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  • 简介:<正>苏联穆斯林民族之一.自称回族、中原人或老回回.系迁居俄国的中国西北回民与当地穆斯林民族通婚繁衍的后裔.其迁居过程主要有两次,一次是18世纪末,清朝乾隆皇帝将居于伊犁河谷的回民安置去的.一次是1877~1878年陕甘回民大起义失败后,由起义领袖白彦虎率领余部迁居而去.人数约五千.最初住在七河地区(谢米列契耶),其后十年间又有一些甘肃籍回民,因逃避清廷迫害而陆续迁往,现有人数约51694(79年),一说约8万余人(90年).分为两支,一支为陕籍,住在哈萨克加盟共和国江布尔镇的马山青镇、朔尔—提别镇与奥克提亚勃尔集体农庄.约2万多人.一支为甘肃籍,住在

  • 标签: 东干人 回民 七河地区 东干语 穆斯林民族 起义
  • 简介:天山那边发生的事中华自古多悲风,犹记夕阳遍地红。敢将丹心报青史,丈夫何为不从容。

  • 标签: 东干人 记事 夕阳
  • 简介:在卡拉奥什卡邂逅老乡在我几次去中亚探访期间,有件事颇使我难以忘怀,那就是碰到我的几位同乡,那确是意料之外的事。

  • 标签: 东干人 记事 天山
  • 简介:本文追溯了文的创制过程和语的研究历程,对语的词汇特点作了翔实的归类说明。

  • 标签: 东干族 文字 语言
  • 简介:一百多年前,由起义失败而被迫进入俄境的部份中国西北地区的回族人,带着以伊斯兰文化为内核的回族文化,给广袤的中亚地区输入了新鲜的文化血液,在广泛汲取和融会了多民族文化精华的同时,在那里营造和确立了自己的文化。并且发展起了自己具有回族特色的作家文学。这对于我们进一步理解回族文化的品格,深刻认识汉文化因素在以伊斯兰文化为内核的回族文化形成过程中的作用,理解回族文化是在参与着中华文化的创造过程中发展起来的这一质的规定性,有着极高的价值和现实意义。

  • 标签: 东干 文化 作家文学
  • 简介:诞生在一个叫塔布都里克的城堡里。所谓城堡,实际上只是一个不知名人种遗弃的废墟,在的家族到来之前,这里曾发生过一次毁灭性的灾难,看情形非常惨烈。散落在城堡里的白骨有一尺厚,用脚轻轻一踩即刻变成粉末。但是在城堡的一个地下通道里,的家族却意外地找到了大量的金银财宝。真是上苍赐予的福,人家族当下决定把塔布都里克城堡作为永久的聚居地。

  • 标签: 塔布 城堡 蔷薇园 沙漠 家族 离家出走
  • 简介:苏联时期为数仅数万且分散居住在吉尔吉斯、哈萨克、鸟兹别克几个加盟共和国的族创制了以基利尔字母(古斯拉夫字母之一,系俄文字母的基础)为基础的文,开始了以拼音文字拼写汉语的成功范例。苏联解体后,以往对少数民族语言的保护政策失效,语言文字的发展受到影响。语言文字如何继续发展?是仍然保留原有风貌还是学习汉语普通话?抑或是改用拉丁字母?学者们对此展开了讨论,本文即是对各种观点的一个总结。

  • 标签: 东干族 东干语 回族 汉语
  • 简介:虽已融入当地社会。但他们从未忘记自己的根在中国.努力保持着先祖的生活习俗和文化传统。会说浓重西北口音的清朝时期的“陕西官话”。他们把总统叫“皇上”,把政府叫“衙门”,把官员叫“衙役”,把上级叫“头领”,把妻子叫“婆姨”把同族人叫“乡党”,把飞机叫“风船”。

  • 标签: 中国历史文化 东干人 活化石 海外 文化传统 生活习俗
  • 简介:中亚东[吉尔吉斯]拉希德·优素波夫()著丁宏译一、历史概述如今生活在中亚的,其先民多是100多年前,由中国迁往俄罗斯的。其中的主要部分,是清代西北回民起义失败后逃往俄罗斯的陕甘回民起义军。这部分回民起义军是分三拨从新疆进入俄国的。最先到...

  • 标签: 东干人 吉尔吉斯斯坦 比什凯克 托克马克 人民代表大会代表 萨克斯坦
  • 简介:1996年5月18日,在已故族著名作家亚瑟儿·十娃子(Ясыршваза)诞辰90周年的日子里,吉尔吉斯斯坦协会机关报《回民报》创刊发行。5年后,即2001年5月,族历史上第一份杂志《回族》正式出版。在杂志正文第一页,用醒目的字体写着:“献给族书面文学的奠基、吉尔吉斯斯坦人民诗人亚瑟儿·十娃子诞辰95周年。”...

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  • 简介:该文以中亚回族()为主要研究对象,讨论了其在中亚居住逾百年的历史过程中地域观念与民族认同的变迁及二者之间的关系。认为中亚回族()民族观的内核是地域观念,在中亚生活的一百三十多年中,其地域观念历经官方民族主义、语言民族主义等语境的塑造,被逐步提升为民族观念。但这并非意味着他们已经成为寻求领土主权的民族共同体,因族群内部迁徙记忆的差异,其地域观念不仅延续下来,且苏联解体后在中亚建构民族国家的语境中反过来被民族观再塑造,衍生出新的地域观。文章在此基础上进一步讨论了中亚民族的民族观及其特点。

  • 标签: 中亚回族(东干人) 地域观念 民族认同
  • 简介:影片简介1757年。英法两国为争夺美洲殖民地而不停交战。在哈德逊河以西地区的诸多土著中,有一支叫莫希族的,战争使之仅剩了老战士千家谷父子和他的白人养子豪克依三个

  • 标签: 英语 课外阅读 翻译方法 阅读材料
  • 简介:语是中亚东族使用的语言,是我国晚清时期汉语西北方言的境外变体。本文主要探讨语语气词“哩”在陈述句、疑问句、感叹句句末以及与其他语语气词连用时的使用特点,采用广义的语气类别,分析“哩”的语气意义。

  • 标签: 东干语 语气 语气意义
  • 简介:族是居住在中亚地区一个特殊的民族,主要指1877-1884年由新疆喀什及伊犁地区迁至沙俄统治下的中亚七河省地区的几批陕甘回民,其中多数为清同治年间西北回民起义军的余部.

  • 标签: 东干学研究 综述 东干族 回族研究 历史 文化
  • 简介:传统研究将新疆天山沟段博罗科努带花岗岩划为石炭纪或泥盆纪,中天山花岗片麻岩划为加里期.本文根据1:5万区调成果,将其分别厘定为志留纪和前寒武纪。论证了志留纪沟序列花岗岩构造环境.其序列组成为石英闪长岩-花岗闪长岩/斜长花岗岩/英云闪长岩-二长花岗岩组合,二长花岗岩略多,地球化学特征具典型造山花岗岩特征,K-Na-Ca图解中性段具英云闪长岩趋势,酸性段呈钙碱性趋势,其构造环境为大陆弧.据花岗岩中的斜长石内高岭土和绢云母结晶形态,辨识出研究区志留纪沟序列花岗岩具绿片岩相变质.

  • 标签: 博罗科努 中天山 花岗岩 志留纪 大陆弧 干沟
  • 简介:1985年,沈阳市工业技术开发公司提出“以人为本,服务社会”的企业理念时,没有多少关注,就像很少有人注意这个没什么家底的小公司一样。时值16年后,许多人开始注重已显露出翘楚模样的宇集团股份有限公司的这句理念,一则是作为朴素的常识,它已然融入到企业的实际行为中,已达成思想的共通;二则是宇开始深挖其后的内涵。这一期的主题文章《》,更希望能充当引子,能引导出大家对这理念的创造性发掘。

  • 标签: 东宇 沈阳市工业技术 企业理念 创造性发掘
  • 简介:我的宅子里有一群,他们和我只有契约关系,却时常让我感到不可思议。要是能按自己的心意办事,我想我大概永远不会雇用家政服务员,而会自己的事情自己做,每天只消约摸20分钟。可是,与家庭有关的一切事务素来由我妻子一定夺,都给她安排得舒舒服服,妥妥帖帖。

  • 标签: 家政服务员 契约关系 雇用