简介：1949年以降，学界逐渐跳出传统的单从儒家伦理来审视杜甫的惯有理路，看到了杜甫思想的丰富性和复杂性。本文将相关研究成果分为杜甫与佛教关系论证、杜甫的宗派信仰、儒释融合思想、佛教诗歌、佛教语汇、佛教行迹、禅林接受及综合研究八个领域。经对其归纳分析指出，近七十年杜甫与佛教关系研究的主要成就在对杜甫宗派信仰的考证及与佛教诗歌的解读方面。存在的不足是有的研究在佛教思想方面过度阐释杜甫与佛教之关系；且当前学界对历代杜诗注家中的佛教内容有所忽略，未来有望从这方面的文献继续深入，从历代杜诗注中发现杜甫思想中的宗教方面，同时可考察以禅语、佛典注杜的原因与特色。

简介：甘谷县位于甘肃省东南部，渭河上游，境内寺店之中都刻挂有楹联。这些悬挂于寺庙的楹联通过对景观内蕴的概括和彰显，以精炼、巧妙、对仗的特点折射出耀眼的光芒，充分体现出其熏陶、感染以及教化、弘道的作用。

简介：世界已进入信息爆炸之时代,互联网可谓一骑绝尘、势不可挡,它在彻底改变人们固有观念的同时,也将传统纸媒冲击得溃不成军。刹那间,曾经风光无限的传统纸媒纷纷倒下,并不得不屈从于时代的潮流而转向调节。这既是社会发展进步之必然,更是传统纸媒的悲哀和不幸,人们手中的书本已然被手机电脑所替代。随着延续了几千年的阅读习惯之改变，快餐文化甚嚣尘上，人们不再以读书为乐，即便自知被时代潮流所裹挟也乐在其中。君不见，城市乡村、大街小巷，到处是低头一族的世界。此等情景之下，传统文化类期刊的生存更是遭到了前所未有的威胁和挑战。

简介：摘要通过对阿坝县藏传佛教文化旅游开发条件、藏传佛教文化旅游开发相关研究、阿坝县藏传佛教文化旅游发展对策等课题进行深入分析、探讨和总结，挖掘出阿坝县藏传佛教文化旅游的最大价值。充分发挥其社会效益、经济效益和文化效益，最终设计出有利于藏区旅游发展和经济发展的旅游体验方案。

简介：摘要服饰是一种文化现象，它既是文化的产物，又是文化的载体。中国传统服饰文化是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。从古到今，中国服饰走过了漫长的路程,从中折射出不同文化背景的深刻意蕴。形式与内容的辩证统一,使中国的传统服饰与悠久的文化基因互为表里,形成一派独具特色的东方气息。中国传统服饰的文化内涵极其丰富，具有明快的风格与和谐统一的心理追求，其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调。

简介：2003年,山西文学院举办的首届高研班,人才济济,文星灿烂。讲课者高蹈独步是国内有名的作家教授,有北大教授谢菟,山大教授刘毓庆,有本省著名作家成一、韩石山、李锐、蒋韵、张锐锋、张发;学员怀瑾握玉汇集了山西各地颇有成就的新老作家,忻州市有文联主席田昌安、作家王海英、铁建晓、张卫平、张天柱、安建华。安建华是凭着卓越的创作成就被省作协指名进入高研班的,进高研班前.

简介：谈到传统木刻拓本年画，人们大都会联想到绵竹地区生产的一种木刻拓本年画，俗称“黑货”。另有年画研究泰斗、收藏大家王树村所藏的明代木刻朱拓年画“寿星图”。然而，这并非此类年画产品的全貌。本文通过已有的研究文献和传世年画．探寻这种特殊类型年画，包括这类传统木刻拓本年画的产生与发展历程、年画题材和地区分类等内容。

简介：闽南地区主要指福建省南部的泉州、厦门和漳州等地。闽南传统民居建筑装饰传承中原建筑文化，具有丰富的建筑装饰类型。文字装饰指通过意形俱美的文字．以文学意境介入建筑意境为装饰手段，称为“建筑文字装饰”。文字装饰是传统民居建筑装饰的独特形式和重要元素。闽南传统民居文字装饰的形态优美，主要用于装饰建筑的入口、中厅、隔墙和柱子等，以匾额、楹联为主，展示书法的适应性。文字装饰体现当时的社会经济、文化生活需要、理想和价值观．使得建筑充满人文气息，成为凝固在建筑上的人文思想。

简介：潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，自古为东莱首邑，北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，自秦朝起便是京东古道的重要枢纽，地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，是半岛城市群的地理中心。

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：柳编手工艺的历史可追溯到原始社会时期。至农耕社会阶段，传统柳编器具如：簸箕、箢子、笸箩、升、斗等，已在我国北方地区广泛使用．成为民间日常生产生活的重要器具。在与民间社会长期的互生互动过程中．传统柳编器具经历了不计其数的生产、使用、沿袭、改良＇最终形成了较为固定的造型特征。本文将传统柳编器具按类型、样式、花式、色彩、质感与肌理等造型层级进行分类描述。

简介：中国传统神兽图形是中国传统装饰艺术中非常重要的一种图形，其文化内涵与造型，使其在标志中得以继承与发扬，充分体现了中国传统神兽在现代文化中的价值。神兽标志是一种特殊的图形传播识别符号，中国传统神兽图形，通过精炼、简洁、准确的新形象向人们表达当代特定事物具有的意义、情感和信息，使神兽通过新的形象语言,来表达特定的内涵达到沟通思想来传递信息。

简介：文化是一个民族的根,代表着一个民族独特的精神标识,是一个民族发展进步的力量源泉和精神动力.纳西族以“小民族大文化”而立于世界民族之林,一个边疆少数民族向人类奉献了三个“世界遗产”（世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产东巴古迹文献）,这是纳西族创造的一个文化传奇.

简介：传统圆木作主要是指以木材原料制作盆桶等圆形器具（皿）的民间木器工艺方式，作为传统手工艺的圆木作以纯手工制为主，是中国传统社会日用器具设计制作的典型代表，其工艺与设计蕴含中国传统器具设计的文化和智慧。记忆中的圆木作器具是传统生活中最普通的日用器，各类尺寸型号的木桶、木盆用于日常盥洗、储物、盛放等。但是这些朴素的木质器皿似乎只在人们的记忆之中了，现在日常生活中充斥着多彩的塑料，光洁的不锈钢．还有时尚的玻璃……传统圆木作器具已经逐渐退出了日用器物的舞台．

简介：《柳秀才》以简短的文字,述说了柳神甘愿自己承受蝗害而保全农民庄稼的感人故事,篇幅虽短,但其中却蕴含着相关的传统文化,比如侠意象、文人形象、柳崇拜、清官情结等。在柳秀才解救沂水县百姓的过程中,我们能很明显地看到柳秀才身上文人和侠士的气质;蒲松龄选择＂柳＂作为驱蝗神,一定程度上受到＂柳崇拜＂的影响;《柳秀才》结尾提到：＂或云：‘是宰官忧民所感。’＂蒲松龄也赞同说：＂诚然哉!＂可以看出蒲松龄身上的清官情结。本文将从这几个方面解读《柳秀才》。

简介：祁东县1952年从原祁阳县析出，以县城在祁山之东而得名，位于湖南省衡邵盆地西南边缘、湘江中游北岸．有“湘桂咽喉”之称，是全国四大草席生产地之一。祁东县归阳、金桥、鸟江、白鹤铺等乡镇气候温和，四季分明，作物生长期长，热量较足而不稳定，雨量充沛而季节分配不均，适合于席草的生长。

简介：摘要学校应重视传统文化的教育，推动传统文化的传承与创新，增强民族自豪感，树立文化自信心，塑造学生的完美人格。本文从环境建设、课程开设、活动开展、生活拓展几方面阐述了学校关于小学传统文化教育的实践和思考。

简介：我对中医曾一直持有怀疑的态度，对于中药、按摩、针灸、推拿、刮痧等一系列的与中医有关的事物，我认为都难以置信。大抵是由于在我上高中的时候就出国了，与受到西方文化的影响较大有关。在国外时我身边的朋友有点小毛病，例如感冒发烧，是轻易不会吃药的。如果病情超过七天，还有所加重的话，那么也就是吃一片阿司匹林。

简介：