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  • 简介:在CG技术成熟、风靡的当下,莱卡工作室一直坚持着独特的创作风格。莱卡的创作团队从日式美学中汲取营养,将厚黑的哥特风与唯美的东方神韵结合起来,完成了定格动画《魔弦传说》。电影中既不缺乏天马行空的魔法,同时又具备真实动人的情感;既有古怪精灵的人物设置,又有成熟稳重的主题探讨,超越了一般意义上的魔幻电影,更加诗意和唯美。文章从视觉元素、故事情节、魔幻背后的现实意义三方面,解读《魔弦传说》的魔幻元素。

  • 标签: 《魔弦传说》 魔幻 视觉 情节
  • 简介:漳州平和榜眼府,因武榜眼黄国梁传奇的一生而名闻闽南地区甚至名扬台湾及东南亚地区。黄国梁的民间传说具有独特的艺术魅力,是闽南人美好精神品质的反映,蕴涵着丰富而深刻的闽南文化精神。从民间所流传的黄国梁一系列动人的故事中,可见闽南人崇佛敬神、忠君爱民的传统民俗和重乡崇祖、爱拼敢赢、勤劳善良的优良品质。解读武榜眼黄国梁的民间传说,从中可窥见闽南文化精神的特质。

  • 标签: 榜眼府 黄国梁 民间传说 闽南文化精神
  • 简介:孟姜女传说的“在地化”研究虽然在研究范式和材料方面为民间文学研究提供了一个新的思路并注入了新的活力,但目前的一些“在地化”研究成果多把孟姜女传说置于宏观的中华民族文化与社会背景之中进行分析,极少涉及孟姜女传说文本的微观区域语境,这样就很难注意到传说与民间生活的相互依存关系,也就很难将传说的内在特征与作为语境的乡土社会做结构性的互文阐释。基于此,本文将以在山东省淄博市淄河镇8村搜集到的22则孟姜女传说文本为例,尝试着将其置于当地村落语境中,从当地村民生活出发予以解读,进而在此基础上探讨乡民对于自身文化文本的理解方式。

  • 标签: 民间传说 文化解读 淄河语境 孟姜女传说
  • 简介:上古传说时代文明的产生与发展,可以从先民的物质生存和精神状况两个方面的嬗演过程来加以探讨,从而得出新的理念:第一,上古文明的发生时期为新石器时代;第二,人类有意识用火是启动文明的关键;第三,领袖的变化是文明转型的标志。

  • 标签: 上古时代 文明嬗演 现代解读
  • 简介:本文拟对电影《西西里的美丽传说》进行女权主义解读,运用凝视、生产力等理论分析剧中女主角在影片中的起伏人生以及父权制下女性地位的处境。

  • 标签: 电影 西西里的美丽传说 女权主义 父权制
  • 简介:我国民间一直存在龙灯根源之争,出现了故事情节雷同,但老龙名称写法各异、读音近似的关于龙灯由来的三大传说版本。通过对各地"老龙说"展开全方位比较研究,从中发现显著的共性特征和生动、翔实的差异呈示,表明传说有着强大的溢出效应,而原始版本只有一个。结合对龙灯演艺特征和二月二、台风传说、赛龙舟等民俗的源流、变迁的考察,使老龙传说发生地、发生时间形成定论,从而破解龙灯由来之谜,即龙灯诞生于唐代,诞生地为唐都长安。

  • 标签: 中国龙灯 老龙传说 意象比较 演艺构成 由来质疑
  • 简介:站在仲元中学的大门口,我都觉得像是做了一场梦。我甚至不敢乱走乱动,生怕一不小心就从梦里醒了过来。看着那些脸上挂着兴奋笑容的学生走进学校。我也忍不住微笑着。真好啊,仲元中学,就连那宽大的蓝自相间的校服都那么好看。我站在新生榜前。一遍又一遍地看自己的名字,没错,的确有我,我在11班。

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  • 简介:一那年秋天,我应邀参加一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。位于鄂西北的神农架,山高水长,林海苍茫。不仅有保存完好的原始森林,而且是中华民族始祖炎帝神农氏遍尝百草、为民造福的仙境圣地;也是举世闻名的奥秘王国。据说,在神农架千里山林中,生活着一些遍体生毛、直立行走、似人非人的高级灵长类动物,山民们称之为"野人"。我们前往神农架,也是想去探访一下野人的。

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  • 简介:  美丽的鸳鸯岛由男人岛和女人岛组成.远看,男人岛和女人岛犹如一对紧紧相拥在一起的情侣.  ……

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  • 简介:据说,古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,每到大年三十夜里就出来偷偷地摸小孩的脑门儿。小孩被摸过后会发高烧、说梦话,退

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  • 简介:我是我们学校里的传说。真的,有各种各样的版本,不信,我讲几个给你听听。我说话有些口齿不清,他们说,那是因为我幼儿园时偷别的孩子的饼干,被警察叔叔带到公安局,电棒一电,我就说话不清楚了。我听了都想笑,他们长没长脑子啊,警察会抓幼儿园小朋友吗?还电棒,都什么时代了,还有那东西吗?想象力肯定来自不靠谱的电视剧。他们这么给警察叔叔泼脏水,真的好吗?

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  • 简介:读者完全有理由怀疑这个故事的真实性,尽管这个故事看起来是那么真实。时至今日,当我回顾这段奇遇时,也感到那好像是一段梦境。那年秋天,我应邀参加省城一家刊物的笔会。笔会的第一站,就是中原名胜神农架。

  • 标签: 传说 神农架 故事
  • 简介:本文通过对"罗刹女与猿猴结合"传说产生的历史原因、人物形象、以及故事情节等方面进行民族学的解读,并针对这一传说对藏族的起源说进行分析、探讨.

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  • 简介:【桃符】相传在一个鬼域世界,山上有一棵覆盖三千里的大桃树.树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长呜的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就得赶回鬼域。鬼域的大门边站着神荼、郁垒两个神人,如果鬼魂在夜间十了伤天害理的事情.神荼、郁垒就会将他们捉去喂虎。于是民间就用桃木刻成神荼、郁垒的模样,放在自家门口.以驱邪避鬼。继而简化为在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字、图像或一些潦草难懂的字画,挂在自家门上。这种桃木板就叫“桃符”。

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  • 简介:在很久很久以前,大约距离每天2亿到7千万年的时候,地球上生活着一个庞大的家族。它们统治着海洋陆地和天空.其他一切动物都无法和它们对抗。在它们生活的年代,它们可以横行无忌.因为它们无比庞大.它们就是名副其实的地球霸主——恐龙。

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