简介：说到这部长篇小说的创作缘起，首先我想到的就是习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话。其中有一段话，大意是说作家应该站在人民的立场上，为人民而写作。尽管在市场经济的冲击下，在泛娱乐化的冲击下，严肃文学正日益边缘化，但这句话让我重拾了一份作家的神圣感、庄严感和责任感，让我对自己多年创作的意义感到一份踏实。

简介：茶道即人道,茶品即人品。知县品水品茶,品出人心善恶!清康熙年间,朱连升任末阳知县,他善于破案,更喜欢喝茶,以品茗斗茶为能事。斗茶是当地每年春季新茶制成后,茶客、茶农评比新茶优劣的一种赛事。当时耒阳鹿岐山有个叫孙群的老茶翁,培植出一种奇异的茶叶,外表白毫披覆,泡后成灰白色,滋味甘醇,清香满堂,因叶瓣酷似牡丹,得名"白牡

简介：蒲松龄对现实某些方面的反面写照反映了他的进步思想。谴责满族人，他是爱国者，是捍卫中国主权的战士；揭露叛徒，他是颂扬祖国的卫士；抨击封建科举考试制度，他捍卫真正的科学和教育。这位中国小说家的作品是萨尔蒂科夫·谢德林“使讽刺成为真实的讽刺，达到了讽刺的目的，首先，它令读者明白了小说作者的思想出发点，其次，使之充分反映出了其矛头所指的现象”一段话的最好例证。

简介：<正>《学徒的神仙》是白桦派作家志贺直哉的代表作,作品中所表现的对弱者的同情被认为是其人道主义思想的体现。但是细细读来,却发现其中的人道主义是苍白的。一、"人道主义"的代表作志贺直哉是日本大正时期的文学巨匠,白桦派的创始人之一,曾被郁达夫赞为"具备全人格的大艺术家"。他创作了为数众多的短篇小说,其中《学徒的神仙》被称为其人道主义的代表作,并由此被称为"小说之神"。《学

简介：狄更斯是19世纪英国杰出的批判现实主义作家，《双城记》是狄更斯的代表作，该小说以法国大革命为背景，展现了波澜壮阔的革命画卷，在小说中作家批判了封建贵族的残暴和冷酷，表达了对劳苦大众的悲惨遭遇的同情与怜悯，小说洋溢着浓郁的人道主义精神。本文从《双城记》中不同人物形象出发，分析了狄更斯的人道主义的具体内容、进步意义和局限性。

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简介：＂我希望自己通过这样散乱的记录方式表达一种尊严：世界如一副扑克牌,所有的背面的图案都是一样的,而个人作为单独的一张牌,它正面的图案是唯一的——再相似的群体也有作为个案的独特性。＂这是辽宁诗人刘川写作散文诗《个人史》的自白。正如他之所言,＂个人史＂是一种很好的载体,可以突破既定的、千篇一律的规范,呈现自我的独特的体验与思考,以个性取代共性又折射共性,让人在平凡中发现新鲜,在阅读时得到启迪,其社会性、审美性也就在其中了。

简介：狄更斯是英国批判现实主义的杰出代表,一生创作了14部长篇小说和许多中、短篇小说,其文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。他的创作广泛地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,并以锐利的目光透视着现代生活,揭示了资本主义社会的种种罪恶。人道主义精神是贯穿狄更斯全部作品始终的一条线索,也是狄更斯小说的最终的主导思想。一、人道主义精神的内涵人道主义作为一种思潮,在西方是从文艺复兴时期开始的,它的基础是一种抽象而普遍的人性。文艺复兴时期的人道主义思想,究其根源是对古代希腊、罗马古典艺术以及中世纪民间文艺中人道主义传统思想的继承,并在新的时代和社会条件下,又有新的充实和发展。文艺复兴时期的许多作品,都继承并发扬了中世纪民间文艺中对封建教会、神权统治的揭露和鞭挞的精神,且其揭露更为深刻而全面。二、狄更斯人道主义思想的萌芽与形成狄更斯出身卑微,他生于一个普通的职员家庭,家庭经济状况十分拮据,在他童年的时候他的父亲被投入债务监狱,10岁的狄更斯被迫中断学业。这些苦难的日子给他幼小的心灵留下了难以磨灭的印象,监狱中的见闻使他对饥寒的儿童、贫穷的劳动人民产生了深深的同情,对贫富严重不均的资本主义社会充满了愤恨,...

简介：梁启超写过《李鸿章传》,对李氏作了一番总结:“李鸿章今死矣。外国论者,皆以李为中国第一人。又曰:李之死也,于中国今后之全局,必有所大变动。夫李鸿章果足称为中国第一人与否,吾不敢知,而要之现今五十岁以上之人,三四品以上之官,无一可以望李之肩背者,则吾所能断言也。”(《李鸿章传》,海南国际新闻出版中心1994年10月版,3页)梁启超还说,“吾……敬李之才,惜李之识,而悲李之遇也”,并称李“为中国近四十年第一流紧要人物”。

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简介：程维这个人我认识。20年前,我们县剧团有个文学发烧友徐小秋,喜欢和我一起探讨文学作品,并总在我面前夸一个名叫程维的人,说他怎么怎么刻苦,诗写得怎么怎么棒,以至于我到南昌妇女儿童商店时,也会情不自禁地朝柜台里探头,看看是不是有一个躲在里面写诗的年轻的营业员。后来,我也成了文学中年,比较关注自己耳熟的作者的作品,看到报刊上登了他们的诗文时,自然会多看几遍,这一来,程维这个名字便许多次地跃入我的眼睛并沉入心底,感觉他老早就是我的一个朋友。

简介：<正>与闻晓的相识充满了戏剧性,还是在1986年夏天。那次妈妈背我去《荒原》编辑部,那里的老师说我们农场医院有一位叫闻晓的文学青年也爱往那里投稿。我的心情异常激动,回来就给他写了封信,感觉中他应该是位男士。没想到那封信石沉大海,我很失望,我想人家一定是

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简介：老郝当年是个达人老郝本名郝小明,在山西省、在全国煤炭系统,都曾经是特殊的、影响很大的劳动模范。老郝一起步就是到山西全省各大工交企业做巡回报告,退休之后又到全国各大煤炭企业做巡回演讲。有点像是时下的当红歌星开个人演唱会,虽然也有友情出演、热情捧场的,但主角只有一个。

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简介：随着西方理论批评话语的平移植入,以及这种强势文化所形成的话语霸权,明显使中国的写作者感到边缘状态失语的创作境况:投降与屈从,依附于西方话语霸权的表层,心甘情愿地让精神的创造力、自信和勇气这些天赋的东西,活活被一种盲目崇拜给淹死了。瞧瞧我

简介：还是说说郝中吧。怎么说呢，在我的印象里，郝中这人总是行色匆匆．很忙碌的样子。比如说你和他一块走路，你是不能打马虎眼的，你稍一走神，再回头时，也许他早没了踪影。我们和他开玩笑说，郝中呀，你谈恋爱时丢过女朋友没？你女朋友要是和你一块散步．十个怕都走丢了。

简介：呼吸捡到一杖子弹壳，它多像我们的一只鼻孔，战争用它呼吸，无数这样铜质的鼻孔与我们肉质的鼻孔一起争夺地球有限的大气层。梦见天堂在我隔壁毒梦见天堂在我隔壁，与我的房间一墙之隔。一面混凝土的墙壁。天堂和我的房间共用这一面墙壁，如果没有我的房间，也就不会有天堂。

简介：诗人是以个人身份用诗歌的形式来见证时代的。我几乎天天到江边看江水上涨,看天生桥被淹没,两台红色推土机一传一递将条石从民主路经苎溪河运到胜利路修起堡坎……我无法想象唐宋三峡是什么样子的,那是李白、杜甫、苏轼们的三峡。也无法亲历明清时的三峡……我居住生活十四年的二马路新华书店宿舍,百货公司……我徜徉在那些残垣断壁瓦砾间,后来连废墟也没有了。胜利路、民主路、一马路、二马路……全都淹没

简介：这会儿帐篷外的能见度越来越差劲了,假如这会儿十几步开外的雪地上立着条狼,眼神不济的老何会对小潘说,瞧,羊!落下来的雪,厚得能没入腰眼,把冻得僵硬的荒野捂得严严实实,也就是说帐篷里的两个石油人,算是被这场昨夜里突降的大雪困住了,不然现在他们就到了指挥部的基地,围着通红的火炉子,狼吞虎咽地吃着高粱米干饭呢。而眼下他俩什么吃的都没有。其实从早晨一睁开眼,他俩就开始挨饿了,但早晨的那种饥饿跟这会儿的不同,这会儿的饥饿里掺杂着难以抑制的烦躁和绝望。