武装的顽强抵抗，又屡次放弃京兆府等地。天会八年(1030)，通过富平决战的胜利，金才稳定了对关中及陕北地区的控制。

简介：古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。王念孙说:'据杨注云

简介：1895年，台湾沦为日本的殖民地。虽然在日据初期台湾一度成为日本政府的经济负担，但得益于总督府有效的财政政策，尤其是专卖制度的实行，台湾的财政收入很快就扭亏为盈，并逐年膨胀。总督府在台实行专卖，一方面是因为专卖收入作为一种间接税，比较隐蔽，不容易受到台湾人民的反抗；另一方面，通过专卖制度的实行，开创了日本国家资本和日本内地人资本在台的独占企业，有利于日本资本对台湾的控制。日据时期台湾的专卖制度始于1897年的鸦片专卖，从无到有，

简介：清朝时，台湾除设有府、县儒学、书院、义学、社学外．还有私人办的书房（亦称私塾、学堂或书馆）．遍及城市乡里间，对启蒙教育的贡献普遍而深远。光绪二十一年（1895年）日本占领台湾后．废除清朝时期的教育机构，只有书房在民众的支持下保留并延续下来．成为台湾青少年接受中华传统文化的重要场所。

简介：出土文献对校读传世古书具有十分重要的意义。我们阅读《银雀山汉墓竹简》，发现了可以校读传世古书《文子》的例子，如：

简介：1894年，日本发动蓄谋已久的甲午战争，腐败无能的清政府在战争中被新兴的日本帝国击败，被迫割地赔款，台湾不幸沦为日本的殖民地。在异族的殖民统治下，台湾人民饱受殖民蹂躏．沦为二等公民，本文拟就日本殖民下的民族政策作一初浅的探讨。

简介：台湾在1895—1945年长达50年的日据时期里，日本殖民政府“饴与鞭”的治台政策，在当时及战后台湾社会生活的各个领域里，留下了深深的痕迹。本文拟从当时台湾社会教育入手，试剖析日据时期殖民当局的同化政策及其对台湾人民的影响。

简介：明宫恨──据《贺县志》有关资料而作唐择扶明朝成化十一年初夏之夜，乌云压宇，闪电雷鸣，大雨滂沦。全碧辉煌、恢弘华丽的明宫似含在妖困黑古隆冬大口中的丽珠，随时会被咬碎吞下．雨水，击打着后宫格次鳞比的宫字琉璃瓦面，击打着石雕玉阶，击打着搞窗朱格和那钢炉、铜...

简介：《西北民族研究》，乃研究西北地面诸民族及其学术之期刊；西北之谓，乃中国领土内与东南相对而言的一部分。凡所属范围内之古今各族群、民族之文化事象，皆为本刊直面的现实、探究的对象。自然。部分是全部之有机部件，专注部分其要点仅是侧重而已；全部亦系部分之有机组合。专业分工．乃一学科的角度、视野罢了。有了时空、角度视线定位，可准确依序办刊。“杂志”，记载于文字（抑或图像等）是为其主旨之一也。

简介：滕固《唐宋绘画史》是民国时期第一部中国画史断代研究成果，影响颇著。然而针对此书写作所据之“底稿”的认定，目前学界仍有所偏误。通过细致考证，‘【广氐稿”最初写作时间应在1926年年中；《唐宋绘画史》所据之“底稿”既不是《关于院体画和文人画之史的考察》，亦非滕1111932年提交的博士论文。理清其中系列关系，对探计臻固自《中国美术小史》至1933年的画史专题研究状况以及其博士学位能以较短时间取得之原因，都会有所裨益。

简介：正月，妾苏氏生子立旭。时疥疾初愈，遂举债治装。七月初一，起程赴闽。次儿立元请侍行，以“报国从来拼一身，四行万里更谁亲”止之。沿途经黄浦、罗浮，月内至厦门。八月十五日，在老陇道上。遂抵福州，交纳咨追款项，并向闽中

简介：2005年第2期《安徽钱币》上，宋康年先生介绍其所集一枚民国三十七年江南水泥股份有限公司发行的老股据。笔者亦藏一张同样的股据，兹略作一点补充。

简介：王府井大街曾名“莫理循大街”.澳大利亚人莫理循在中国生活了20余年,是中国近代史上许多重大事件的亲历者和参与者,也是一位与近代中国关系密切的旅行家。关于莫理循,有两个细节值得一提:北京最繁华的王府井大街,曾被命名为“莫理循大街”;莫氏本人则是穿越中华帝国,从北京到达新疆伊宁,并从那里穿过天山山脉的木扎提隘口,到达喀什和俄国铁路线上的安集延(乌兹别克斯坦城市)的第一名记者。

简介：

简介：绪言《宋大诏令集》一书的史料、文献价值早经学界公认。胡玉缙先生在《四库未收书目提要续编·史部·诏令奏议类》《宋大诏令集》提要(后称'胡氏《提要》')中,评价说:'然北宋典制,所存实多,非特为制诰之渊海。其足据以参校《宋史》者不胜枚举,可与《唐大诏令集》并存矣。'中华书局点校本《宋大诏令集》(后称'点校本')《校点说

简介：僧梦英是五代末、北宋初著名书法家，周旋于官宦文士之间，同时代人赞誉其人其书的诗作，当时已经刻石，即碑林现藏《赠梦英诗碑》和《十八体篆书碑》。二碑共存61人66首诗，因有赠诗者两碑均出现，诗作也有前后一样者，实际是39人56首。本文据碑刻资料将《全宋诗》所遗漏的16人18首录文发表，并就刻石本身的状况及相关问题略加说明。

简介：西晋末年,益州刺史赵廞据蜀叛乱,利用先世同为张鲁旧民并信奉天师道的关陇流民为羽翼。但其合作很快破裂,赵廞旋即败亡。其后不久,以李雄为首的关陇流民与同奉天师道的范长生集团合作,却成功地割据巴蜀,建立了成汉政权。本文通过考察曹魏西晋时期天师道在不同地域的发展和分化,指出赵废所信仰的天师道不同于关陇流民,不再具有张鲁时期整合夷夏贵贱,结成政教合一共同体的能力,这是促成赵、李据蜀一成一败的重要原因。

简介：青海"花儿"是流传于青海地区各民族中的一种口头传唱的民歌,是一种质朴生动的民间文学形式,它的主要功用是表达男女间互相爱慕的思想感情,兼有讽刺和劝化的作用。正因为"花儿"的这种功用,所以"花儿"也被视为"野曲",禁止在家里或某些严肃的场合演唱,只是在特定的时间和场合下如民间庙会、"花儿"演唱会,或者在野

简介：前些天一个夜晚,忽接兆忠兄来信,叮嘱写一点文字,谈谈'咱们的理姨'。立即答应了。随即想到的,便是这样一个题目。理姨——我们几个经常和她来往的朋友,都这样称呼她。她,就是当年延安的'八路军公主'灰娃,与画家张仃先生携手走过后半生,自己却也因病而'化蛹为蝶',变为一位诗风别异的诗人的灰娃。与爽朗的淡墨淡绿色的江南不同,也迥异于深绿深红色的热烈的南粤,此刻的黄灰色单调的北中国,壮阔又寂寥,干燥