简介：我国先秦的南楚爱国大诗人屈原,早在1953年纪念他逝世2300周年时,即被奉为世界四大文化名人之一。(其余三人是波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷和古巴作家与民族英雄何塞·马蒂。)但是,他的存在曾受到国内(如胡适、廖季平、何天行、朱东润等)和日本某些学者的怀疑。是西汉伟大的历史学家司马迁的《史记·屈原列传》为大诗人屈原的历史存在作出坚实有力的保证。

简介：<正>一、《屈原列传》中插入《离骚传》所留下的痕迹屈原,是我国第一位伟大的诗人。而司马迁的《屈原列传》是研究屈原最基本的资料。弄清有关《屈原列传》的一些重要问题,对屈原、屈赋及澄清屈原否定论,都具有很重要的意义。汤炳正先生的名作《〈屈原列传〉理惑》,指出《屈原列传》中有两段话,都是后来才插入(汤先生叫“窜入”)的刘安《离骚传》语。这就解决了《屈原列传》的一个很重要的问题。汤

简介：《游侠列传》是《史记》中十分具有特色的一篇文章。司马迁在文中所表现出的多元而又独特的思想体系，以及他用一半左右的篇幅来刻画游侠郭解的做法，都值得我们去细细探究。因此，本文试图从这两方面对《游侠列传》进行一些初步的分析。

简介：<正>一、《史记·太史公自序》云：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君能之，作《魏公子列传》。”很明显，作者写作本篇传记是以歌颂魏公子的好客、礼贤下士、和宾客们对魏公子的忠心耿耿、以死相报为目的的。主上待臣下以敬，臣下报主上以忠，这是司马迁的一种社会理想，是他所敬慕、向往的一种品德。《乐毅列传》、《刺客列传》等也都是歌颂这种品德的。司马迁歌颂、向往这种品德，赞赏古人这种君臣主客之间的以诚相待，很自然地也就是对汉代社会君臣主客之间以“市道”相交、以欺诈相交的恶劣风尚的讽刺与批判。司马迁在这里表现的情感是十分强烈的。

简介：

简介：《史记》中塑造了许许多多令人过目不忘的人物,李斯就是其中的一位。《李斯列传》详细记录了他一生的波荡起伏,同样作者也把自己的情感注入其中,加之高超的写作技巧,使得李斯这个人物在千百年后依然活跃在人们心中。

简介：“传”体是在汉代经学潮流背景下兴盛的一种为阐释儒家经典而出现的文本，即经传。传统观念认为，司马迁《史记》是史传体裁的创立者。《伯夷列传》作为《史记》列传的第一篇，因为体例和写作方法迥异于《史记》其他列传，被视为《史记》列传之“变体”。然而通过对汉代经传向史传发展过程的基本梳理，及对《伯夷列传》文本进行细致研究，可以发现《伯夷列传》并非是后出列传的“变体”，而是在经学背景下较多保留了经传的形态。并通过《伯夷列传》的经传形态，初步探视《史记》列传的文体特征深受经传影响的迹象。

简介：《史记·李将军列传》是真、善、美有机完美的结合。它的“真”表现为事真、人真、社会本质真；它的“善”表现为对李广的同情和赞扬，对黑暗势力的憎恨；它的“美”表现为人物形象的美和为此运用各种艺术手段方法的美。

简介：摘要《史记·刺客列传》中的荆轲形象是复杂多面的，他性格丰满、个性突出、情感丰富细腻，而历来对荆轲的研究往往把荆轲归结到典型游侠一类，忽视了太史公笔下荆轲形象的多面性。将荆轲形象跟其他刺客形象对比，可以看出荆轲形象具有特殊性。

简介：《史记》是一部伟大的史学名著,也是一部经典的文学名著。它开创了以人物为中心的写人文学,成功地塑造出一大批典型的人物形象。心理描写作为刻画人物形象的重要手法之一,在《史记》一书中被运用得相当纯熟,而在诸多描写人物心理的篇章中,《李斯列传》堪称典范之作。通过感叹、自白与对话等多种心理描写手法,《李斯列传》成功地刻画出李斯、赵高以及胡亥等人的内心世界,这不仅体现了司马迁对前代优秀文学作品中心理描写技巧的继承,还有其对人物幽微心灵的探寻体味。

简介：韩信是太史公在《史记》中塑造的一个比较特殊的悲剧英雄形象。他在本质上是一个非常单纯的人,一直追寻着一种自由无碍的境界。他洞察世事,因为厚重而明净单纯。但同时韩信又是幼稚的,看不透政治上的阴谋权奸。韩信少时与人群格格不入,表面上的懦弱无行却更彰显出天性中的高傲自信。刘邦无奈之下的选择给韩信提供的一个展才华的机会,在战争中,韩信展现了全部的生命激情与活力,达到了精神上最自由的高度。他单纯地享受着这种自由,却完全没有意识到自己是刘邦早就认定的谋反者。面对一次次莫须有的打击与陷害,韩信为了保全自由步步退让,最后事实上已经失落了他真正追求的东西

简介：释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见，而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区（按有学者称为物产区）时称：“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色；·江·南出木丹、梓、姜...

简介：《史记》《管晏列传》的时间跨度较长,它不像《廉颇蔺相如列传》、《魏其武安侯列传》等同代人物的合传,可以用人物之间直接发生的尖锐矛盾冲突来组合,而是靠特殊的内住联系,靠一种特殊的精神感应将相距百余年的人物“契合”。这个内在联系的

简介：昌平君是战国末年的一位神秘的历史人物。以母系而论，昌平君出身于秦国的王族，曾经受命平定缪毒之乱，辅佐秦王赢政顺利亲政，事后出任丞相，长期主持秦国政务。以父系而论，昌平君出身于楚国的王族，秦灭楚时，他被迁徙到郢陈，不久易帜反秦，大破攻楚秦军，被楚军大将项燕拥立，成为最后一代楚王。

简介：一般地说，现代人的经商艺术比古人要高明得多。但现代商人中也有不善于经商或根本不懂经商的艺术和道德的，可谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧!而古人经商的许多原则和方法，却历久常新，值得今人借鉴。

简介：《史记》列传对人物名字的称呼各有不同，《史记》行文申有称人物之字的情况、有称呼人物之名的情况，还有既称人物之名又称人物之字的情况。对于《史记》列传人物名字记载的不同之处，学术界争议纷纷，尚无定论。本文通过考察《史记》列传对人物名字称呼的记载，联系记载人物名字的先秦文献，可知，《史记》对人物名字的称呼有规律可循，它基本符合人物名字的通行称谓情况。

简介：《史记》非常成功地塑造了李广形象,人物对比是其中一个非常重要的人物塑造方法,本文从三个方面揭示了《李将军列传》人物对比描写的具体作用和写法。

简介：秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚(1)。约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:"使文能取胜则善矣(2);文不能取胜,则歃血于华屋

简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·论俗人应避雅人》中讲道：“优良的人物，有时候是要靠别人来比较、衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。”由此表明，运用衬托手法是一种刻画人物的好方法，作者可以用其他一些不同类型的人物来陪衬或对照主要人物，以突出主要人物；虽有正衬和反衬之分，但目的是使主要人物相得益彰，形象显得更加鲜明突出，思想性格揭示得更加全面可信。

简介：《史记·白起王翦列传》记载李信伐楚时先攻平舆、寝，又攻“鄢郢”，然后向西会于城父（父城）的过程，存在史实抵牾和地理矛盾。清华简《楚居》中楚惠王时期曾徙居的“邚郢”，整理者根据字形释作“鄢郢”，学者认为这里的“鄞郢”应进一步读为“郾郢”。本文指出《史记·白起王翦列传》中李信攻打的所谓“鄢郢”，实即《楚居》中出现的“鄞郢”，不在今湖北宜城一带，而在今河南郾城。李信伐楚作战路线存在的矛盾之处，可以得到合理的复原和解释。