简介:摘要:乡村景观设计本身既强调生态,又追求艺术。让乡村景观设计成为助力农村精神文明建设的“生态文明”构建部分,对于农村的经济和精神建设、环境保护等各方面可持续发展具有重要意义。19世纪末,一些国外社会学家和设计家提出“消除城市农村差别”的景观设计观点,对城乡景观发展一体化的新格局有启发作用。我国景观设计起步较晚,21世纪初才开始,但发展迅速。长期以来,我国一直把农村精神文明建设放在重要位置,我们应该按照中央关于农村精神文明建设的要求,遵循景观设计的发展趋势,打破“景观艺术是城市福利”的思维定式,将乡村风景加以规划设计整合,提升到景观艺术的高度,发挥其在乡村振兴中的可持续发展作用。
简介:摘要:在现代城市公园建筑和景观设计中运用古典园林造园手法,可以提升现代城市公园的品位,对传承古典园林造园手法中的文化底蕴也有积极作用。
简介:摘要:中国古典园林造园以“虽由人作,宛自天开”为审美旨趣。中国古典园林主要从满足游赏、居住等多种功能需求出发,将人为的物质环境与自然风景相融合,是融建筑、绘画、文学、书法、园艺于一体的综合艺术。中国古典园林绝非简单地摹仿构景的要素,而是有意识地加以改造、调整、加工和提炼,从而表现一个精炼、概括、浓缩的自然。它既有“静观”又有“动观”,从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。随着中国房地产业的发展,居住区成了城市建设发展的主力军,人们对居住环境的要求也越来越高。居住区不再像过去那样仅仅只是用来提供挡风遮雨的场所的集合,而是集观赏、休息等功能于一体的新型聚居区。由此,居住区景观环境的功能及构成要素有了较大的变化,同时各种风格的居住景观也层出不穷。意大利式的水阶梯、喷泉,法国式的绿篱、植物雕塑,英国式的大草坪等,都成为房地产的卖点。现代居住区景观的发展既不能依赖于抄袭国外风格,也不能生搬硬套中国传统的园林形式。如何合理、巧妙地在现代居住区景观设计中运用中国传统造园手法,再现传统文化内涵,如何在居住区环境中融入中国古典造园林元素,是值得深入思考的问题。
简介:摘要:随着当前我国经济不断发展,城镇化建设的脚步也在加快,人们针对生活环境的品质要求更高,不仅要有基础设施,而且针对生活环境品质和质量都提出更加严格要求。因此,在新形势下,城市住宅区景观环境构成和功能也与以往有很大不同,这也在很大程度上推动我国城市景观设计创新和发展。我国现代居住区景观规划需要借鉴的同时,也要合理地将中国古典园林设计融入其中,利用现代化的方法来充分体现中国传统文化内涵。
简介:【摘要】:中国式的悲剧总会在结局处拖着一条“乐尾”,修补了缺憾之事,迎来“大团圆”结局。即使被“中国无悲剧论”学者所诟病,但是也因为“悲剧乐尾”这种独特的形式戏成为一道独特的风景线。这种现象的原因也有不少学者分析,有儒释道三家思想的影响、民族审美趣味、元代剧作家的创作方式等,本文立足于“悲剧乐尾”这个独特现象,将此现象置于农耕文明和游牧文明的交汇这样一个大环境下,进行更加深入和具有概括性的“悲剧乐尾”原因分析。
简介: 摘要:中国古典舞要求舞者能够自然流畅的衔接各种各样的体态动作,同时还要将自己对舞蹈作品的理解倾注在神韵上,这样才能做到形神兼备,给观众带去美的享受。为了进一步加深广大舞者对古典舞形神美的把握和认识,本文对中国古典舞形神美的表现以及其对舞蹈表演的意义进行了探究,对于广大舞者而言,其必须在表演时做到空灵轻逸之态、圆润流转之势、似直而纡之技才能彰显出古典舞的形态美,而古典舞的神韵美则体现在“自然之美”、“气韵之美”、“眼神之美”三个方面,只有在表演时将这两个方面的美充分表现出来,才能将舞蹈作品的内涵与其所要表达的情感淋漓尽致的表现出来,使更多的观众领略到古典舞的魅力。
简介:摘要:家教是一种非正式教育,是古代中国最主要的一种教育形态,是传承中华民族优秀传统文化的重要手段之一。中国传统的家教观在古典文学中也是随处可见,特别是“仁义礼智信”已经成为文学中正面人物的行为标杆。中国古代创立的“家国同构”的教化模式,把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担,直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。