简介：德育教育是素质教育中重要的组成部分,在开展德育教育时,班主任要根据学生的实际情况制定明确的德育目标,和各科教师一起发挥榜样作用,用实际行动引导学生,提高学生的道德品质,使德育教育高效完成。一、突出学生的主体作用,提高他们的自我管理能力教师要从说教式的德育教学中走出来,突出学生的主体作用,增强他们的自我管理意识,使他们在日

简介：学习型组织理论,它可操作性强,易于借鉴,符合我国的国情。学习型组织既是一种学习理论,又是一种管理方法,对学校德育教育管理创新,构建开放式的德育实践,创新德育教育有着重要的意义。

简介：搞青春教育别“叶公好龙”一位教育专家给笔者讲述了这样一个故事。本市一所小学为五、六年级学生进行青春期教育，于是请专家做讲座。但是，当专家讲到男女生到青春期会发生生理变化，男生会喉结变粗、长胡子，女孩会胸部隆起、来例假时，坐在底下的学校负责人就坐不住了。会后，这位负责人找到专家，提出此内容是否过于大胆，是否适合学生。

简介：一、高师音乐教育回眸我国高师音乐院系的办学之路从诞生之日起已走过20多个春秋.随着历史的发展,她也在不断变革,以适应不断前进的时代步伐.20多年来,高师音乐教育已取得一些令人瞩目的辉煌成就,为基础音乐教育乃至高、中等学校培养输送了大批的音乐教育人才,有些已成为基础音乐教育和高、中等学校的骨干力量或教育教学研究的主力军.

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简介：我国新农村文化建设虽已有一段时间，但文化用于教育教化功能的正能量尚没有得到有效彰显。农民的文化素质依然不高。青少年儿童的精神文化生活状况不佳，各种文化现象良莠不齐，农村文化的教化功能亟待优化。另外。我们必须注重区分文化教化功能所产生的两类不同性质的影响，探析问题产生的认识根源．着力打造“一体两育”工程，唱响主旋律，传播正能量，用社会主义先进文化占据农村精神文明的主阵地，引领新农村文化建设再上新台阶。

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简介：早在一九九四年,就把心理健康教育作为一条新的举措,纳入到了德育工作领域,希望冀此能改善德育工作的现状,提高德育工作的实效性.紧接着,一九九九年六月,又明确指出"针对新形势下青少年成长的特点,加强学生的心理健康教育,培养学生坚韧不拔的意志,艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会的能力."二零零二年八月,教育部下发了,对心理健康教育的内容、目标、教育方法与途径等进行了明确的规定.二零零四年五月,出台.从以上、、和来看,把心理健康教育同德育工作进行整合,从某种角度讲,已经成为一种必然.但作为教育活动的实践者--教师,如何认识二者之间的关系,使二者有效整合,发挥德育工作的最大效能,则必须从理论上加以分析,在实践中进行探索、反思与总结.

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简介：<正>〔德育学〕(学校教育的)德育学是教育学的一个分支,它是关于对学生进行政治、思想和品德教育工作的知识体系,是研究德育过程的本质及其规律的一门科学。它把学生的思想品德的结构和状况,思想品德、行为习惯的形成、发展和变化的规律,以及实施政冶、思想和品德教育工作的规

简介：大颠是曹溪六祖慧能大师的四传弟子，他在潮州佛教方面的影响很大。潮州的僧徒，可说都属于这一派。敕建的潮州开元镇国禅寺的历代主持，都是曹溪的子弟，一直沿袭到现在。其他各属的寺院情况，也大都一样。岭东禅风正是由大颠开启的。

简介：一.了解公司的文化氛围每个公司都有着自己的文化氛围,有的崇尚张扬,有的崇尚沉稳。只要掌握了公司的文化氛围,你也就掌握了在这个公司的生存法则。如果在崇尚张扬的公司里,你就要发挥年轻人的活力,你的能力和才干要充分地张扬,你越张扬,越会引起领导的注意,越会得到领导的信任和肯定。但如果在

简介：在历史上教会和中国文化相结合的努力,有三次大规模的活动,圣乐也每每被部分的中国化,这是文化适应的结果,是牧灵和福传的结果,然而,教会圣乐毕竟和一般社会上的音乐不一样,他有自己的特色和规律,他是圣神和严肃的。关于圣乐的尊高梵二文献第六章论圣乐中说:“普世教会的音乐传统,形成了超越其他艺术表现的无价

简介：出山海关，过锦州，涉过大凌河，再北行40多千米就是闻名遐迩的“东北藏传佛教中心——瑞应寺”了。人们只知道有个西藏，却很少有人知道，在辽宁省阜新蒙古族自治县境内还有一个号称““东藏”的喇嘛教圣地。

简介：<正>中国孔子基金会学术委员会和《孔子研究》编辑部联合召开“小小学术座谈会”。座谈的题目定为:“心性之学”,并且在通知单上写明:“这是一个古老的题目,但望能探得一点‘源头活水’出来”。我觉得会议召开得好,题目出得好,“探得一点源头活水来”的立意更好。“心性之学”,是我们民族文化遗产的重要内容。长期以来,对我们民族的凝聚和发展起了重大的作用。正面作用固然很重大,负面作用也很不小。告子提出:“生之谓性”,“食色性也”。孟夫子批评说,这是不分人和禽兽:难道人和牛和犬是一样的吗?(见《孟子·告子上》)看来,告子讲的是人性的最低层次,孟子强调人和动物的区别,是人性的第二层次;还有在人中再分出圣人和凡人的区别,这是人性的第三层次,也是最高层次了。儒家特别强调“修身”、“养心”、“养性”。在人们的精神世界中,树

简介：<正>文学艺术作品的感染力可以说是对我们的思想感情进行陶冶的巡回教师。什么是陶冶呢?陶冶是以潜移默化为主要手段,使我们的思想感情,从日常的心潮起伏,随遇而生的状态,逐渐提高到待人接物中成型定向,处在它所引导的道德倾向中而安然自得的状态。一种高尚的情操,大都是这样形成的。即使有一种貌似速成的顿悟,也是长期陶冶的结果。既然说的是文学欣赏,那就从文学欣赏里举个例子吧。东晋诗人陶渊明喜爱山水。他曾长期浸润

简介：古德说，人身难得，佛法难闻。今生为人能够修习佛法，实为莫大福报，所以应该倍加珍惜，应该时刻怀着感恩报恩的心愿，不忘弘法是佛子的使命，在自己修行的同时，抓住机缘，弘扬佛法。佛陀在世时，随缘度化，应机说法，度人方式不拘一格。到今天，我们必须依然继承、学习、发扬佛陀的精神，因时因地因人，随缘应机弘法。

简介：教学在大学中应是怎样的？应处于何种地位？大学教学应有的本质属性是什么？对于这些应然问题的正确理解，有助于探索提高大学教学质量的新视域和有效路径。本文以理解的方式，从教学是大学的首要基本职能，学术性是大学教学的本质属性，教学和科研是大学培养人才共同载体等应然状态进行阐释。同时对现代大学的教学地位与大学教学职能的符合度，教师教学水平与学术水平的符合度，教师的教学与料研的结合度等实然状态进行分析判断，在此基础上，对提高大学教学质量的当然路径进行探索和思考。

简介：<正>我们身上都或多或少的存在着一些自己不甚满意的不良性格和习惯。因此我们常常力图进行某种自我改变以更加完善自我。但是这种改变不是轻而易举就能完成的,总要遇到抵制这种改变发生的各种“阻抗”。第一种常见的“阻