简介：罗马法的演进在罗马人对[国家]治理的贡献中，罗马法是最有意义的贡献之一。罗马法和英国普通法这两大司法制度。仍然是所有现代西方国家司法制度的基础。罗马法是意大利、法国、苏格兰、拉丁美洲国家和路易斯安那州法典的基础。在使用英国普通法的地方如美国（除路易斯安那州），也存在着罗马法学家制定的伟大法律原则的基本遗产。

简介：今文《尚书》中玉凡12见,　　　　一、大龟　　　　九江纳锡大龟（虞夏书·禹贡）　　今文《尚书》中,《说文·玉部》曰

简介：今文《周书》的人称代词包括第一人称代词“我、予、朕、卬”4个,第二人称代词“尔、汝、乃、而”4个,第三人称代词“厥、其、之”3个,同时还有“某、自、己、人”4个特殊指人代词,人称代词种类齐全、指称功能完备且出现分工互补之势.今文《周书》人称代词的总体特点是周代的时代色彩鮮明,人称代词和名词共现构成同位语的现象常见,人称代词在使用中已显示出谦恭礼让的文化色彩.这些特点为从语言角度验证今文《周书》的语料时代问题及真实性问题提供了有力的证明,同时也为上古汉语人称代词研究提供了一些新的语料,发现今文《周书》一些人称代词的用法及语用功能与过去学界认为的上古汉语人称代词的用法及语用功能有不一致的地方,这为重新认识上古汉语这些人称代词提供了依据.

简介：通过对今文《周书》复音实词的全面考察。探索了其类型、意义，分析了合成式复音词的语义构成和语法构成，发现今文《周书》复合式复音词中的联合式和偏正式构词方式发展已趋成熟，动宾式、动补式、主谓式构词方式尚处于萌芽阶段，总的来看今文倜书》的构词方式已完成由语音构词向语法构词的转变。

简介：今文《周书》共有复音虚词36个,其中复音副词14个,复音助词9,复音连词8个,复音代词3个,复音介词2个。在深入分析这些复音虚词的语法作用、语法意义、词性构成的基础上,探讨了今文《周书》复音虚词的特点。

简介：罗马的贡献不像希腊人,罗马人对抽象的思想不是特别有兴趣。他们没有建立原创的哲学体系，没有发明新的主要文学形式，没有做出突出的科学发现。他们在统治艺术方面却出类拔萃。罗马人创建了一个可以运行的世界国家，并发展出管理、法律和实际事务中的技能。罗马人总体上讲是一个有对他人负责意识的民族．是他们铸就并保持了罗马和平。

简介：前言如果把我们星球的年岁——目前测定为约五十亿年——浓缩为一年。那前8个月里毫无生命迹象。接下来的两个月，见到的只是植物和极原始的动物形式。进入12月很久以后，哺乳动物才露面。

简介：

简介：周予同在清代今文经学研究领域贡献卓著。他从清代辑佚学成果的间接推动、清代学术的“内在理路”和“外缘影响”等方面来探寻清代今文经学兴起缘由，客观而全面。周予同善于用比较的方法来论述清代今文经学的发展进程和学术特点，反映了周予同精深的治学特点。周予同充分认可清代今文学者的创造勇气、怀疑精神和强烈的时代使命感，并肯定其对转变期中国新史学发展产生的积极影响。但他同时也对清代今文学者治学的偏见和该学派的某些弊病进行了淋漓尽致的抨击，从中反映出周予同真实的史家本色。

简介：近年来，在创作上呈现出几条大的审美走向，它们往往与文学功能的变化和市场需求的起伏相联系。从现象上看，它最先从题材层面上反映出来，但根子却在审美意识的取向上，对此有必要加以梳理和审视。

简介：摘要文人画在我国的发展已经经历了很多年了，随着时代的变迁，当代的文人画与古代的文人画相比也出现了一些新的特征。本文以当代文人画为主要的研究对象，结合自己的个人工作体会，简单地谈一谈当代文人画的特点，希望能给相关的文艺爱好者一定的启示和参考。

简介：

简介：今文经学对于的代文学的影响在戊戍变法前后表现得尤为突出。以《春秋》公羊学为主体的今文“微言”既是康有为、梁启超鼓吹维新变法的理论依据，也是他们开展文学革命运动的精神动因和思想资源。主张输入西方的“意境”和“语句”，造“新声”以“新民”，同时坚持依经立义，借经术以文饰政论的文学言说方式，这种文学革命话语的生成及其表现形态与康、梁等人托古改制，援采西学以改造儒学的经学——政治学阐释和运作明显地存在着异质同构的对应关系。

简介：历史学家不仅试图描写发生了什么，它是如何发生的，而且还要说明为什么社会经历了变化。任何这类的探究便提出了不少根本性的问题：地理的、经济的和社会力量的长期影响：个人的作用：在独一无二的事件中，或从另一方面看。在可以归为某种模式的事件中，群体力量产生影响的程度；人类事务进步中的问题。由于对宇宙及其中人类作用的哲学观点不尽相同，答案也是多种多样的。

简介：

简介：<正>经学,即以儒家所崇奉的经典为研究对象的学科。严格地说,它是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后才开始起步的。到西汉末,还出现了经今、古文之学。此后,每一个统一的、统治时间又较长的朝代,无例外地都崇儒尊经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方

简介：摘要当归饮子作为经典名方之一，最初记载于《严氏济生方》，主要用于治疗病机为血虚风燥的各种皮肤疾病。本研究通过查阅历代古籍及现代相关文献，从处方源流、药味组成及加减变化、药味剂量及煎服法、方义及功效辨析、药材基原及炮制、现代临床应用等方面对当归饮子进行了文献整理分析和总结。经考证共发掘古代文献80余种，现代文献170篇，认为本方由当归、白芍、川芎、生地黄、蒺藜、防风、荆芥穗、何首乌、黄芪、甘草10味药组成，配伍相对恒定，以水煎内服为主，对以血虚风燥为基本病机的皮肤病症有较广泛的应用，古今变化不大，争议较小，为当归饮子的复方制剂研发提供更全面的参考。

简介：淮海戏所处的文化语境已发生了根本性的变化，要想在当今文化语境下发展和振兴淮海戏，淮海戏必须在反省自我的基础上采取有力的应对策略。淮海戏要立足本土，回归群众；淮海戏要注重培养观众，储备人才；发展淮海戏要加大政府投入，改变管理体制，使淮海戏向市场化、产业化方向发展。

简介：《尚书》作为我国最早的政事史料汇编,是学习研究我国上古历史和古代文化的重要文献。以《尚书》单音节反义词词义为研究对象,力求为上古汉语词义研究做出有价值的工作。

简介：公元907年，蜀王王建进一步认定王侯将相没有种，便自立为帝缔造了前蜀。这位皇帝诞生许州舞阳（今属河南）一个穷苦的白案师傅之家，从社会的最底层跌跌撞撞、七弯八拐一级级登上金字塔尖，一身乱世风尘，满眼百姓疾苦。百姓疾若，在下不才，必须分之为物质的与精神的，才好下笔。五皇帝上台后，“宝臀”尚未坐热，便召集民众（包括逃亡的），挥出一只硬手，狠抓物质文明建设，下诏“劝课农桑”，很快使得饱经战争老拳的蜀地“库盈仓实”。说到前蜀的物质文明建设，相对而言，还是低层次的。王皇帝颇为懂得“两手抓两手都要硬”的大道理，在精神文明建设上，较之五代十国的57个君主，可谓惟一的大手笔，只差没有像李后主那般有病呻吟，无病也呻吟罢了。