简介:1.(陆寿麟李化元姜怀英周保中王时伟杜晓帆杨军昌万俐毛颖)
简介:1.伝统工芸现代科学技术结合及创新——“中国文物保护技术第七回学术年会”出席专门家闻<(陆寿麟李化元姜怀英周保中王时伟杜晓帆杨军昌万俐毛颖)>
简介:
简介:由中国民俗学会、中国神话学会、中国俗文学学会、甘肃省文学艺术界联合会、西北民族学院民俗学·社会人类学研究所、中共泾川县委、泾川县人民政府联合召开的“’99海内外西王母民俗文化(神话)学
简介:杀气腾腾的广州卫戍司令李及兰和副司令叶肇等拟炸掉海珠桥和发电厂,向老蒋请示,老蒋想同意,但又觉此事敏感,便暖昧地说:“只要奉于大公,出于至诚,效忠党国,在为难之际,各有司可采取权宜措置,以应付急变,对此自有人担责……”
简介:<正>中国的民俗学研究走过了整整80年崎岖曲折的道路,现在已进入繁荣发展的时代。它是怎样发展起来的,有些什么成就和特点,本文拟对此略加回顾。
简介:9月19日,在广东省东莞市洪梅镇,曾雪军在展示其创作的十字绣作品《清明上河图》。这幅十字绣《清明上河图》画面全长22米,宽0.75米,共绣了11万多针,由在东莞打工的曾雪军从2008年2N开始创作,历时3年多完成。
简介:被精英阶层视为文学艺术的东西,对于生活在乡土社会的人们而言,往往首先作为一种生活方式在社会生活中发生着实际的作用。因此,在探寻这类作品形式和内涵的意义时,需要将其置于广阔的背景中,注意其与总体的文化系统的整合和关联。在广西西部德靖一带壮族民间,存在着一种被称为“吟诗”的聚会对歌传统,人们把请歌者到家里对歌叫作“暖屋”(thau^3run^2:thau^3暖,run^2家屋),强调“吟诗”对于建构一个“暖”的家屋空间所具有的意义。这也意味着,要理解这种歌唱传统,就不能仅仅把它当作一种民间文学体裁、一个文本,
[东南文化]2012 6
〈东南文化〉2012年第6号主 论文 要旨
《节日研究》第3辑目录
《节目研究》2010年第2辑目录(总第2辑)
’99泾川海内外西王母民俗文化学术研讨会在甘肃泾川举行
1949年9月底,距广州解放还有10余天:蒋氏父子来穗始末
中国民俗学研究一瞥——纪念中国民俗学发轫80周年
东莞打工女3年11万针绣出22米十字绣《清明上河图》
歌唱与家屋的建构——广西西部德靖一带壮族民间“吟诗”(nam^2 θei^1)暖屋的观念与实践