简介：影片简介1757年。英法两国为争夺美洲殖民地而不停交战。在哈德逊河以西地区的诸多土著中，有一支叫莫希干族的，战争使之仅剩了老战士千家谷父子和他的白人养子豪克依三个人。

简介：我的宅子里有一群人，他们和我只有契约关系，却时常让我感到不可思议。要是能按自己的心意办事，我想我大概永远不会雇用家政服务员，而会自己的事情自己做，每天只消约摸20分钟。可是，与家庭有关的一切事务素来由我妻子一人定夺，都给她安排得舒舒服服，妥妥帖帖。

简介：哈萨克斯坦东干语音系在音类上保留了其祖源地陕西关中话的典型特征,但在音值上正发生去汉语化变异,主要表现：（1）辅音强化;（2）高元音擦化;（3）音节辅音化。（1）-（3）是推链关系,即（3）导致（1）和（2）。这是俄语的强势浸染所致。

简介：中国现代学者,新文化运动的著名人物,提倡以白话文代替文言文的胡适先生,27岁任北京大学教授。一次,他在课堂上向学生讲述白话文的优越性。正当他侃侃而谈的时候,一个学生突然站起来反驳。那个学生说:'白话文不精练,打电报用字多,花钱多,哪有文言文好?'其

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简介：黔东苗语指示词分为定指指示词和疑问指示词。定指指示词分“近指”noη^3（这）、“对指”nen^3（那）、“中指”moη^3（那）、“远指”ε^1（那）和“非呈现指”i^3（那）；疑问指示词只有一个tei^6（哪，何）。

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简介：2003年9月25日,近200位研究中亚东干学的国内外专家学者在北京召开了中亚东干汉语国际研讨会。此次研讨会是首次在中国举办的以东干学为主要研讨内容的学术会议。一方面旨在借鉴和推动东干人的双语教学研究;另一方面也是为了纪念著名东干学家哈麦德·苏尚洛先生逝世五周年。东干学研究所所长胡振华教授的《中亚的东干民族与中国的回回民族》、中央民族大学罗安源教授的《东干语的声调

简介：“夫”字除同“大”读外有两读。读时，用为名词，指成年男子，如“一夫不耕，或受之饥”（贾谊《论积贮疏》）；又指女子的配偶，如“于是夫负妻戴”（《庄子·让王》）。读时，用为代词或语气词。作代词者如“则夫二人者，鲁国社稷之臣也”（《左传·成公十六年》），相...

简介：大连东软信息学院日语专业创建于2004年8月，现有商务日语及计算机日语两个专业方向。自2008年起，日语专业秉承“教育创造学生价值”的理念，以培养符合社会、行业需求的应用型商务日语人才为目标，依托企业办学优势，凝练专业特色、创新培养模式，优化课程体系、构建了适应培养高素质应用型日语人才需要的培养方案。

简介：日本文化的东和西（四）大连外国语学院胡椒四、通向统一之路据日本史料记载，，派往中国明朝的使节于八年（１４０１）返抵日本，并带回了这一封号。尔后，十年（１４０３），日本著名诗人在他起草的国书中注有（臣日本国王陈表）等字样。很明显，当时的日本已正式纳入了...

简介：1882年驻日使馆东文学堂正式成立,标志着西方语言独霸中国近代外语教育资源的时代彻底终结。驻日使馆创设东文学堂的目的在于填补馆内东文翻译官与通商口岸日语译才的严重缺口,然而令人遗憾的是其办学成效甚微。首先它未能化解甲午战前日语译才紧缺的窘境,其次培养的译才总体质量不高,能够委以重任者屈指可数。不过就办学意义而言,驻日使馆东文学堂的设立不但拉开了中国近代系统培养日语译才的序幕,也为其后日语译才的培养提供了参考范式。

简介：日本文化的东和西（三）大连外国语学院胡椒三、东、西幕府政权及其同中国的贸易往来日本西部地区的以土地为基础，建立了，并积极开展同中国宋朝的贸易往来，搞活了经济，促进了生产的发展，在日本历史上起到了积极的作用。日本西部地区政权的这一举措及其所带来的经济效...

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简介：日语的「人」和汉语的“人”用法相似，都有指称说话人自己的自称用法。但二者并非在任何时候都可以用来自称，并且在自称时所允许使用的语境也不同。日语的「人」在自称用法中由于侧重于“外人、别人”这一侧面，因此只能用于表达不满、责怪、生气等感情的语境中，而汉语的“人”不仅有此用法，还有另一用法，即侧重于“所有人”这一侧面，可用于加强可信度或影响力等的语境中。

简介：Theshark-shapedbyevolution1tobeaswift,powerfulpredator2andafearsomemenace3toswimmers-isnowitselfbecomingpreytoman's

简介：“细人”本指“小人”,含贬义,由此引申为“位卑之人”。此二义项,《汉语大词典》已收,不赘述。而《汉语大词典》等辞书则释之为“青年侍女”,似末得其正解。《唐代墓志汇编续集·大唐(?)王故细人渤海郡高氏墓志之铭》:“略其同之选,迹其所由,细人即侄娣之谓也。”(周绍

简介：亨利·卢梭于1907年创作了《耍蛇人》（布面油画，169厘米×189．5厘米）。这是一幅原始主义风俗画，目前由法国巴黎的奥赛博物馆收藏展出。（2]此画的灵感来自卢梭的梦和他对巴黎各处植物园的频繁造访。卢梭曾对艺术评论家阿尔塞纳-亚历山大提及自己对巴黎那些植物园的热爱：“一走进玻璃暖房，看到来自异域的各种奇特的植物，我就好像进入了梦境。”