简介：

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简介：常见论坛上基层公务员吐槽，却未见大规模辞职潮，说明火部分公务员住撒娇。改革开放以来，中国经历6次行政体制改革，陷入先精简、后庞大的陷阱，公务员人数不减反增，让人想到了“黄宗羲定律”。（编者按：指中国历史上，政府为减轻、规范农民的赋税而推出的新政策，最终往往会变奉加厉地加重农民负担的现象。）

简介：一、农村税费改革概述在人民公社时期,生产队按年收益不超过3％的比例向公社上交管理费。20世纪80年代初,在实行家庭联产承包责任制后,农民除按土地上交订购粮外,基本上没有社会负担,但由于农村道路等公共事业无力开展,一些地方和部门开始向农民收费。到80年代中期,农民负担问题成为农村热点和难点问题。1985年10月,中共中央、国务院发出《关于制止向农民乱派款乱收费的通知》,要求各地切实减轻农民负担,严加控制“集资”、“赞助”、“捐献”活动,不准摊派指标。1991年12月,国务院发布了《农民承担费用和劳务管理条例》,明确规定

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简介：我国历代统治阶级在解决农民负担问题上所采取的税费改革措施及其最终结果存在着一种规律性现象,即历史上每进行一次"并税"、减税改革,就会催生出一次摊派和收费的高潮,出现减而复加、再减再加乃至变本加厉的现象.由于这一现象是明末清初著名思想家黄宗羲首先发现的,所以被称为"黄宗羲定律".

简介：农村税费改革最终目标是要减轻农民负担,要真正减轻农民负担就要跳出“黄宗羲定律怪圈”.笔者认为,大力推进配套改革,是我国农村税费改革走出“黄宗羲定律”怪圈的关键.

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简介：黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，浙江余姚人。明末清初三大思想家之一。曾被南明政权擢任为左副都御史。他学识渊博，天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书无不研究，史学成就尤大，所著《宋元学案》、《明儒学案》，开了浙东史学之先河。他的《明夷待访录》蕴涵的民主主义思想，对当时和后世的中国社会曾产生过振聋发聩的影响。

简介：<正>主东南学术界30余年的大思想家黄宗羲,曾两次“光临”台州.明崇祯十三年冬(1640),黄宗羲南游台荡,来到天台,时将近年底.不久,家中来信问其归程.黄宗羲作《天台家书》、《天台

简介：黄宗羲说,黄宗羲对天主教的基本态度已经很清楚了,天主教　　　　　　一黄宗羲与天主教的接触　　　　据考证

简介：“子产不毁乡校”是中国历史上有名的掌故，典出《左传·襄公三十一年》。所谓“乡校”，就是乡里的学校。《左传》说“郑人游于乡校，以论执政”，民间议论众声喧哗，当然不可能句句都是歌功颂德，句句都符合政府的胃口，有的甚至还很刺耳，于是，有人给主持郑国政府全面工作的子产出主意说：“您还是赶紧把学校拆了吧!省得那些刁民闲着没事．唧唧喳喳，批评政府!”还好，子产的脑瓜比较清醒。不像这位仁兄那么“雷人”。

简介：黄宗羲是中国17世纪伟大的启蒙思想家,杰出的历史学家,这已为学术界所公认,受到了高度评价。同时,黄宗羲又是一位卓有成效的教育实践家和富有创见的教育理论家,然而对此,过去却没有受到应有的重视。尤其是对于他的教育实践活动的研究更为薄弱,有的甚至还是一块'生荒地',亟待开发。本文仅就这个方面的问题,作一初步探究。

简介：黄宗羲认为，作为遗民的士人，其“节”“只在穷饿”，“抱道不仕”而“止于不仕”异朝，这与为故国尽死节同样有着不可或缺的价值，决意一死、不顾其他并非唯一选择。傲活人世，竭力著述，不仅从制度设计上“条具为治大法”，而且从更深的层面提出学统重建的观念，弘扬学术真精神，激发士人学术承担意识，提倡经世的豪杰理想人格与“知行合一”式之实践伦理，是他极力守持的“遗民之正”。由此出发，他批评了晚明以来士人逃禅等风气。

简介：作为明末清初重要的经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，黄宗羲的教育思想颇为独到而卓越。他重视经学的学习，“受业者必先穷经”；重视史学的学习，“学必原本于经术，而后不为蹈虚，必证明于史籍，而后足以应务”；重视诗文的学习，“学文者须熟读三史八家”；重视自然科学知识的学习，他讲授的内容除经学诗文之外，还有天文、地理、六书、九章等内容。

简介：黄宗羲“平生心得，为先儒之所未发者”，几乎都是对儒耶哲学对话争论的主要问题的回应。在本体论方面．他吸取了西方哲学关于上帝存在的本体论证明来阐明中国古代的上帝观，但反对基督教赋予上帝以人格神意义，并试图调和上帝信仰与儒家孝道的冲突；在人性论和人生哲学方面，他吸取了西方哲学的方法论，提出了“论性之一本万殊”新解，确认志士仁人灵魂不灭；在认识论方面，他对阻碍科学发展的象数迷信和以先验道德秩序附会自然的主观臆说作了全面系统的批判，主张“推物理之自然”。深究“所以然之理”，确立了“一本而万殊”的多元学术史观。面对中西文化冲突，黄宗羲既具有鲜明而坚定的中国文化本位立场，又对“先儒有所未尽”具有清醒的意识，通过借鉴和吸取西方哲学来丰富和发展中国文化之“体”与“用”，其理性态度值得肯定。

简介：“诗文补贮是黄宗羲史学思想的一大特色。虽有一些论著涉及此点，但细究内中意蕴者并不多。本文从黄宗羲的“以诗补史之阙”、“诗道”包容“一人性情，天下治乱”、“叙事之文补史之缺”、“铭者，史之类”等主张入手，作了详尽的探究。黄宗羲的这些主张大大地丰富并深化了史学与文学之间互补关系，且可以“诗文补史”说概括之。

简介：1．摆阔定律：越穷的人越爱摆阔；2．担心定律：越担心的事越容易发生；3．般配定律：靓男倩女多与自己外表相反的厮守终身；4．要求定律：越说随便和怎么都行的人要求越高。

简介：19世纪末20世纪初,意大利经济学家巴莱多认为,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%尽管是多数,却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在,这就是二八定律。

简介：北宋中期兴起的新儒学——理学，或称道学和圣学，它重新阐释了儒学传统，着重探讨儒学的义理，形成了新的儒家学说。新儒学派为了儒学的纯正，将辞章之学和训诂之学的儒者排斥于儒林之外，