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  • 简介:茶农说:“你和太姥山有缘,每次来都能遇到好天气。”当我睁开眼睛,太姥山的阳光淋漓着金汁,碧蓝天空澄澈,温柔地罩下来,仿佛触手可及。而那云,在整座山里流连蜿蜒,默默的千年万年,看似亘古不变,却早已变化万千。阴天的时候,是雨雾,那硬石居然也缠绵了起来,柔丝软雾,似天女羽衣拂过凡间。白茶,就生长在这里。

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  • 简介:人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“切唯心所造”。是的,人念之间,往往有截然不同的两种境界,两重天地!

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  • 简介:澳门,这座在20世纪落日的余辉中从葡萄牙人手中回归祖国怀抱的城市,从其开埠至今400年来,笼罩在它上面的始终是充满神秘色彩的“东方梵蒂冈”或“东方蒙地卡罗”的面纱。人们对澳门的印象只有个字:谜。今天,徐晓望、陈衍德两位先生著述的(澳门妈祖文化研究)书的问世,终于为我们掀开了这个“谜。的角。

  • 标签: 《澳门妈祖文化研究》 中国 民间信仰 历史地位 文化精神
  • 简介:现代人生活工作压力大,熬夜、饮食不正常、吸烟饮酒、思虑过度、睡眠质量不良、缺乏体育锻炼和体力劳动,稍不注意黑眼圈就悄悄形成了。对许多爱美人士而言,这不仅影响美容,而且也是种病态,

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  • 简介:在古代的印度将各类花朵有序用线穿在起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man,美丽的丝发,戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远,最早就是身上美丽的装饰品,也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征,是现在印加地区,东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。

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  • 简介:读朴老的诗,犹如面对泓清溪。就是那种在山岩林丛中,不择地势,随处而安,自由流淌的清溪。是它,点缀了自然,带来了勃勃的生机。朴老的作品,大都率真平和,质朴无华,潺湲的流响汇成音乐,清澈的溪水坦露心地,读者可以毫不费力地读出心声,感受到它的真实和亲切。即使那些偶而因时因事所赋的慷慨激昂之作,也似沿着山壁奔驰而下的溪流,珠溅声飞,发出震撼人心的轰鸣,让人久久难以忘记。

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  • 简介:去年,云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内,朝觐过程中没有发生任何伤亡事故,实现了“零伤亡”的目标,出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作,感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”,我深知,

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  • 简介:天晚上,个人做了个梦,梦见和菩萨起走在沙滩上,沙滩上都有两对脚印,对是他的,另对是菩萨的。但是梦境中有好几次,沙滩上都只有对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮,是最难过的时候。他困惑地问菩萨:“你说你会寻声救苦,旦我誓愿跟随

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  • 简介:本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合思想在刘明修道思想中的表现,同时指出三教合是其修道思想的个突出特点。

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  • 简介:做牧人不易,做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中,虽然有失败,有软弱,有亏欠,但是,更多的还是“以便以谢”的神直在保守着我,使我常求于圣经真理的教导,乐于基层生活的体验,谨于属灵内室的祈祷,勤于探访交通的分享,静于默想生活的思考,谧于时刻自牧的反省,提醒自己做主忠仆,战战兢兢学像基督,学做羊群的善牧人。

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  • 简介:个学生谈心。只麻雀在我们身边跳来跳去,极轻盈,像团温暖的旧棉絮。会儿“呼”地飞起来,转个圈,轻轻的,又落在我们的脚边。它边蹦,边不时地抬起头来看我们眼,小小圆圆的眼睛里,没有点惊惧。

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  • 简介:圣经分为旧约与新约两大部分.旧约39卷,希伯来正典24卷,旧约也就是犹太教的希伯来正典,两者内容完全相同,只是各卷分类不同而已.比如基督教把十二小先知书分为十二卷,而犹太教则作为卷书.初期教会开始就承认希伯来正典,因为耶稣讲道常常引用旧约圣经,教会当然没有理由拒绝.旧约原文大多是希伯来文,只有极少部分是亚兰文.新约全部是用希腊文写成的.

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  • 简介:明是清代著名道教理论家,他在继承道教天人关系论、天人合论基本模式的基础上加以系统化,其理论水平较其前人更高,把道教天人合论推进了步。本文从天人同根同源、同演化次第及天人同素同构等方面分析了刘明天人合论的基本理论构架和特点,并在此基础上对其天人合论的思维模式及实质进行了剖析。

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