简介：银狐沙丘在美国和加拿大交界处,有闻名世界的五个淡水湖,它们按大小分别为苏必利湖、休伦湖、密西根湖、伊利湖和安大略湖。五大湖总面积约245660平方公里,这是世界上最广大的淡水水域。五大湖流域约为766100平方公里,南北延伸1110公里,从苏必利湖西端至安大略湖东端长约1400公里。除密西根湖与休伦湖水平面相等外,各湖水平面依次下降,湖水从西向东流淌,注入大西洋。

简介：内容摘要人与自然的和谐发展是一个古老而又常新的话题。人与自然的关系生成的基础时实践；人与自然和谐发展是可能的；积极促成人与自然和谐发展的可能性向现实性转化；人与自然和谐发展内涵及其重要性。

简介：2.平衡膳食宝塔理论　　　　为了让大家可以更合理的选择食物,因为膳食宝塔最重要最核心的是每日的膳食中要包括宝塔中的各类食物,那就是平衡膳食宝塔

简介：生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系,建立人与自然和谐发展的生态文明,这就是人类社会的新的文明——生态文明

简介：到柬埔寨去旅游几乎都是为着看吴哥的古迹。公元802年国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建国都,定名吴哥,期间几经兴废,历时400年,至公元1201年才建成。吴哥古迹分布于45平方公里的热带丛林中,主体上有大吴哥、小吴哥之分,小吴哥又称吴哥窟,实际上是一座供奉湿婆神的庙,而大吴哥则是一座曾经作为国都的城市。

简介：《老人与海》是美国著名作家海明威的代表作,几十年来,国内外评论界曾对作品表现的硬汉形象、虚无思想、悲剧意识和冰山理论作了充分的研究.在环境破坏日益严重的今天,从生态学的角度重新研究这部小说,便会发现《老人与海》表现了海明威对人类生存环境的忧虑,敲响了对自然生态环境保护的钟声,吹响了人与自然和谐的号角.

简介：和谐社会一直是人类孜孜以求的理想社会,在和谐社会里,人与自然将真正实现和谐统一。人类自迈出实践的第一步起,就是在与自然进行物质交换,人与自然的关系是最根本,最基础的关系。正确看待具有主观能动性的人和具有客观实在性的自然之间的辩证关系,才能真正实现人与自然的和谐,从而实现和谐社会。和谐社会是人类追求的最高理想和最终目标,是一种超

简介：刘庆邦的小说大都是反映乡村和煤矿生活的,很多佳作往往不是靠情节取胜,却总能给人以超乎寻常的美感.底层诗意遮蔽了苦难漫溢出来,生命之花在自然景物的映衬下显得更加绚丽多彩.

简介：党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”,作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略之一,强调“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”。《人民日报》记者专访多位专家学者,针对如何全面理解人与自然和谐共生、在处理人与自然的关系方面以往存在哪些误区、怎样建设人与自然和谐共生的现代化等问题,进行分析解读。

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简介：恩格斯在《自然辩证法》中以辩证的角度探究人与自然关系,是对形而上学自然观的批判,同样是对现实环境问题的思考。在《自然辩证法》中,恩格斯详细分析了资本主义社会存在的生态自然环境问题,并从人与自然和谐角度探究环境问题解决之法。对当代我国生态自然建设有深远的指导意义。

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简介：<正>1795年,柯尔律治创作了《风瑟》,并收录在1796年出版的诗集中,它成为作者在信件中经常引用的抒情诗。在这首诗歌中,风瑟取代了古罗马阿波罗的竖琴。风瑟始终是一种神秘而变奏不定的乐器,逸宕不定的风在风瑟上拨弄奏响的一曲曲诡秘莫测的旋律是人与自然的共鸣。风蕴含着大自然原始空气的特质,它彰显了自然之魄、宇宙

简介：沙化的草场,饥饿的山羊,贫瘠的山村。农民杨成树凭借自己的精明和勤奋,没费一个子儿便置下了脊梁乡的两万亩沙地,他瞅准商机,卖掉脊梁村的房产和土地,购买了百余只山羊,举家到遥远的西沙窝子放牧。短短两三年工夫,杨成树的山羊

简介：文章旨在从人与自然的关系这一生态美学和实践美学共同关心的基本问题之一入手,来窥探一下生态美学对实践美学的继承与发展,对于人的自然化的问题提出了新的认识.

简介：本文从文学伦理学批评角度剖析杰克·伦敦《海狼》中人与自然的关系,挖掘道德意识在人与自然中的重要性,分析表明拉森及船员对海洋生物的虐待体现人类对自然的侵略;海上的自然灾害及拉森的头痛反映了自然对人类的报复;汉弗莱与莫德借助自然生存体现出人类对自然的回归。最后,本文强调杰克·伦敦旨在激发读者合理开发利用自然的道德意识。

简介：孪生兄弟生活在两个世界,奇迹使他们遭遇在同一片天地.还没有立春,风时不时像一群发飙的老虎.秋立被乍暖还寒的风裹挟着荡进医院楼,又被漫天飞舞着的"雪花"纠缠了,灯光惨白白得令人心颤.秋立裹紧身上的军大衣,走上二楼.他的情绪,尤其是脑供血系统倏然出现了阻隔,极力克制着自己静下心来才消除了头晕脑涨的感觉.小师妹舞得有些扎眼,也令人忐忑,可秋立觉得能在满世界飘舞着的"雪花"中找到小师妹的确是一种久违的幸福.

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简介：<正>自然和谐、万物葳蕤的生态环境,是人类繁衍生息的家园,也是人类文明的故乡。如今在我们启动经济的推土机,开垦富裕的物质生活之际,对自然环境该怀有怎样的心情,是敬畏是漠然抑或因无知而妄为?当我们已然在全社会崇尚自然环保的氛围中工作或生活,我们对这个问题真正深入地思想过了没有?自然环保问题,是一个涉及经济、政治、法律、人文和人类最终生存支点的问题。

简介：作为诗人,芦甸的名声大概只播及于文学界和爱好文学的读者群中,他的扬名中外实应归功于那场历史性的劫难。芦甸上了胡风问题的第三批材料,造就了他的远比诗人的名气大得多的知名度。我知道,芦甸不是好名的人,当然更不愿所远扬的是臭名。1940年,《华西文艺》出版,他其实是华西文艺社热心的发起者,也是刊物的重要组织者之一,华西社的同人们推他为代表人,在刊物上印上他的名字,他不肯。这是他事后告诉我的。还有我亲自经验的,他给我所编的日报副刊写稿子,都不署名,每回都说:"你随便安个名字就行。"我就随便给他署上"鄱声"