简介：元代后期真定路儒学礼乐生共78人,是为了让真定路学乐户名单以及免除他们赋役的规定勒之坚石,碑名《真定路学乐户记》[10]

简介：学界对汪古部的研究成果丰硕。在现存历史文献中。尚有一部分前人未能充分利用的汪古部史料。研究这部分史料有助于深入探究元代汪古人的历史。经研究发现,信仰罗马天主教的高唐王阔里吉思发钧旨护持道教和佛教,赵王王傅横科扰民,汪元昌拥有司徒名爵,《中堂事记》中的马月忽乃就是汪古人月合乃,[黑旦]公在金代是女真人。

简介：是为了让真定路学乐户名单以及免除他们赋役的规定勒之坚石,碑名《真定路学乐户记》[10],至正十年（1350）朝廷一次就以医籍一百四十八户充任京城三皇庙庙户礼乐生[17]

简介：礼在古代社会政治文化中占有极其重要的地位,元代前期军户、站户有时也要负担杂泛差役,礼代表着等级秩序

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关,戏曲是艺术的

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲是艺术的,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲是艺术的,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关

简介：在《通鉴》胡注中还有很多,也体现出元代史家在认识多民族共同发展、共同创造历史方面的思想,胡三省并不像元代其他续、注《通鉴》者一样

简介：元代史学中的正统论,元代史学中的正统之说,元代正统论勃兴的文化原因在于对兴起于宋的理学的发扬光大

简介：考察了末、净、生、旦以及冲末等戏曲脚色名称的含义,脚色人物扮演生旦冲末丑,生、净、旦、末等名

简介：如果我们承认戏曲电视剧是电视艺术的一种,⑧这两种代表性意见都肯定了戏曲电视剧是电视艺术或屏幕艺术,戏曲要素没有和谐地融入电视艺术中去

简介：戏曲“把子功”更是每个剧种不可缺少的组成部分,“把子功”它所呈现的艺术魅力也是无可比拟的,在世界戏剧上独树一帜,把子技艺是戏曲演员表现人物性格,是贯穿整个剧情发展的艺术表现手段之一,演员在运用时要根据剧情打出人物的性格来,在各剧目对打中,都是“对抢”,但戏剧情节和人物性格不同,在打法要领上就不尽相同。

简介：考察了末、净、生、旦以及冲末等戏曲脚色名称的含义,脚色人物扮演生旦冲末丑,生、净、旦、末等名

简介：

简介：戏曲脚色研究的难点在于末、净二色,生、旦两个脚色晚于杂剧色末、净而出现,古典戏曲脚色的研究中

简介：摘要中国戏曲具有鲜明的的民族特色，它是中国的民族文化瑰宝。西方的歌剧、舞剧和话剧，主要以某一种艺术形式来表现自己，剧情中不管是歌、舞它都死服务于剧情需要的，而中国戏曲中歌或者只是起到的辅助作用。它是一种以歌舞为主，广泛吸收并高度综合各种空间艺术和时间艺术成分的戏剧形式。

简介：本文将从四个方面来阐述作为为戏曲表演而服务的戏曲舞蹈所具有的艺术特征,戏曲舞蹈动作,舞蹈是戏曲表演的重要部分

简介：摘要元代是文人画发展的鼎盛时期。由于元代特殊的时代背景，文人画成为文人墨客们抒发胸中逸气的工具，进而使绘画风格和审美情趣也发生了转变。本文在查阅大量文献史料基础上，通过对元代文人画的形成原因、艺术特色及对后世影响等方面进行剖析，深入挖掘其艺术内涵，以便更好地解读元代文人画的情感张力和审美价值。

简介：夫死,（二）守节妇女,妇女夫亡后

简介：对一般妇女的改嫁用,可见元代妇女改嫁是受法律保护和支持的,（二）元律对妇女的离婚和改嫁规定宽松