简介：陈寅恪认为,中国的"国粹"多含外来成分。不过"流传既久,浑亡其外来之性质",遂"认输入较早之舶来品,或以外国材料之改装品,为真正之国产土货"了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此,就是道教和宋代理学,也都是这类"国粹"的典型代表。

简介：<正>早在遥远的古代,中国就已同海外国家开始了文化方面的接触和交往.本书以史话的形式,描写了中外文化交流史上的50则饶有趣味的小故事,诸如西方人心目中的“赛利斯”、风靡长安的骠国乐舞、中国的饮茶与日本的茶道、享誉海外的中国内画鼻烟壶、折扇与中日文化交流、席卷西欧的“罗科科旋

简介：2009年4月16日南京妈祖文化交流协会在南京下关区成立。有关负责人表示，成立妈祖文化交流协会，既是为了推动、引导南京妈祖文化民俗活动的开展，又利于加强与港、澳、台及东南亚地区的交流和合作。

简介：今天中国的文化实际上是在五、六千年的发展历程中不断吸收各民族、各国家、各地域文化的基础上形成的.而在这漫长的过程中有两次重大的外来文化深深地影响了中国文化的进程.第一次是自公元一世纪以来印度文化的传入;如果不算唐朝传入的景教和在元朝曾发生过一定影响的也里可温教,因为这两次都由于种种原因而中断了.第二次外来文化的大量传入应该说是自十六世纪末、特别是自十九世纪中叶西方文化的传入.这两次重大外来文化的传入大大地影响了中国文化的发展.罗素曾在他的一文中说:"不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明进步的里程碑".①上述两次外来文化的传入,深深地影响着中国文化以及中国社会的方方面面,甚至可以说每一次都使得中国文化和中国社会进入一个深刻的转型时期.

简介：千余年来，处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学，在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养，再生出新的、独具特色的新文学，成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的

简介：2014年12月15日-23日，以省文史研究馆专职副馆长魏新民为团长的文化交流团，赴巴西、秘鲁开展文化交流，在巴西圣保罗成功举办了“丹青国色——浙江省文史研究馆书画作品展”，与依瓜苏美协举行交流笔会，并就历史文化的传承与保护课题，分别与巴西圣保罗州政府文化厅，秘鲁文化部人类历史、文物考古博物馆举行了座谈研讨。

简介：

简介：一、所谓借词借词又称外来词，即一种语言向另一种语言借用的词语。作为语言三大要素（即语音、语法、词汇）之一的词汇则对社会的反映最为敏感、最为活跃、最为突出，对文化的传播最快捷。而借词是丰富和发展词汇的方法之一。

简介：门巴族和藏族的历史关系源远流长，在政治、经济、宗教、习俗等领域都有着十分紧密的联系，其中宗教文化的交流，在门藏文化交流中占有十分重要的地位。民族文化交流从来都是一个双向交互的过程，彼此的文化相互产生影响和渗透。但是，从总体上看，由于门巴族社会生产力发展落后于藏族，人口少，居住地域小，因而在门

简介：当地时间2013年4月16日，酝酿己久的“美国海外客家文化交流协会”在洛杉矶成立，来自海峡两岸和越南、柬埔寨的客家社团以及海宁、缅甸等8个同乡会的数百名客家乡亲欢聚一堂，庆贺交流协会的成立并欢迎中央电视台“客家足迹行”摄制组的到来。

简介：我国是世界上最古老的国家之一。我国和世界各国经济文化交流的历史,同她本身的历史一样悠久。到秦汉时期,我国不但与四周的邻国有了密切的交往,而且和欧洲的罗马帝国也建立了联系。1我国的东邻是朝鲜和日本。中国与朝鲜的交往,可上溯到殷周时期。据史书记载,周武王灭商后,封箕子于朝鲜,箕子教当地居民以礼义田蚕,制八条

简介：多层次、多渠道、多形式———中外文化艺术交流的特点　　新中国建国５０年来，对外文化交流工作不断发展，同时也经历了一个曲折的发展过程。这一过程，大体可划分为三个发展阶段。在每一发展阶段，与国内外形势相适应，中外文化交流表现了不同的发展特点。从１９４９年中华人民共和国诞生到１９６６年“文化大革命”，是我国对外文化交流的开创和逐步发展时期。在这一时期，文化交流工作是在毛泽东主席和周恩来总理亲自关怀和指导下发展起来的。中央和国家领导人不仅对文化交流工作有过许多重要而具体的指示，而且还经常亲自审查出国艺术团的演出节目，会见外国来访的文化艺术团组，观看他们的演出。在此期间，政府制定了有关的方针政策，建立和

简介：作为民间文学，民间文化的“刘三姐”是在文化交流和传播中产生，形成和发展的，也由此从民间传说形态走向社会文化形态，成为广西文化，壮族文化，地域文化的代表，成为艺术和文化的精品。“刘三姐”的“传歌”形式和内蕴使其具有明显的开放性和流变性，也使其具有鲜明的个性和共同性，这不仅成为“刘三姐”传承和延续的原因，也成为其发展，创新的动力，有利于“刘三姐”文化品牌的建立和“刘三姐”文化的传播。

简介：穗澳两地的文化交流有着深厚的历史渊源及广阔的发展前景。长期以来，两地文化互相交流、互相影响，为培育和发扬岭南文化作出卓越的贡献。澳门回归后，穗澳两地的文化交流将更为频密。下面笔者试图就穗澳文化交流的历史与前景问题，作一些粗浅的探讨。同时，也希望能为穗澳文化交流研究提供引玉之砖。

简介：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。草完明治维新史，咏到中华以外天。”这是近代诗人黄遵宪离开日本时，在日本书写《日本国志》和吟咏扶桑风物情怀的写照。

简介：文章通过汉藏文献史料和古代壁画中的体育图像,以吐蕃马球、围棋、杂技百戏等为例,探讨了唐蕃文化交流对吐蕃体育的影响。并指出这与当时吐蕃的政治、经济、文化、宗教等诸方面的因素是分不开的。

简介：“丝绸之路”是古代东西方陆路通道的总称，它以丝绸贸易为媒介，进而成为联系亚洲、欧洲乃至非洲间政治、经济、文化的桥梁和纽带。丝绸之路分东、中、西三段，其中东段均经甘肃，直线距离为1700公里左右。

简介：增进了解,促进发展———中外文化艺术交流的目的中国人民有着悠久的与世界各国人民进行友好交往与文化交流的光荣传统。中华文化历经五千年而不衰,显示其生生不息的思想活力和自我更新的勃勃生机。中华民族以坚定的自信,坚守自己优秀的文化传统,同时,她又以博大的胸怀面对世界,不断从世界其他民族文化中汲取丰富的营养,并将自己优秀的文化传播给世界各地,为促进世界发展的文明做出了积极的贡献。提起古代的中外文化交流,人们自然会想起丝绸之路。汉唐时,中国科学技术和文化艺术在吸收前人丰硕成果的基础上,通过这条联结东西方的纽带和桥梁,逐步融汇了来自阿拉伯、地中海、印度等地的文化,从而创造了辉煌灿烂的汉唐文化,极大地丰富了

简介：发源于南亚次大陆的佛教在本土衰落的同时广泛向异域传播，并发展成为世界性的宗教。在佛教东传进入中国的过程中，贵霜帝国扮演了十分重要的角色。由于贵霜国王迦腻色伽等人的大力扶植，佛教逐渐渗透到印度西北乃至中亚的广大地区，然后由此进入到中国内地。这一时期，中原王朝对西域及中亚的经营也日见成效，中西交往的通道得到彼此很好的维护，保持了畅通。依此为中心，中外文化交流达到了空前繁荣的程度。

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