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简介：摘要世界观、人生观和价值观是人们对自己生命意义的看法，是对自己要干什么而不干什么的一种判断标准，是决定人们的观察和行为的重要因素。当代的中学生是跨世纪建设有中国特色社会主义的主力军，他们的世界观、人生观和价值观如何，关系到他们的本质是否能够得到全面提高，关系到我国社会主义大业的兴衰。因此，我们必须加强对中学生进行世界观、人生观和价值观教育。

简介：人类社会的任何一种生产,　　在社会物质生产过程中,但生产必须付出自然环境成本和社会环境成本

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简介：马克思主义理论也是有方法论、世界观和一般理论两个层次组成,重要思想则是马克思主义的方法论和世界观,方法论、世界观是马克思主义的理论基础

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简介：二战以前尤其是20世纪以前,世界人口增长相当缓慢,史前时期上万年、上千年还增长不了1%，17世纪以后稍微加快，但年均增长也不过是增长0.5%左右。在二战后人口增长速度发生了明显的变化，40年代末到70年代初世界人口的增长速度接近2%。

简介：摘要科学发展观的世界视野体现在三个层面一是从它提出的时代背景看，科学发展观是向世界提出的重大战略思想；二是从它的基本内涵和实践看，科学发展观符合人类社会发展方向和时代潮流；三是从它的理论意义看，科学发展观为世界提供了有益的研究视角和理论资源。

简介：天命观作为客观唯心主义,其产生和发展都具有时代意义。在特定的历史时期,天命观对社会的进步起到了一定的促进作用,应该说天命观也是时代精神的精华。任何一种形式的天命观都是从天和人的关系讲起的,从天人关系出发,不同民族的哲学家对哲学的基本问题

简介：大毗卢遮那佛（大日如来）信仰出现于4世纪,最初作为大乘一方之佛,曾影响到小乘,后来逐渐发展为一组佛,最终在《华严经》中赋予法身佛的地位,深刻影响了佛教的佛身观,也成为密教大毗卢遮那佛法身观的基础。5世纪时毗卢遮那佛信仰从西域东传中国,广泛流行,大智海毗卢遮那佛成为经首归命句。6世纪时毗卢遮那佛信仰引入密教,晚期持明密典《不空绢索经》塑造其曼荼罗形象,并赋予神变功能。真言密教经典《大日经》则完全确立大毗卢遮那法身佛以及密教教主的地位,并以本地法身及其加持身以及自在神力说,树立了具有泛神论意义的大毗卢遮那佛法身观,由此不仅使释迦牟尼佛及其法身具有本体论的意义,也使多神崇拜的诸佛以及诸菩萨、诸金刚统一于一尊,佛教完全成为具有形象崇拜的一神论。

简介：我国经济社会发展提出了一系列新的要求,二、科学发展观是在总结长期以来我国社会主义建设实践的经验教训的基础上提出来的,科学发展观就是在深刻分析和把握我国现阶段发展要求的基础上提出来的

简介：美国巨型垄断公司的利润进一步下降了72%,让我们来看美国的国内生产总值,美国规模最大的巨型垄断公司的利润总额下降了67%

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简介：世界贫困现状□葛同贫困问题，是各国政府和有关国际组织长期关注的焦点问题。减轻贫困，是世界经济发展的根本目标，也是各国致力解决的艰巨任务。随着经济的发展，世界贫困现象总体上有所减轻，但是由于各地区经济发展不平衡，收入差距扩大，贫富不均的现象仍较严重。据...

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简介：摘要本文解读了85后对爱情和婚姻的看法，社会舆论对85后爱情观和婚姻观的态度，从社会因素和青年人自身因素进行客观分析，阐述了这一现象产生的原因及其发展方向。

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简介：第二次世界大战结束后，各国在重建和发展经济、促进社会进步的过程中，官方统计对于政府决策、企业投资和发展、学术研究、媒体传播、公众知情和参与等都发挥着越来越重要的作用，成为现代国家进行决策、管理的重要基础，成为现代社会运行的支柱。为了促进全社会对于官方统计的理解并动员全社会对于官方统计予以配合和支持，一些国家开始设立统计日、统计周或统计月，

简介：目前世界人口，年增长率1．33％。尽管人口增长率在下降，但世界每年净增人口7800万左右。世界妇女平均生育2．8个孩子。其中，发达国家1．6个孩子，发展中国家3．1个孩子，最欠发达国家5．3个孩子。世界人口平均出生预期寿命为64岁至66岁。其中，发达国家为74．5岁，发展中国家63．6岁，欠发达国家52岁。

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