简介：由太虚法师首倡的人间佛教思想,作为二十世纪中国佛教界智慧的结晶,经过多年的发展与弘扬,业已成为当代佛教思潮的主流思想。而在当代台湾弘扬与实践人间佛教思想的重要人物中,宏印法师因其突出贡献而广受各界关注。本文旨在对宏印法师的人间佛教思想与实践进行简要评述。

简介：有很多事，都在我的记忆中慢慢滑过，渐渐淡忘，但那件事，却让我久久不能忘怀。它像一缕温暖的阳光，又像一首《爱的奉献》。告诉人们只要人人献出一点爱，世界将会变成美好人间。

简介：即便有一分亮,也可以照亮别人;即便有一分热,也可以温暖别人。在帮助别人的同时,她也找到了救赎自己的金钥匙。突如其来的噩梦钟倩第一次觉得不舒服是在回家的路上,累、腿疼、走不动、回到家,红扑扑的小脸蛋上蒙了一层汗。她觉得可能是球鞋的原因,自己脚上这双球鞋已经穿了很久了,卷了毛边,

简介：谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据。他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性。他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行。他还主张修行应该随缘自得、不修而修,追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是禅宗思想影响的结果。

简介：刚到春天,二娥家的母驴就开始发情了。可村里都是机械化种田,已经很少喂养牲口了,这下难为了二娥,前前后后跑了几个村,哪里找得到叫驴哦。二娥家的驴是她爹临终前托付给她的。

简介：

简介：国际旅游界人士把10个自然环境保护得最好、人文景观最有特色的地区命名为十大“人间天堂”，它们是：

简介：毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前，他的母亲文氏已生过两个孩子，均夭亡。1893年12月26日，文氏生下第三个儿子毛泽东，她唯恐这个儿子再夭折，将毛泽东寄养在娘家，拜后山龙潭口一块巨石为干娘。因毛泽东排行第三，他的小名就叫“石三伢子”。

简介：<正>一方池水,煮沸了一个盛唐,把一个艳丽绝佳的故事流淌了上千年。在古色古香的西安临潼区南,骊山西北麓那个素有天下第一御泉"美称的华清池,静静地隐身于此。多少年了,她承载着太多香艳的传说,搅得左邻右舍失却了安宁。许多人不远千山万水怀揣着五味杂陈的情感,睹物沉思,便在历史的召唤中悄然处境,直抵那个车水马龙,荡漾春水的朝代。

简介：因果法则、博爱观念、布施及反求诸己分别构成了佛教利他主义思想的精神诉求、情感诉求、行为诉求和人际诉求。佛教利他主义思想含纳了绝对的平等观、虚无的正义观、朴素的处世观以及至善的生命观等观点，对此应予科学的解读，为当前经济社会的发展提供借鉴。

简介：台丽伟，长春市至爱医疗护理院院长，全国“三八”红旗手、中国“好人榜”好人。1995年，下岗后的台丽伟创办了至爱老年护理院、多年来，台丽伟始终坚持“至爱胜于亲情．承诺重于秦山”的服务理念，把院内老人视为自己的亲人

简介：四、大佛禅院-培育僧才的中心大佛禅院是峨眉山教育和培养僧才，弘扬佛教文化的中心．代表僧宝。如果说把峨眉山比着普贤菩萨化身的话，金项是头，大佛禅院便是脚。脚踏实地，从基础开始，正是普贤精神的实质，培养僧才乃弘扬佛法的根本所在。

简介：佛教素食观依据佛教慈悲观念及业报轮回思想，实践不杀生戒，对生物多样性和资源保护、减少环境污染、解决全球气候变化及生态恶化的根源有重大价值。

简介：作家的人格修养,直接关系到作品的优劣成败,以及它在社会生活中实际功能的发挥.在建设社会主义精神文明的今天,高尚的人格对作家来说,更是一种必须具备的精神特质.

简介：毛泽东的一生,与佛教有着不解之缘。从小时候受到母亲影响虔诚信仰佛教,到转变成马克思主义者后善于汲取佛教思想的有益成分,到新中国成立后注意保护佛教界和佛教徒的合法权益,再到关注佛学和宗教问题的研究,毛泽东与佛教的故事,值得我们细细品味。

简介：佛教文化是一种特殊的旅游资源,开发佛教旅游资源具有现实意义.本文在分析佛教与旅游的渊源关系基础上,归纳、概括了我国佛教旅游资源的载体,并进一步对开发佛教旅游资源的原则进行了理论探讨.

简介：<正>昏迷多日的王长生好象做了一场恶梦。当他睁开眼,看着这些把他从死亡线上拯救过来的"亲人解放军"时,竟一时语噎,泣不成声……44岁的王长生是陕西省渭南市临渭区吝店乡的一位残疾农民。去年11月,他在自家买的打料机上给别人打饲料时,本已残疾的左手又被机子上的风扇打伤,几天后创口感染引起"破伤风"。王长生全身不时的痉挛,呼吸已十分困难。他被人冒雨拉着辗转于渭南市几家医院之间,无处愿意接收。家人已开始为他准备后事。抱着最后一线希望,王长生又被人拉到驻渭84803部

简介：几乎每天清晨，成都市青羊小区的居民们都能看到一位年过古稀的老大妈，推着一位坐在三轮车上的耄耋之年的老奶奶散步。他们的关系既像女儿与母亲，又像保姆与主人。

简介：唐代是中国佛教发展的成熟期，社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国，将佛家的斋1El与戒律纳入唐律，在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀，运用佛教的处俗之德强化王化之制，以期佐治安民。士僧潜心悟道，通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德，劝人归善，协契王道。民众信佛，受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响，随顺王法。

简介：构建和谐社会，就要把“民主法冶、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”等怍为和谐社会的核心内容。和谐社会是个庞大的系统工程，需要社会的政治，经济，文化等各个方面的协调和配合。而佛教作为中国文化的一个组成部分，其核心理念与和谐社会思想是协调一致的，佛教对构建和谐社会将有促进作用。具体表现如下：