简介:本文围绕吉尔罗伊的"黑色大西洋"概念解读加拿大黑人作家劳伦斯·希尔的代表作《黑人之书》。吉尔罗伊反对民族主义和文化绝对主义,提出从"路径"而非"根源"的角度进行黑人文化研究,强调奴隶制记忆以及从奴隶视角对现代性的重审。《黑人之书》牵引出对18世纪大西洋奴隶贸易的创伤记忆,并借助新奴隶叙事彰显黑人主体性以及对现代性的反思,呼应了吉尔罗伊的理论主张。然而,吉尔罗伊虽然倡导跨民族理念,却在"黑色大西洋"的构建中忽视了大西洋国家加拿大,《黑人之书》则通过回溯美国独立战争期间黑人的北迁史,确证了加拿大在非洲流散中的关键位置,丰富了"黑色大西洋"的维度,同时揭示出加拿大种族主义的历史源流,为认清加拿大多元文化社会实质提供了读本。
简介:五·秘密在清理烂泥的时候,星巴儿找到了一张羊皮纸,上面有图。星巴儿趁十三姑老姥爷来看望他们时,偷偷地把羊皮图塞进他口袋里。经过书虫联盟成员集体研究发现:这并不是逃生路线图,而是一张《猪食图》——上面清楚地标明了在《怪物之书》中,哪里可以找到美味的猪食。看起来,怪物并封的先祖很可能就是猪。在另一次清理烂泥时,月眉儿找到了一个玉石环。经过书虫联盟中集经验与智慧于一身的专家考证:这并不是魔法戒指,也不是魇法鼻环,更不是魔法耳环……但它很可能是并封的先祖佩戴的戒指、鼻环或者耳环,只是没有魔法而
简介:垂柳垂柳是一种抒情的树木,也是一种最敏感的树木。当然,它也是一种唯美的树木,是一种高于所有现实之上的树木。相对于其他具有实用性的树木,比如桑、槐、楸、桐等,它不占有太
简介:我们的生活有时候,我怀疑生活的本质,其实就是动物性的过程。吃的过程和死的过程。吃只是为了更好地死,或者说是延缓死亡的节奏,让死亡变得更加不确切。吃下什么并不重要,人体器官需要不断的能量供给,它们是我们身体的一部分,是这部庞大而复杂的时间机器的一些零件。它需要的能量来自食物,它们在人体内经过复杂的物理和化学过程,变成了热量储备和释放的最基本物质,糖,是的,糖是我们最终需要的能量物质,当然,还有水和无机盐,也就是电解质。除此之外,碳水化合物以及多肽等足够营构我们的细胞等基本构成。细微的分子释放出化学能,让我们在心跳和运动中感受到我们还活着,能够呼吸空气,感觉阳光和微风。我们还能够爱与恨,激动与沮丧。食物,就这么简单,我们付出努力,得到一切,都不如食物来得更为实际和迫切需要。房子、权力、地位或者荣耀,与食物相比,更为虚幻。那些是非必需品,是生活的花边,是赘生物。肉体仅供我们的思想载体——大脑的存在而存在,像霍金,已经省略了身体其他部位的功能,仅剩下大脑了。但他的生活如此辉煌,他的思维穿越了宇宙的时间和空间,在复杂的抽象中渐渐清晰成各种奇异的定律和原理。他的猜想或者更接近真理的本身。他的生活就是发现,除此之外,肉身已经是一种象征。而我们恰恰相反,是肉体支配着大脑。
简介:中央美术学院油画系于2015年9月主办的"欧洲坦培拉绘画高研班"由油画系第五画室承办,并特邀旅法著名画家戴海鹰先生讲学。戴海鹰先生对欧洲传统经典绘画中最古老的坦培拉技艺倾其心力深入研究40余年,有着丰富的艺术实践经验、文化思考和创作成就。本次教学主旨是深化探究坦培拉绘画语言演变规律,为此选译了西方美术史中的重要文献《艺术之书》中的有关章节作为教材。《艺术之书》是由乔托第三代徒孙切尼诺·切尼尼编撰,记述跟随老师昂诺洛学习所得的经验,显示乔托画派的艺术观念、绘画原则及造型技巧。本书成于1437年7月31日。因内容记述老师教学,而老师逝世于1387年,故本书内容应属1387年之前。由于本书是作者12年学生生涯的经验记述,故本书撰写日期,或应按内容推前至14世纪末。法译本最先由安格尔的学生维克多·莫特兹翻译,1858年出版。由于种种原因出现疏漏,直到1991年,克莱特·德罗什重新翻译,依据各种版本、译本对照,确定法译本文词用意的确切。选译章节依据克菜特·德罗什译本译出。文中插图为戴海鹰先生为本文选配的相关作品。