简介：藏传佛教(俗称喇嘛教)的宗教乐舞“羌姆”,是极具艺术特色与思想内涵的宗教文化现象,是一种传统的以驱邪为主旨的面具乐舞形式,亦即傩艺术形式。考察研究“羌姆”,必须跋涉于广袤无垠的雪域高原,遍访深居经院的高僧喇嘛,实地考察羌姆的表演,细致地了解表演的形式,探究其宗教思想内容。在进行此项研究工作之前,还必须对藏民族的历史、文化背景,自然环境及生活方式,做较深入的了解。一、背景概述藏族是一个跨界民族(或称跨国民族),其主体部分居住于中国境内,人口为450余万人(1990年中国第四次人口普查)。部分藏族人口分布于中国周边的印度、尼泊尔、不丹、锡金、巴基斯坦等国,境外的人口总数无精确统计,约为数十万人。中国境内的藏族民众生活于平均海拔4000公尺、被称为“世界第三级”的青藏高原上。分布地域十分广阔,包括西藏全境,青海省大部,以及四川、甘肃、云南等省区的部分地区,约占中国全境总面积的四分之一。藏族有悠久的历史,据考古发现,早在旧石器时代,青藏高原已有原始人类生活。藏族先民经与中国西部诸多羌属部族长期融合后形成今日之藏族。藏族地区早期流传萨满教性质的原始信仰苯教...

简介：专著《青海藏传佛教音乐文化》是国内出版的第一部藏传佛教音乐研究的专著,是四位作者在青海各地藏传佛教寺院,经过深入、细致的考察工作,完成的重要科研成果。它的问世,既是中国民族音乐学界的一件大事,也会在国际音乐学界产生较大的影响。

简介：藏族宗教音乐初探田联韬在我国藏族地区流行的宗教信仰，主要是藏传佛教（俗称喇嘛教），其次是本教（亦称本波）。本教是藏族的原始宗教信仰，是属于自然形式的宗教，它崇奉自然信灵与鬼怪。据本教经典记载，本教的创始人是祖师辛饶米保。本教最初起源于西部象雄地方（即...

简介：热巴，是藏族的大型民间歌舞表演艺术，有悠久的历史传统。热巴有流浪热巴与定居热巴两类。流浪热巴主要集中于西藏昌都地区，表演有高度的技术性与艺术性，包括热巴卓（乐舞）、热巴谐（歌舞）、小戏，以及杂耍、气功表演、卡夏（近似相声）、牦牛舞、鹿舞等多种艺术形式。定居热巴（勒巴、拉巴跺）流传于云南迪庆藏族自治州I的维西县、香格里拉县和丽江市玉龙纳西族自治县交界处内外塔城地区以及藏、纳西、傈僳等民族的居民中，定居热巴的演出含有鲜明的宗教祭祀性，表演形式与流浪热巴有同有异。

简介：弦子歌舞,汉语俗称＂弦子＂,藏语称＂谐＂或＂康谐＂,是一种流传广泛、具有代表性的藏族民间歌舞艺术。弦子歌舞产生和盛行于四川甘孜藏族自治州巴塘县,汉语俗称＂巴塘弦子＂,藏语称＂巴谐＂。弦子的歌与舞优美、热情,曲目十分丰富。弦子由巴塘传播到藏区各地后,产生了多样的流变与发展。

简介：四、曲式结构讨论藏族传统音乐的曲式结构问题．势必涉及我国传统的音乐结构概念和半个多世纪以来，我国专业音乐学术界研究传统音乐时采用的结构概念，以及由西方国家与前苏联传人我国的“曲式学”、“音乐作品分析”的结构概念。

简介：中国是多民族的国家，少数民族传统音乐是我国传统文化宝库中的重要组成部分，而从事少数民族音乐研究的人才的数量与质量远不能满足工作要求，特别是少数民族族属的音乐学者的数量甚少。为了使我国少数民族音乐的研究工作更为深入，取得更多成果，急需培养较高学术层次的从事少数民族的研究人才，特别是少数民族族属的专业人才。

简介：由中国少数民族音乐学会与云南聂耳音乐基金会主办，云南玉溪聂耳音乐研究课题组承办的“中闺少数民族音乐学会第卜届（玉溪）年会暨聂耳音乐学术研讨会”，于2006年7月17日至20“在风光旖旎的云南省玉溪市召开。玉溪市足我国革命音乐家聂耳的故乡，在这里举办研究聂耳音乐和我国少数民族音乐的学术活动，其意义更为深远。此次参加会议活动的代表人数共100人，列席人数34人。共提交学术论文102篇。

简介：中国境内的藏族分布于中国西南部及西北部西藏、青海、四川、甘肃、云南等五个省区，地区幅员广阔，约占全国面积的四分之一。藏族有悠久的历史、文化传统，在公元7世纪至9世纪曾建立强盛的吐蕃王国，版图辽阔，影响及于中亚、南亚及中国广大的西北、西南地区，与中原唐王朝鼎足而立。(参见附图1)藏族在公元7世纪松赞干布当政时期根

简介：中国传统的音乐结构分类概念，虽能确定乐曲的基本结构形式，但忽视了局部结构的微观分析。本文结合中西方音乐曲式分析的方法，分析藏族传统音乐的曲式结构。

简介：考察、研究工作是继承、发扬传统音乐文化的重要工作内容.我国音乐界对少数民族传统音乐的考察研究起步甚晚,据笔者掌握的资料,1949年以前,与少数民族音乐有关的出版物仅有二十几种①,其中绝大多数是20世纪40年代出版的民间歌曲曲集,且内容多有重复.其中与少数民族音乐考察研究有关的专著仅有王光祈的、张亚雄的(西北民歌研究)与郑师许的等两三种.

简介：新世纪来临的第二年，来自雪域高原的交响音乐已是第二次奏响在首都的音乐厅。

简介：二十多年来，我国对非物质文化遗产的保护已经做了大量的工作。如中国民族民间文化十大集成志书的编撰工作，这项工作已经进行了二十多年，取得了丰硕成果。文化部的民族民间文艺发展中心在这方面起着有力的领导作用，开展了大量的保护和发展的工作。比如举办几届南北民歌擂台赛这样的活动，让人民群众认识到蕴藏在民间的传统艺术之美，引导人们喜爱自己的传统艺术。此外，近年我们国家还成立了中国民族民间文化保护工程国家中心。保护中心建立以后，也做了大量卓有成效的保护工作。该中心推动全国各省市列出保护工程的名录，并设立国家支持的项目，引起了各地对我国非物质文化遗产的重视，很多省、市、县已经行动起来，建立起了各自的保护工程名录，并切实地进行工作。