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  • 简介:当今人才的竞争即是知识素质和能力素质的竞争,也是心理素质的竞争,健全良好的心理素质是知识素质和能力素质得到形成和充分发挥的重要条件。没有这种心理素质的依托,学校就不可能有高质量的工作成果。传统的学校教育,所暴露的种种弊端已证实了这一点。

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  • 简介:国家中心主义"在主流范式的理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品。以"理性自主"的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的"无女人世界"。

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  • 简介:印象中,法兰西这片土地上,有的是如画的自然风光,辉煌历史,时装美酒,现代化社会的种种风韵。没想到,此外,还有佛堂、佛法和热衷佛法的男女老少。

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  • 简介:<正>说起易经在西方的传播,人们津津乐道的是莱布尼茨对易图二进制的破译、威廉父子的翻译和介绍,以及荣格从“集体无意识”、“原型”理论出发对易经的阐释。总之,值得一提的只是些德语区欧洲人的名字。另外,在欧美的书店及图书馆有关易学的橱架上,大多是英语的翻译和著述。确实,在北美大陆,尤其是随着华人在学术界的立

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  • 简介:列宁著作在法国的传播真正始于第一次世界大战后,在法共的推动下,列宁著作在法国的出版工作逐渐受到重视,有计划、有系统地开展起来,发行量也大幅增加,20世纪60—80年代达到巅峰期。随后由于受到前苏联模式危机的影响,迅速进入衰落期。列宁著作在法国的传播过程经历了几个重要的阶段,各个阶段受到当时政治和社会环境的影响,呈现出不同的特点。与此同时,来自法国本土、前苏联、中国、阿尔巴尼亚等国家和地区的法文版本汇聚在一起,对列宁思想在法国的传播提供了多元的角度和丰富的资源,也成为侧面反映当时国际政治局势的要素之一。

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  • 简介:自2007年从法国学习结束回来,以后每一次再去都会有收获,今年的法国之行也不例外。首先是特别明显地经验主对我们的爱,我想这也许是他的一种安慰吧。这次对天主的爱感受得特别明显。整个行程,无论是去还是来都很顺利。在旅行中也感觉老天特别优待我们,很多次当我们在外面时天不下雨,而当我们回到屋里时雨才开始下大。在露德时,尽管因为身体的缘故没能坚持去拜苦路,不过在早晨的弥撒中自己把所有的意向都借着圣母的手交托在主的手里,自己也因此感受到一种少有的轻松和安慰。

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  • 简介:法美之间可以说有一种剪不断、理还乱的情结。从15世纪开始,欧洲列强,尤其是英法对美洲大陆所进行的大规模殖民为这种情结播下了种子。法美之间的关系并非像人们想象的那样浪漫,它实际上从一开始就是彼此政治经济利益斗争中的一盘棋。两国的关系经历过很多次危机,但从来没有彻底破裂过。众所周知,美国独立战争的敌人是英国,而英国也正是当时法国的敌人,所以后者选择支持美国。

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  • 简介:访问法国夫拉多修会有感吕培申1997年6月,我有幸被邀请访问法国天主教夫拉多修会,深受教育。该修会培育司铎的方法,确实与众不同,多有独到之处。它不象其他修会会士常过集体生活,也不同于教区的培育方式,而是采用定位辅导,边学习、边实践的途径。它虽是修会,...

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  • 简介:吉林省梅河口市义民乡中心学校地处偏远山区,在学校领导班子的带领下,本着“团结务实、开拓进取、科研兴校、培育新人”的办学理念,学校的各项工作日新月异、突飞猛进,取得了可喜成果,多次被上级部门评为“办学先进学校”,得到了社会和家长的认可,学生名额逐年递增,是梅河口市农村小学办学示范学校。

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  • 简介:江苏省苏州中学是一所有着千年办学渊源、百年新学历史的江南名校。该校前身为北宋景祜二年(公元1035年),名相范仲淹在南园创办的苏州府学。

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  • 简介:作为彻底的革命,法国大革命旨在建立全新的理想社会,但此种彻底革命从否定特权,发展到否定全部特权阶层,到否定所有旧制度,直至不停地否定自己,从而导致制度断裂,不能实现可持续治理。而对待旧制度更为宽容尊重的英国革命和美国革命,虽然比法国革命不彻底,却能有效地立宪,实现制度的延续性。可见最好不要通过彻底割裂历史的革命进行立宪,否则极可能欲速则不达。

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  • 简介:11月16-17日在中国政法大学举行,由中国现代外国哲学研究会法国哲学专业委员会主办,中国政法大学人文学院哲学系承办,中国政法大学人文精神与当代文化研究青年教师学术创新团队协办,主题为“启蒙与反启蒙”。来自全国各地20多所高校、科研院所和新闻出版界的40余名专家学者参加了会议,共提交论文30多篇,内容涵盖了近代自笛卡尔以来至今法国哲学的主要领域和人物,并追踪了法国哲学的最新进展。

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  • 简介:12月6—7日在同济大学召开,由中国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会、同济大学人文学院及中法学院主办,同济大学欧洲文化研究院、同济大学法国思想文化研究所承办,主题为“现代与后现代”。同济大学副校长江波教授出席大会并致辞。

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  • 简介:黑格尔的国家学说之所以屡遭非议和曲解,根本原因就在于其扬弃了近代以来主流政治学说所依据的自然法传统。在黑格尔看来,古典自由主义者从契约论出发把国家看作是个人权利的消极保卫者,其内涵等同于处于应急状态中的市民社会,黑格尔因而称其为外部国家;它不但保留着自然状态的残余,甚至还会产生和加剧诸如腐化与赤贫相伴的现代性危机。与之相对照,黑格尔所神化的内部国家或理性国家以实体化条件和制度化机制来整合和保障市民社会中的个体性的自由,并将其扩展和提升到前所未有的范围和高度。黑格尔对于自然法传统的这一创造性转化不但用主体性的自由取代了现代权利观念与国家制度的自然基础,而且为建构当代的正义规范理论、超越自由主义与社群主义的争论提供了不可替代的理论范本和思想准则。

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  • 简介:在全球化与欧洲一体化浪潮的推动下,法国1982年开始的地方分权改革一改过去中央集权的传统而赋予地方以自主权,深刻改变了中央与市镇的关系,展示了一个单一制中央集权国家走向分权化治理的可能路径,为那些因政治、经济制度和历史传统等原因而不能采取联邦制,又不能继续维持简单、直接的中央集权的国家提供了许多宝贵经验。

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  • 简介:当代物理学把库仑定律作为自然科学的基石之一。18世纪80年代,作为工程师和自然哲学家的库仑用他的扭秤进行了一系列实验,为一条自然科学定律提供了经验证据。其后,历史学家和物理学家们重复了这个实验,但发现几乎不可能得到可靠的实验结果作为证据来证明这条平方反比律。为什么在18世纪晚期的法国,这个实验可以作为证据?在对该事件证据语境的进一步历史考察中可以发现,在证据概念和有能力提供证据的人之间,存在着某种重要的历史关联。在为需证明的事实提供必要的证据语境方面,库仑在其实验中用到的扭秤装置扮演了尤其重要的角色,因为这个实验工具起到了一种传导宏观的法国启蒙理性文化的作用。

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  • 简介:雷慕沙是法国首位经院汉学家,他的道教研究基本沿袭了明清之际来华传教士对于道教的贬斥态度,体现了19世纪欧洲人面对异质宗教时的“基督教至上”和“欧洲中心论”的时代偏见。然而他又在欧洲首译道教劝善书《太上感应篇》,率先选译《道德经》,在19世纪的欧洲开启了道经译介和道教研究的序幕。本文尝试通过梳理雷慕沙对于《太上感应篇》及《道德经》的译介与诠释,以及其对于法、英、德等国的道教研究所产生的深远影响,揭示雷慕沙在道家和道教思想于欧洲的传播过程中所扮演的中介角色,再现19世纪前后欧洲对于道教的认识及研究特色。

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  • 简介:马赛是法国地中海重要海港,又是历史名城,如今那里居住着25万穆斯林,他们需要一座代表全市的大清真寺,为此奋斗了许多年月。

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