简介：他曾在央企叱咤风云,他领导的"中航油"被《求是》杂志作为成功案例来探讨我国国有企业的发展方向。《世界经济论坛》评他为"亚洲新领袖",即现在的"全球青年领袖"。母校评他为"北京大学杰出校友"。但他也曾因轰动一时的"中航油巨亏事件"在新加坡被判刑四年零三个月。刑满释放后,

简介：2013年7月5日至16日，记者跟随旅游卫视“喜马拉雅腹地”勘线组前往山南地区错那县勒布、日喀则地区、定结县陈塘等地边境沿线采风，收获颇丰。

简介：宋代从中央到地方正式形成了一个完整的刻书系统,即官刻、坊刻、私刻三大系统。陈起父子作为南宋最有声望的刻书家,作为坊刻系统的代表人物,他们通过对稿件的精心收集和积累,对稿件质量严格和严肃的把关态度,对编著作者的亲密交往,对编刻书籍精于校勘的实事求是精神,出版了一系列的唐人文集、时人文集及宋王明清《挥麈录》等类的其他文集。可以肯定地讲,陈起父子对宋代以前中华基本典籍的保藏及传播做出了巨大的贡献。

简介：陈东来字紫气，号龙泉居士．书斋紫云轩。1951年出生，夫专文化中国书法家脚会会员、中国书画艺术学会理事河北省书法家协会会员、中国楹联学会会员河北省摄影家协会会员、高级摄影师，河北省侨商联艺术家联谊会副主席，

简介："过去,我们是摸着石头过河。现在,我们会搬开石头走路。"1月20日,在广州花都天马河边的一个茶室,我和陈开枝先生喝了一下午铁观音。这是这位退而不休的七旬老人难得的清谈时光。2005年,他从广州市政协主席的位置退下。正式退休前,在广州市政协机关新春团拜会上,他发表了一个题为《我的心迹》的讲话,对他的一生作了一次剖白:"回顾40多年来的经历,我最感欣慰的就是能够爱人、救人、帮人、助人,相信人但谨防小人,绝不整人,从不害人。"两分钟掌声不息。经历过那个大时代的人,都明白整个政治生涯能做到这句话有多么的不容易。

简介：<正>1981年8月21日至23日,时任中共中央政治局委员、国务院副总理谷牧在时任湖北省委第一书记陈丕显的陪同下,视察了武当山的文物保护和公路建设情况。谷牧副总理是武当山接待的第一位党和国家领导人。8月21日7时,谷牧在陈丕显的陪同下在老营火车站下火车,郧阳地委、行署,均县县委、政府的领导同志在此迎候。在人民旅社用过早餐后,时任湖北省委副秘书长高开元向各位领导介绍,由我担任导游。从人民旅社

简介：《红楼梦》是毛泽东读过很多遍的一部古典小说。他对《红楼梦》评价之高,是古今任何一部小说难以比拟的。毛泽东说,《红楼梦》是一部好书,要精读它。他欣赏《红楼梦》的文化价值和社会价值,给了它很高而又恰如其分的定位毛泽东对《红楼梦》的文字、语言极其熟悉,信手拈来,恰到好处。在他的文章、书信和讲话里,从《红楼梦》中引用

简介：陈昌浩,中共党史,军史上颇具争议的一个人物。他曾留学苏联,回国后参加了鄂豫皖根据地的军事斗争,其间领导了徐向前、许世友、洪学智等一批叱咤风云的人物。战功赫赫的同时,他又有人生灰暗的一面:对西路军的失败负有不可推卸的责任。这使陈昌浩的后半生在困惑、自责、悔恨的泥淖中不能自拔,并终于"文革"中服毒自杀。

简介：宋代陈襄《古灵先生文集》，今存绍兴年间赣州本和宋末元初福州本两种刻本。但各家书目多将后者误作前者，且在版本鉴定，描述版本特征，引用原书资料，判定《四库》底本及陈襄与陈辉、陈晔之关系方面存在诸多欠妥之处。本文对此逐一加以考辨。赣州本为现存最早、最善之本；福州本与《四库》本未为善本。

简介：陈济棠．字伯南．广西防城人．1908年加入孙中山先生领导的同盟会．投入反清斗争。1920年．他加入李济深部粤军．以求发展，历任营长、旅长等职。1926年．北伐军兴。

简介：在旅行的时候，我最喜欢做的一件事情，就是在陌生的国度．找一个街角的咖啡店，点上一杯本地最受欢迎的咖啡，静静地坐着．听听咖啡店的音乐，看看各种各样呆在咖啡痦的入。每一杯咖啡里都有不同的文化色彩励合左里面，每次喝都有不一样的香醇而又诱人的味道夹杂进来。墨尔本的马路咖啡店晕尔本是个很特别的地方。很多人想象中的墨尔本，一定是像上海一样繁华热闹的大城市，其实不然。

简介：生平简介朱荫龙（1912～1960）字琴可，笔名任隆，自号甘寂寞室主人。文史学者、诗人。广西桂林人，明靖江王后裔。1912年3月20日出生于桂林凤凰街朱蓉庆堂故宅，父亲朱远缙（光绪十五年举人），母王仲琴，三叔朱远缮，四叔朱远绶（光绪二十一年同科进士）。朱荫龙幼承家学，五岁启蒙，由5岁到12岁，在家读私塾，师从刘名誉（翰林），为国学打下了良好的基础，12岁就读广西省立第i中学（桂林），1929年毕业。

简介：陈孚（1259～1309），字刚中，号笏斋，天台临海（今属浙江）人。元世祖至元二十二年（1285）上《大一统赋》，署上蔡书院山长。二十九年，为翰林围史院编修官，代理礼部郎中，作为副使随户部尚书梁曾出使安南（今越南）。使还，除翰林院待制，兼国史院编修官。后历任建德路（今浙江建德）、衢州（今属浙江）、台州路（今浙江临海）治中。成宗大德七年（1303）以疾归。武宗至大二年（1309）卒，年五十一。有《陈刚中诗集》。

简介：我伯父叫万德润，字泽生，做过汉口总商会的会长．人称万泽翁。我老家在汉阳县大集乡的黄虎大队。怎么叫黄虎大队呢？这边黄鳝庙，那边是虎头山，所以我们湾子叫黄虎大队，老地名是万家墩子。这是个人多地少的位置，

简介：民国时期古史辨运动与域外汉学存在一定程度的学术关联。古史研究者早年多受过新式西洋史教育，或在欧美大学接受学术训练，不同程度受过近代史学观念的洗礼，与旧式学者文人不同，信仰“三皇五帝”者自然越来越少。国内古史研究是国际汉学界有关中国古史研究学术链条上的一环，欧洲、日本、中国学界之间存在一定程度的互动。中国学者已注意到理雅格、沙畹、夏德、马伯乐、白鸟库吉、内藤湖南诸氏的疑古论。夏德《中国古代史》对胡适、顾颉刚均有所影响，对古史辨运动的兴起有推波助澜之功。白鸟库吉“尧舜禹抹杀论”在民国史坛颇有流传，顾颉刚对其人其事亦有所知，然顾氏疑古论与白鸟之间并不存在学缘关系。有论者认为顾氏疑古思想乃“剽窃”日人陈说，此一指控系牵强附会，并无实证。

简介：卢沟桥事变後，滞留于北平的史学家陈垣是士林社会关注的焦点，其出处进退的选择，具有一定的象徵性。本文试图进入修辞的层面，细读陈垣沦陷时期的着作，关注的不是他处理的历史对象，而是史家自身的心事怀抱。从刻意倒填年月的《旧五代史辑本发覆》，到可以作政治史来读的“宗教三书”，再到“不徒考据而已”的《通监胡注表微》，这一时期陈垣的着作中都含有某种“表微”机制。所谓“表微”，即史家有感於当下的处境，援古证今。然其涉及的古事与今事，及与史家当时的心事未必能严丝合缝地勾连在一起。与其遵循陈垣在《通监胡注表微》中演示的读法，阐发其文字间的微言大义，不如将“表微”视为一种修辞策略，一套史法，解析这种表达装置的内部构造与动力机制。

简介：今人论清代学术，大率以为明亡之后，理学风气衰歇，再无理论之建树，代之而起者乃所谓实学。然若细检清初文献，可知雍、乾以前，理学之风实颇盛，江南尤然。须知所谓理学者，以实践为要务，以乡里为始基，与今人心目中之哲学，本自有异。清初江南理学诸公，痛天下之多故，惩士风之不振，乃相与讲明道理，身体力行，又究心乡邦利病，布德施化。其流风余韵，延至民国仍未断绝。兹以太仓陆桴亭（世仪）、陈确庵（瑚）二先生为例，略作论说，以就教于学界。

简介：“画以流美遍天下笔以传情盖世华”——这是广西著名书法家李雁赠予好友陈以忠的挽联，它精辟地评价画家陈以忠的一生艺术水平及成就。陈以忠擅绘国画人物画，在广西以至国内外皆负有盛名。他祖籍广东化州市，1940年4月生于广西靖西，后在南宁市长大。1964年7月毕业于广西艺术学院国画专业，曾师从岭南画派高手黄独峰教授、广西著名画家朱培钧教授和马万里等人，因而具有深厚的学术功底。

简介：综现有清三百年历史,八旗制度推动了北方游牧、渔猎部落的联合,促成了大清帝国的建立,也维护了清朝国家主权与领土完整.《八旗通志》将八旗方位附会五行生克,是满族上层贵族对这种制度完善的重要步骤,虽实际军事意义不大,却象征着北方渔猎文化与中原传统文化的交融,也彰显了中国古代国家形成的“古国——方国——帝国”三种形态立体交叉特征.

简介：生平及求学经历家父马金鹏先生（以下简称先生），字志程，祖籍山东济南。1913年生于一个回族穆斯林平民家庭，自幼人清真寺学习伊斯兰教知识，后入济南公立第五小学，1925年春毕业，适逢唐柯三、马松亭、穆华庭、法静轩等创办成达师范学校，先生遵从母亲“顿亚上为众求饶，生活中对人公正，教育中培养圣贤”的教导进入成达师范学校求学，成为穆斯林青年中最早接受伊斯兰师范教育的受益者之一。尽管学校生活清苦，“一天两顿小米粥加玉米面饼子和几根盐水萝卜”，但先生仍然坚持学习，笃诚信仰，坚守五时拜功。经过六年苦读，先生已有背诵11本《古兰经》的记录。1932年毕业，被选送埃及爱资哈尔大学深造。