简介：[摘要]佛教教化在近代社会的转型动力之一便是基督教教化的冲击与挤压，这使得从与基督教的关系视角透视佛教教化的变化成为可能。在中国近代社会，基督教教徒基于拓展自己教化空I百J的立场，在抢占教化权力中心、抨击佛教教义上不遗余力。面对基督教的挑战，佛教徒针对基督教的宗教性质、终极信仰、社会功能、灵魂说等具有关键意义的问题，进行了理论反击，并且在佛教教义与基督教教义的调和与借鉴基督教的传布方式上着力甚多。这些举措对于遏制基督教教化的发展空间，缓和佛教和基督教的教化冲突，为佛教教化争取更多的受众，起到了不可替代的作用。

简介：黄夏年在《佛教文化》2008年第3期撰文指出，僧教育会是清末民初中国佛教界在庙产兴学的运动中产生的。寺庙僧众害怕民间以办学为名而夺取寺产，于是开始办僧教育会。僧教育会自办僧学，或请绅士办人民小学，由寺庙出资。一方面办幼年僧徒小学，培育僧众人才，一方面办普通小学，以补助国民教育，一定程度上客观推动了教育的发展。但由于教育目的不明确，没有系统的组织，

简介：

简介：戏曲艺术源于生活又高于生活，其理念与思想深受传统文化的影响。《传统文化与古典戏曲》一书是郑传寅教授于1990年出版的著作，该书站在宏观视角，从传统文化人手，剖析了古典戏曲的艺术美。

简介：华南师范大学"面向教育现代化重大战略的教育学学科群"是广东省高水平大学重点建设学科群，主要依托华南师范大学教育学、体育学两大学科，并整合了全校有关学科领域资源。该学科群拥有高水平的博士学位授权点和国家、省重点学科，以及雄厚的学术团队，形成了鲜明的优势与特色，在学科群各方向带头人的带领下，坚持理论联系实际，基础研究与应用研究并举，建设成果丰硕。学科群专门设立了高层次学术论坛"守素讲坛"，邀请国（境）内外著名学者前来讲学。2016年4-5月，比较教育学的著名学者、多伦多大学安大略教育研究所许美德（RuthHayhoe）教授，香港大学教育政策研究中心常务副总监李军博士，中国文化大学教育系张建成教授等来坛讲学。本刊将上述报告主要观点整理如下，以飨读者。

简介：

简介：课程改革的深化阶段,将实现四个方面的转化：即出发点由主义转向问题、摆动点由激进转向渐进、支撑点由政府转向学校、测评点由形式转向质量.这是深化课程改革的客观需要,也是此阶段的突出特点,特别是初期由政府所主导的大规模的自上而下的改革将转向以地方学校为主体的变革性实践阶段,凸显的是一种持续稳定、由局部到整体的改革理路,意味着引导性境况的呈现.而中国文化传统的根本特点在于引导性,有别于西方的认知性传统,根源由于秉持“性善”而塑造的“道”（导）的核心理念,其根本遵旨在于通过引导而达成转化与提升.因此,无论是文化自觉与价值认同,还是理论指导实践的有效性,引导性传统对于指导当前的课程改革无疑具有契合性,主要体现在四个方面：性善为本的价值认知、引导性的制度变迁、通权达变的实践策略、和合创生的根本目的.总之,用中国的智慧解决中国课程改革的问题,进而实现学校教育创新是根本出路.

简介：尊师的传统社会基础和理论基础都已经丧失，但传统尊师观念仍然保留在许多教师头脑中，对现代教育产生了消极影响。尊师传统向现代转换的关键，是尊师观念的现代转换。现代尊师观念的确立，将引起师生在校生活状态和生命形态的改变。

简介：体育最早是从人们生产劳作、社会事物中的某些活动或动作演变而来的,因此,不同的社会环境和文化背景会催生不同的体育项目。另外,每个民族都有着充满自身特色、独具民族风采的体育项目,这也造就了我国传统体育具有历史久远、内涵丰富、项目繁多等特点。

简介：〔摘要〕游泳课程中的游泳是小学阶段的一门重要课程，它不仅仅是学习之余的辅助，更是锻炼学生体魄，增进健康的重要手段，为以后的工作和生活打下一个坚实的身体基础，同时能够锻炼意志，提升游泳教育素养，培养健全的人格，提升心理健康水平，因此，教师在教学中，要改变传统游泳教学的弊端，在新课标的指导下，改进创新教学思路，融入新的教学方法，从而引导学生兴趣，在游泳教学之中，达到“寓教于乐，事半功倍”的教学作用，同时要树立学生“终身游泳和游泳终身”的思想意识，从而使学生受益终生，终生受益。本文结合新课标下游泳课程的要求，浅谈一下教师游泳教学应该如何在实际教学中灵活展开，使学生提升对游泳的兴趣，同时将游泳看为自己一生中的一个重要爱好和生活活动。

简介：文化是一个民族的血脉和人民的精神家园,而国学作为文化中最深层次的部分,则是民族的灵魂。在民族文化中,道德是其中一个很重要的方面。国之本在民,而民之本在德。道德力量至今仍是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。

简介：〔摘要〕采用文献资料，田野考察及访谈，概述了新疆维吾尔族传统体育项目、历史渊源及其形成因素，生态环境影响、经济形态特点、宗教信仰需要和自然生活规律发展是其形成的重要因素。

简介：文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。广义的文化，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，侧重人类独立于自然的生存方式，因其涵盖面非常广泛而称为大文化。狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，特指社会意识形态，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化。又称小文化。

简介：1语文教学中渗透传统文化的重要作用泱泱中华五千多年沉淀的文化是凝聚民族精、气、神的一笔巨大财富，是属于全人类的瑰宝。而当代语文守着先人留下的这笔丰厚的遗产，如何来积极有效地汲取传统文化所蕴含的思想、情感、艺术等多重精华，让传统与现实和未来交融，激发其永久的生命力，

简介：我国有五千年的文明史，是礼仪之邦，中华民族的血脉传承着由来已久的传统美德、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪，它们是中华民族传统美德的总和，也是我们民族精神的精髓。如何让这些民族传统美德在新时期发扬光大，是今天学校爱国主义教育的一项重要内容。在历史教学中着力于传统美德教育，可强化学校德育工作。让中华民族的传统美德继续传承下去。

简介：为了进一步落实“两纲”教育，上海教育音像出版社联合上海华烽电子商务有限公司组织开发了一批以民族器乐及戏曲音乐为主题的传统音乐型“两纲”类移动教育资源。

简介：

简介：抗日战争期间，由冯文潜、陶云逵、邢公畹、黎国彬、高华年等人组成的“边疆人文”学人群在云南进行了一系列人类学田野调查工作，在中国人类学史上留下了深刻的印迹。对于私立南开大学而言，这一学人群体的出现，更将南开学术传统中隐而不彰的“为学术而学术”气质张扬出来，重塑了南开大学的学术形象，提升了学术影响力。

简介：<正>一、中华民族传统美德教育的概念、特征关于这个问题,目前,尚没有一个统一的说法。特别是在1990年提出时,还是一个新概念。中华民族传统道德文化是以孔子为代表的儒家伦理道德学说为主干的伦理型文化。儒家传统伦理中,虽然有糟粕,但精华是主要的。其精华属于美德。所以,笔者首先提炼并使用了“中华民族传统美德”和“中华民族传统美德教育”这两个概念。并界定中华民族传统美德

简介：慕课和传统课堂各有其优势和不足，二者在大学教学中都有独特地位和作用以及不可替代性，在21世纪知识经济时代和信息技术日新月异的条件下，需要慕课和传统课堂的有机结合，以使大学教学呈现出动态课堂和静态课堂的有机翻转，提升教学效果和教学质量，满足授课客体的多元选择，打造立体课堂和学习共同体。