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42 个结果
  • 简介:探索建立苏州建筑遗产评估体系,设计评估系统软件运用于评估管理的工作实践中,并对评估未来发展提供建议。

  • 标签: 苏州 建筑遗产 评估体系
  • 简介:意大利文化遗产风险评估系统用于管理文化遗产保护过程中有关遗产降解退化因素的相关技术数据,为相关科学研究和规划管理提供信息支持。其设想始于20世纪70年代,90年代该系统发展成一个科学化、规划化的体系。通过风险评估系统制定的方针可对意大利建筑和考古遗迹进行科学保护、长期维护和及时修复。在风险评估系统中,意大利创建了以GIS程序数字地图为核心的中央枢纽,对考古和建筑遗迹进行了前期调查工作,未来还将不断完善和进行防灾减灾的深入研究。

  • 标签: 意大利 文化遗产风险评估系统 概览
  • 简介:文章在分析湘西音乐文化遗产的特色,认清其存在价值及现状的基础上,从静态保护和活化保护方面进行了有益的探讨。

  • 标签: 湘西地区 音乐文化遗产 人神崇拜
  • 简介:进入"十二五"后,文物保护领域面临着新的发展形势。其中,科学和技术成果转化问题受到了高度关注,成为当前文化遗产保护领域的一大热点问题。目前,由于我国文化遗产保护科技成果转化的特殊性和相关领域科技事业发展的阶段性,文化遗产保护科技供给与需求脱节,科技成果转化率不高。针对这种状况,国家应建立激励评价体制,促进文博系统内外的合作,保证科技成果的有效供给和有效需求。

  • 标签: 文化遗产保护 科技成果转化 供给 需求
  • 简介:今年6月8日是我国的第八个“文化遗产日”,为宣传展示我省近年来在文化遗产保护方面所取得的突出成果。增强人民群众的文化遗产保护意识,推动文化遗产保护和传承工作深入开展,广东省分会场主题日宣传展示活动开幕式于2013年6月8日上午9时在广东省博物馆隆重举行。开幕式上宣布了广东省文化遗产保护突出贡献团体和人物评选结果,

  • 标签: 文化遗产日 广东省 文化遗产保护 宣传展示活动 保护和传承 保护意识
  • 简介:由于保护规划是不可移动文化遗产保护中关键性的技术文件,因此寻找它的法律地位至关重要。理想途径是建立对保护规划给予足够关注的文物保护法律体系。规划管理领域控制性详细规划法律地位的实现对此也有帮助。在现有的情况下,设法将保护规划中关键性的部分深入到总体规划阶段;对保护规划自身进行调整使其适合作为法律文件;以及重点项目单独立法等,都是使保护规划获得法律地位可以采用的途径。

  • 标签: 不可移动文物 保护规划 法律地位
  • 简介:通过对深圳市宝安区群艺馆近几年在非物质文化遗产工作所取得的成就和经验的梳理、回顾,积极创新非物质文化遗产保护形式,探索和思考有效保护非物质文化遗产的重要措施,为保护和继承中华民族优秀的非物质文化遗产,繁荣和发展社会主义先进文化,通过我们有生命力的文化来保护好活的非物质文化遗产继承者,并促进人类文明的进程。张扬我们的民族精神、民族符号,为建设和谐宝安谱写一曲曲壮丽的篇章。

  • 标签: 创新 非物质文化遗产 保护 新思路
  • 简介:在非物质文化遗产研究和保护中,无法回避的问题有:作为人类社会历史发展产物的非物质文化遗产,它的生态是怎样的?我们应该保护怎样的非物质文化遗产?能否科学回答这些问题,不仅会影响到人们对非物质文化遗产本质的理解,而且会影响到人们对非物质文化遗产保护原则和方法的选择。

  • 标签: 非物质文化遗产 生态 社会历史发展 保护原则
  • 简介:民俗文化遗产,体现出某一地区长期以来所形成的共同心理、生产方式和生活习俗等方面的特点,既是传统文化的载体,又是地域文化的象征,极富独特精神价值。而在当今全球经济一体化发展的格局下,不计其数的民俗文化遗产正面临着消失的危险,对它的保护成为亟待研究的课题。广大民众既是民俗文化遗产的保护者,也是它们的享有者,唤起民众的广泛参与成为实施保护的一项重要内容。同时,民俗文化遗产保护的提出,对于博物馆的建设与发展,也带来了新的机遇与挑战。民俗文化遗产只有植根在民众土壤里才能呈现出旺盛的生命力,这是保护的最高境界。

  • 标签: 民俗文化遗产 民俗博物馆 公众参与 整体性保护
  • 简介:举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的"香火"观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香,仪式过程中,庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材,也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承,在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系,让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

  • 标签: 香火 香灰 香炉 进香
  • 简介:从亚洲到大洋洲,从欧洲到美洲,几乎在世界各国,我们都能看到“唐人街”或“中国城”,见到中国人。说起世界各地的唐人街,往往令人感慨万千。早年许多家庭为生活所迫.不得已离乡背井、漂洋过海,来到东南亚、美洲、欧洲等地谋生。他们在极其艰苦的条件下打拼创业,逐步得到当地社会的认同和接受,在当地站稳了脚跟。

  • 标签: 唐人街 世界 “中国城” 大洋洲 中国人 东南亚
  • 简介:古代语言文化中的阉割世界叶舒宪文化的特点不能是自封的,只能从比较中去确认。从跨文化比较的通观立场上看,中国文化传统中称得上“此有彼无”的东西究竟有哪些呢?解答此一疑问的便捷方法是参照外部的观点。我们只熟悉自己有什么,至于别人无什么,当然别人比我们要清...

  • 标签: 古代语言 《说文》 《广雅疏证》 说文通训定声 《正字通》 《玉篇》
  • 简介:音乐剧大师--安德鲁·劳埃德·韦伯是当代音乐剧坛的领军人物,他的音乐剧作品无论在欧美、亚太地区以及全世界众多国家都有着广泛的知名度.被誉为现代“舒伯特”,他不但开创了音乐剧艺术发展的新局面,也缔造了一个音乐剧神话.

  • 标签: 音乐剧 安德鲁·劳埃德·韦伯
  • 简介:本刊广东文化网讯2012年6月,广东省“中国文化遗产日”——东莞石龙镇第二届“中华龙民俗文化节”闪亮登场。今年石龙镇龙文化节好戏连场,创意龙灯、收藏珍品展、龙舟竞赛等给广大民众带来文化盛宴,历时近两月的“龙舞盛世”龙舞,

  • 标签: 文化遗产日 广东省 东莞 中国 广东文化 文化节
  • 简介:"本真性"观念建立在西方哲学有关现实、再现以及知识的认识论基础之上。从16世纪地理大发现开始的文化发现,到20世纪初人类学民族志的文化表述,都以本质主义的观念宣称客观真实及全面地再现文化。从20世纪60年代开始,随着人类学家田野调查的深入,以及哲学认识论和方法论的深化,民族志表述的文化被看作是现实的社会建构,民族志表述的仅仅只是"部分的真理"。由此文化本真性的观念从本质论转向了建构论。这种转向,对中国当前文化遗产保护的启示在于:由于参与者的主体性、语境的时效性等因素,文化遗产的本真性标准很可能遮蔽了文化本身的历史性,这样反而会阻碍文化的传承发展,扼杀文化的生命力。本真的文化不是那些被表述的碎片的、静止的社会事实,而是当地人感受的、体验的、实践着的、具有历史性的日常生活。我们正在保护的"本真"文化,只是一种现实的社会建构,远不同于文化本身的真实样貌。作为文化代理人,外来知识精英往往僭越本土文化持有者的主体角色,继而建构本真的文化,但外来知识精英无法回避以下伦理拷问:精英文化的优越感以及对本土文化的文化殖民。面对多元、异质、流动的文化遗产现实图景,民俗学应该超越"探求本真性"的学术范式。

  • 标签: 文化本真性 本质论 建构论 文化遗产 启蒙
  • 简介:田野调查是诸多学科共同使用的工作和研究方法,于2009年结束的非物质文化遗产普查效果如何,对我国的非物质文化遗产保护工作起到什么样的作用?本文从普查员的角度出发,尝试对这些问题进行思考和解答。

  • 标签: 田野调查非物质文化遗产普查
  • 简介:本文论述了历史文化遗产科学数据共享管理的必要性,系统地分析了我国历史文化遗产科学数据共享存在的问题及其制约因素,就做好历史文化遗产科学数据共享管理提出了转变观念、健全法律法规、建立规范标准体系和构建服务体系的建议。

  • 标签: 历史文化遗产 科学数据 数据共享