简介：10月，单位放假再加上自己积累的假期，我独自一人搭上长途车，去到山中静息。秋天的树高大蜿蜒了一路，灰尘扬起仍然挡不住很好的天色，车越到郊外空气越清新，视野越开阔，在钢筋水泥的世界之后，逐渐展现出寂静的山野。向当地的老乡打听那个要去的地方，反复叮咛跑长途的女车主到了龙泉镇一定要叫我。

简介：

简介：圣光“师尊，你说得靠谱吗？怎么这么久还没动静？”寒夜里，雪域之巅。站着一个稚童和一个老人。听到抱怨，老人笑了：“靠谱不靠谱．再等会儿就知道了!”

简介：前几日去圆明园,沿福海而行,遇“廓然大公”四字伫立。刹那瞥见气象,却不免感叹：字体如此单一、机械、易复制。如若是书法字体,融合下笔、布局,尤其书写者的气息、胸襟、心境,或许更能匹配这天地为一的静谧与辽远。

简介：云锦是中华丝织文化之瑰宝，2009年进入了“人类非物质文化遗产代表作名录”。由于历史的原因，至解放前夕，云锦曾濒临灭绝之境。新中国成立后，随着经济、文化事业的恢复与发展，工艺美术进入国家计划，云锦复兴工程随之启动。工艺美术大师陈之佛响应时代的召唤，在云锦抢救、保护、研究和复兴事业中，自觉肩负起历史使命，作出了多方面的重要贡献，成为云锦复兴的第一功臣。

简介：作者回忆先父陈之佛，认为父亲的一生．淡泊待人接物，忠实诚恳，和蔼可亲，对待工作，任劳任怨，文艺事业的繁荣昌盛，做出了杰出的贡献。自奉．光明磊落，在大是大非面前敢于坚持真理。认真负责，他为中国美术教育事业的兴旺发达.

简介：辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中“佛狸祠下”之“佛”，目前读音较为混乱。在网上搜索发现：有按古音读为bī的：有按今音读为fó或fú的……公开发表的讨论文章也如此，有人主张按古音读为bi：有入主张按今音读为fó或fú……

简介：该文认为陈之佛先生在中国工笔花鸟绘画式微的年代，以无比的清新、秀雅，再铸工笔画的辉煌，实现了个性的升华，创造了时代的典范，也创造了历史的高峰。

简介：尊重生命是儒、道、佛三家生死智慧的共同点,但三家探讨生死的角度不同,对待生死的态度不同,超越死亡的途径也不同.三家的生死智慧对中国文化和中国人生精神都产生了极其广泛而深远的影响.

简介：唐武宗禁佛籍没的寺田，典籍所记有数千万顷、数千顷两种。本文考定为数十万顷。唐武宗禁佛驱逐的游情之徒，文献记载有千万、百万、十万三数，本文辨析为十万人。唐武宗禁佛前夕寺庵控制的依附农民，本文推算为约52万丁。会昌禁佛解放的奴婢所获之农田，史书有“口百亩”和“人十亩”两说，本文折中为几十亩。会昌禁佛拆除的寺院房舍总数及其价值，本文研究为约七百五十万间房，价值25亿贯。其中被重新利用的建材价值3．25亿贯，相当于唐王朝一年的正税——两税收入的6．5倍。会昌禁佛销铸的佛像铜磬等，解决了钱荒铜匮，平衡了物价，缓解了财政困难。由此可见会昌禁佛经济成效显著。

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简介：达玛（或称达磨、朗达玛）是统一的吐蕃王国的最后一个赞普，其在位时间仅短短四年，后代史书中关于他的记载多与他在位时推行的“灭佛”政策有关。关于达玛禁佛一事，本文认为有两点问题有必要进行讨论：首先，达玛时期推行的是“禁佛”政策，而非大部分藏汉史籍中所载的“灭佛”政策；其次，对于达玛禁佛的评价应该尽量摒除佛教典籍中带有宗教情感的偏见对我们的影响，从当时吐蕃王国的历史背景及禁佛政策造成的历史影响给予达玛以客观公正的评价。

简介：森林里一条弯曲的小路，会突然消失只有野菊花还坚持找它峡谷间一条跌宕的溪流，会突然消失没留下最后一寸叹息我知道人间的爱如闪电，同样弯曲、跌宕有时会突然消失

简介：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

简介：庭院是一片静，听市谣围抱，织成一地松影——看当头月好!

简介：一生平及艺术风格陈之佛先生(一八九六—一九六二),浙江余姚人。我国现代著名的工笔花鸟画家、美术教育家和工艺美术史家。由于他在中国工笔花鸟画上的杰出贡献,又与于非闇先生并称为"南陈北于",所以在现代工笔花鸟

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简介：<正>问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。

简介：我和阿丁离开Y景区之后,我们的车沿着一条旧国道飞驰而下,路两边高大的白杨树叶子上闪烁着暖暖的阳光,像缀满了金色的饰物。我们还在回味那美丽壮观的景色,都说以后要约更多的朋友来这儿玩,带上妻子和孩子们一起来。还住在无香客栈。这次来Y景区玩,阿丁和我住在无香客栈。它所有装饰用的东西都就地取材,几块木头上面架一个磨盘就是餐桌,碌碡上面摆着山上挖来的兰花青翠欲滴,青石铺的地板磨出了人的脚印,看起来处处随意节俭,但无不自然妥帖。

简介：