简介：

简介：2012年平静地过去了，人类终于松了一口气，日落日出，地球照样运转，但编撰地球毁灭预言使一些人各有所获，法国小镇布加拉什的人们发了一笔不小的横财，也增添了烦恼；全能神教更是借机敛财，扰乱社会，自然得到了法律的惩罚。看来“2012年是人类在精神与意识方面的觉醒与转变，从而进入人类的新文明”。世界经济前三强的领导换届，东亚四国首脑更迭，新的文明社会开始了。

简介：学生：老师．复习完七年级上册知识后．我对“百家争鸣”的概念还是有些模糊，您能再帮我解释一下吗？老师：百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争．特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想．奠定了整个封建时代文化的基础．对中国古代文化有着非常深刻的影响。

简介：环顾当前我国科技界的学风状况，是颇堪担忧的。最近，科技日报勇敢地提出了中国科技界流行的瘟疫——浮躁问题，尽管言犹未尽，但确实在一片沉静而混浊的水塘中抛下了一块令人清醒的大石头，说出了许多科技界人士憋在心里的话。

简介：<正>战国时期学者们的旅游活动受前代孔子周游列国影响,同时又处历史变革的大动荡时代。无论是从政治思想还是从学术气氛方面看,战国比春秋时期都为自由和活跃,这是一个非常适合于学者们旅游的时代。据《史记·田敬仲完世家》记载:“齐宣王喜文学游说之士,诸如驺衍、淳于髡、田骈、慎到、环渊等七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论”。战国是百家争鸣的时代,诸子以自我为中心,在游说过程中,各抒已见确实是平交诸候,戏万乘如僚友。当时楚国就有很多学者北上游学,如陈良,因热爱周公、孔子之道而北游中国,由于他勤苦好学,连北方的学者在学问方面都没有人能超过他。

简介：“中国古代史分期”问题，特指从奴隶社会向封建社会的历史转折。对它的讨论，从20世纪30年代出现以来，迄今已经有大约七十多年的时间。其中，前50年的讨论，大体是在“五种社会形态”的体系之下进行的。可以把众多的分歧意见，区分为“三论五说”。三论是：西周封建论、战国封建论、魏晋封建论；五说是：春秋封建说、秦统一封建说、西汉封建说、东汉封建说、东晋封建说。

简介：2008年3月16日，第一期“设计中国·百家讲坛”在上海同济大学逸夫楼会议厅隆重举行。这是国内首个设计行业的系列论坛，由国际建筑协会（ICU）中国建筑装饰协会主办，是国内设计界目前眼界最高、覆盖范围最广的设计师聚集论坛。主办方致力于将此次论坛打造成国内最活跃、最具影响力的设计互动和交流平台。论坛以“战略合作、渠道再造、价值认同感”为思想核心，通过演讲传达设计潮流、生活理念，以此来阐释设计界的实时动态。

简介：摘要目前合作学习方式越来越多地被引入课堂教学之中。合作探究交流的过程，是学生完成学习任务、完善自我认识、实现资源整合的过程，是学生学会交流、学会合作、学会倾听、学会尊重他人的过程，是每个学生都得到发展的过程。在教学过程中，教师要结合自己的教学实际，在理解教材、了解学生的基础上，选择相适应的组织形式，使学生得到真正意义上的发展。

简介：我们在研究探讨战国时期'百家争鸣'局面产生的原因时,注意最多的是当时社会生产力发展以及由此而引起的阶级关系的剧烈变化。但对于宣传百家思想的'士'这个特殊阶层,却并没有更多的注意。如果我们把'百家争鸣'与'士'阶层联系起来考察,就可以看出,正因为中国社会在

简介：摘要稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台，当时著名的诸子学派如黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、纵横家学派、儒家学派等大都曾经在这个舞台上一展风采。这些学派在学术争鸣与交流中修正，发展了各自的学说，形成了百家争鸣的优良学风——稷下学风。

简介：摘要首都师范大学徐蓝教授在《关于修订高中历史课标的几个问题》中，对于“家国情怀”素养的阐释是“通过历史学习，学生能够从历史的角度认识中国的国情，具有家国情怀，形成对祖国的认同感；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；认同社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；了解世界历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，形成广阔的国际视野；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。”在对此理解的基础上，我认为家国情怀是历史教学的终极目标，是每一节历史课情感的升华，是通过历史教学对学生身心素养的洗炼。要实现这一目标，需要我们长期的历史学习的积淀，需要把历史和时政相结合，让师生在历史学习中得到家国情怀的持久熏陶。本文拟通过对人民版高中历史必修三专题——《百家争鸣》一课的教学为例，从历史上思想家阐述乱世治国之道的主张出发，浅析“家国情怀”素养落实的方法与途径。

简介：春秋战国是我国古代社会最激烈的变革时代,也是我国学术史上极富生气的时代。研究这一时期争鸣中学派的相非、思潮的沟通、认识的转折、民主空气的发展等问题,对于提高我们的认识,锻炼我们的理论思维能力,是会有益处的。学派相非与思潮沟通中国文化经过夏商周的发展,到春秋战国时期已由量的积累引起质的突变;发生了文化的突飞猛进,进入了思想家们建立体系的时代。思想家们纷给著书立说,分析现实世界的生

简介：摘要首都师范大学徐蓝教授在《关于修订高中历史课标的几个问题》中，对于“家国情怀”素养的阐释是“通过历史学习，学生能够从历史的角度认识中国的国情，具有家国情怀，形成对祖国的认同感；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；认同社会主义核心价值观，树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；了解世界历史发展的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，形成广阔的国际视野；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。”在对此理解的基础上，我认为家国情怀是历史教学的终极目标，是每一节历史课情感的升华，是通过历史教学对学生身心素养的洗炼。要实现这一目标，需要我们长期的历史学习的积淀，需要把历史和时政相结合，让师生在历史学习中得到家国情怀的持久熏陶。本文拟通过对人民版高中历史必修三专题——《百家争鸣》一课的教学为例，从历史上思想家阐述乱世治国之道的主张出发，浅析“家国情怀”素养落实的方法与途径。

简介：战略管理的实践和研究兴起于20世纪60年代。40年来，名家辈出，学派纷纭，但通常分为三大阶段，十大学派。

简介：毛泽东于1956年4月28日召开的中央政治局扩大会议上,正式地完整地提出了"双百"方针.他说:"艺术问题上的百花齐放,学术问题上的百家争鸣,我看应该成为我们的方针."①此后,他在、、等著作中,对"双百"方针作了全面深刻的阐述.此前,毛泽东提出以苏联为鉴戒,实行马克思主义的基本原理与中国的具体实际的第二次结合,积极探索适合中国情况的社会主义建设道路的光辉思想,"双百"方针就是这一光辉思想在科学文化领域的实践成果.这个方针在今天对于我们繁荣社会主义科学文化,发展马克思主义真理,建设社会主义现代化国家仍然具有长久的指导意义.

简介：思科介绍了在网络安全方面的战略、McAfee分析了新型的攻击场景以及现阶段防护的思路、TippingPoint专注在如何更灵活的设置Policy等一些技术上，RSA2009的技术演讲引人入胜。

简介：1956年,三大改造完成后,我国迈入了社会主义国家的行列.为了治理国家和实现国家的繁荣昌盛,怎样领导科学工作,提上了党中央的议事日程.作为中共中央宣传部部长的陆定一,经过认真摸索,最早提出了加快发展我国科学事业的有效政策,这就是“百家争鸣”.……

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简介：'百家争鸣'是战国时期一个重要的历史现象,历来为人们重视。对这一现象产生的原因,以往多从社会生产力的发展及所引起的阶级关系的剧变去探讨,而对'士'阶层注意较少。四川大学历史系卢丁等三同学围绕'士'阶层从不同的方面展开论述,颇有新意。

简介：2012年11月，北京国际汉学大会期间，俄罗斯科学院远东研究所首席研究员A．B．罗曼诺夫（A．B．ЛOMaHOB）先生将不久前在莫斯科出版的《俄罗斯友人眼中的中国》（KИTaЙrЛ3aMИpoccnИЙckИxДpy3eЙ，2012，Mockba）一书送给了我。