简介：

简介：元代是中国历史上由蒙古族统治者建立的统一王朝．元代最具有权威的审计活动．应当说是御史台监察御史对各级官府的经济监督。除了监察御史执掌审计权力之外．元代的许多官府都设有专职的内部审计机构和审计官员．对本部门经管的经济事项进行审计监督。这些内部审计机构，

简介：元代城镇饮食业的经营陈伟明饮食业，是指经营饮食活动的行业，包括食物原料销售市场及酒楼食肆等。饮食业，随着社会经济文化的发展而兴起，是饮食生活商业化的重要标志与内容。蒙古族人主中原以后，多民族经济文化交流的发展，也在一定程度上，对社会商品经济起了重要的...

简介：中国戏曲学院是国家培养高级戏曲艺术人才的最高学府，为中国戏曲舞台培养了一代代德艺双馨的优秀演员，为传统戏曲艺术的继承和发展造就了许多专业人才。世纪之交，为了把中国戏曲学院办成民族特色鲜明．国内水准一流，国际影响广泛的戏曲人才教育基地．戏曲学院总结50年办学经验，激活办学思路，勇于探索进取，积极努力实践。新世纪第一春．戏曲学院有两个创新之举．引起了社会和媒体的热烈反响。

简介：金玉局是元代重要的官营手工业机构。其匠人的最初来源,是元世祖初年从蒙古故地迁徙到大都的工匠;元灭宋后,一批战俘和童男被元政府征为匠户。至少在元仁宗皇庆年间以后,大都城的金玉局设于金城坊的法藏寺,大致位于今北京的金融街广场一带。元代金玉局官员仕途上只能在本系统内迁转,几乎没有跻身权力中枢的可能;金玉局工匠境遇也不理想,以致有改名换姓骗取官位者。通过分析、研究出土和传世的金玉局相关石刻文字资料,可发现金玉局工匠广泛参与了元大都及其周边地区的很多地方文化事业。

简介：元代农村基层组织与赋役制度陈衍德笔者在参与《中国赋役制度史》①一书的撰写时，注意到元代农村基层组织与赋役制度的关系问题，但限于该书的体例和篇幅，无法就这一问题展开论述。本文拟就此进行一些探讨。元代农村的基层组织是社，社的编制以自然村为基础。在中国封建...

简介：戏曲“把子功”更是每个剧种不可缺少的组成部分,“把子功”它所呈现的艺术魅力也是无可比拟的,在世界戏剧上独树一帜,把子技艺是戏曲演员表现人物性格,是贯穿整个剧情发展的艺术表现手段之一,演员在运用时要根据剧情打出人物的性格来,在各剧目对打中,都是“对抢”,但戏剧情节和人物性格不同,在打法要领上就不尽相同。

简介：元代是中国历史上由蒙古族统治者建立的统一王朝。公元1206年，成吉思汗建国于漠北，号大蒙古国。到了十三世纪七十年代，大蒙古国的第五个汗忽必烈改国号为大元．建都于大都（今北京），进而灭南宋，统一了中国。本文所述的这个审计案例，发生在忽必烈尚未登上汗位之前。

简介：李渔戏曲思想丰富复杂，其核心主要有三个方面：一是情事要奇，通过创新使之既出寻常视听之外，又在人情物理之中；二是文词警拔，追求词华之美、音节之谐；三是有裨风教，合乎正道。

简介：元代的手工业在我国古代经济史中占有重要的地位，但由于史料的相对匮乏等原因，对其研究还很薄弱。玉器制作是元代众多手工行业的一个门类，能从侧面说明手工业的整体概况。通过分析研究几种代表性玉器，表明在元代，特别是北方地区，玉器的制作经历了从无到有，从幼稚到成熟的发展历程，而且有自身的民族和地方特色，这也是元代北方地区的手工业发展历程的一种反映。

简介：款题是中国传统绘画所特有的组成部分。它是通过书写文字和印文，将与绘画相关的诗文、画图标题、作者的姓名、写作年代、授受人的称谓等相关信息，以一定的形式录于画幅中的适当位置，充当“标记”的作用。后来更发展到与绘画本身构成一个有机的整体，也就是说作者在经营作品构图的时候，也要考虑到预留款题的位置，考虑款题的布白作用。同时，人们要加深对画图的理解，还需不可偏废地审阅这些释读作品的款题文字。诚如清人方薰所说的：“高情逸思，画之不足，题以发之。”

简介：地方戏曲具有重要的历史、文化价值和广泛的群众基础，是增强文化竞争力的重要保证和振奋民族精神的重要渠道。高中音乐鉴赏课中的地方戏曲教学要注意克服存在的实际问题，有的放矢开展教学工作，采用先进手段优化教学方法，运用优质网络资源加强学生自主学习的能力。

简介：1885年10月,薛福成颁发《整顿风俗示》,在浙东地区禁止以串客为代表的地方戏曲,该活动得到了薛福成属下的严格执行,在1886年前后对浙东地方戏曲的打压有实质性影响。《整顿风俗示》是薛福成的一篇佚文,与薛福成的文艺观有一致之处,对薛福成本人研究具有一定文献价值。

简介：摘要笛子是戏曲演奏中需要经常用到的乐器之一。笛子是我国最古老的乐器，演奏技巧丰富，种类多样，风格迥异。在戏曲作品中加入笛子能够极大地增强戏曲冲突，更具表现力与感染力，带给观众更强的视听冲击，引起共鸣。文章通过对戏曲演奏中笛子的应用技巧进行分析研究，探寻笛子的独特影响力。

简介：地方戏曲的诞生，与它所在地域的自然人文密切相关，要解析它产生的奥秘，需要对它所处的文化生态系统进行深入考察，从自然环境、社会经济、民风民俗、文学、艺术等不同因素的相互作用中了解该区域的戏曲文化生态，以解析其文化渊薮。本文就以宁波地区为个案，阐析自然环境、社会经济对当地民风民俗、文化艺术的影响，以及由此形成的地方戏曲（曲艺）文化样貌，以作为地方戏曲文化生态研究的借鉴。

简介：摘要随着市场经济的快速发展，中国传统音乐文化逐渐被人们所重视，尤其是一些民族音乐逐渐映入到学生的眼帘。因此，中学音乐教学与民族音乐进行有效融合则成为值得我们深入探讨的课题。而在民族音乐之中，戏曲有着非常重要的地位，对于学生学习音乐以及培养学生音乐素养都有十分重要的作用。在中学音乐课堂上，让戏曲能够有所彰显，一方面有利于让学生了解戏曲、重视戏曲以及爱上戏曲，另外一方面则是能够推动戏曲传承。基于此，本文对戏曲传承走进中学音乐课堂中的作用进行了分析，并对如何将戏曲应用于中学音乐教学进行了探讨。

简介：我国的戏曲艺术渊源流长，异彩纷呈，以其独特的艺术魅力吸引着中外民众。在其发展的历史中，通过长期积累而逐步形成一个以传神写意为特色的虚拟化艺术形态。它贯穿了写意化的民族艺术观念，与我国的诗赋、绘画等艺术所遵循的美学原理和表现手法，可谓是异曲同工。

简介：摘要戏曲艺术重在写意，戏曲的舞台美术以“假定性”和非幻觉主义为基本创作方法，以程式化的简单形式存在于演出中，着重服务于表演，是通过表演来表现的抽象之景，现代戏的舞美设计在继承传统的基础上，广泛吸收、借鉴现代造型艺术的绘画性与建筑性因素，注重发挥舞台布景直接描写的造型功能。因而要使舞美造型与戏曲的内在特质相融并保持舞台演出整体风格的统一，就必须正确处理虚与实的关系，将二者有机地结合起来。

简介：我不懂戏剧,但酷爱戏剧,尤其是豫剧.加之平时有幸与著名豫剧表演艺术家马金凤老人见面.又耳濡目染了不少戏剧素养.马老对地方戏曲的改革与发展问题颇有见地,现适逢她舞台生涯70年大庆之际,将我记忆中的部分内容整理成文,聊作檄薄之礼献给她老人家.

简介：余阙是元末汉文化修养极高的羌族文学家。在婺州浙东廉访司佥事任上两年余。余阙潜心研究《易经》，广交婺州文友，组织编纂乡贤遗作，题字题诗郑氏义门。其个体生命充实而“消摇”，于婺州地方文化则有激励推进之功。