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  • 简介:摘要目的研究辨证在乳腺癌辨证中的重点。方法通过辨证对130例乳腺癌患者的主要症状进行辨证,运用MicrosoftAccess2007建立数据库对乳腺癌患者主要症状进行统计、分组并总结乳腺癌的寒、热、虚、实证常见症状。结果130例乳腺癌患者主要症状共出现469次。表证6次,里证463次;寒证28次,热证127次,无明显寒热314次;虚证352次,实证117次。结论辨证中寒、热、虚、实四适用于乳腺癌辨证

  • 标签: 八纲辨证 乳腺癌 症状
  • 简介:《伤寒论》的六经辨证是汉代张仲景在《素问·热论篇》的基础上,发展、创新、完善起来的一套综合性辨证大纲。六经即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证则是概括了人体的脏腑、经络、阴阳、气血等生理功能和病理变化,结合参考机体抗病能力的强弱,致病原因的性质,病位所在的浅深,病势演变的进退缓急,对临床各种证候进行分析、综合、归纳,紧扣其证候特点,从而辨到了病情的性质、病位的所在、寒热的盛衰程度、正邪的消长态势,而予以立法、处方、遣药。

  • 标签: 张仲景 《伤寒论》 六经辨证 八纲辨证
  • 简介:张仲景所著开创了中医临床证治的先河,书中创立了相对完整的辨证施治诊疗体系,创造性地提出了六经辨证论治的理论体系,成功地实现了中医基础理论向临床实践的过渡.作为重要的辨证施治方法之一,辨证概括了病变部位、邪气的属性、邪正的消长、证候的性质等,为六经病的辨证施治起到了提纲挈领的作用.

  • 标签: 伤寒论 八纲辨证 理论探讨
  • 简介:身热、面赤、烦躁、口渴、出汗、脉洪大、浮大或数、苔黄或黑、吐血、衄血及阴斑,既指肾阳虚寒和脾肾两虚,很似阳热有余之证

  • 标签: 中医纲 中的阳证 浅谈中医
  • 简介:【摘要】 目的 探讨思维导图在辨证学习中的应用及效果。 方法 将72名入职3年(已完成西学中培训满100学时)的护士分为对照组和实验组(每组36名)。对照组采用传统的讲授法进行辨证章节的学习,实验组采用思维导图方法进行辨证章节的学习,比较两组护士理论考核成绩、护士满意度。 结果 采用思维导图方法学习辨证章节,实验组护士理论成绩和满意度均显著高于对照组,差异具有统计学意义(P

  • 标签: 思维导图 护士 八纲辨证学习
  • 简介:摘要阴阳辨证的总纲,“寒、热”为阴阳之两端。阴阳的相对性是“红痛”寒热辨证的分层认识的基础,“红、痛”程度一致是阳中之阳,“红、痛”程度相离是阳中之阴;阴阳的对立统一辩证法可使复杂的病理产物寒热辨识简单化;阴阳相根相制有助认识寒热真假的本质和表像。

  • 标签: 八纲辨证阴阳理论寒热辨证
  • 简介:近代中医外科名医赵炳南先生善用阴阳辨证治疗临床疑难杂症,并提倡调和阴阳的治法是外科治疗的根本。究其学术渊源,明清以来多部医籍中提到阴阳辨证对痈肿疮疔的辨治的重要性,其中以王洪绪《外科证治全生集》为外科重阴阳辨证的代表。因此阴阳学说和阴阳辨证不但是中医学重要的理论基础,在中医的皮外科中对临床识病也有重要的指导意义。

  • 标签: 阴阳辨证 赵炳南 皮外科
  • 简介:史书大都是有缺憾的。《史记》中我们找不到“曾侯乙和它的编钟”,也找不到秦始皇陵兴修的“真实过程”;《世界史》上,我们无从知晓“古埃及金字塔的真实来历”和“古罗马城的本来面貌”;“照亮”即意味着“暗影”,“看见”就是“遮蔽”——月亮并不因其阴影而失去人们诗意的赞美。

  • 标签: 曾侯乙 秦始皇陵 金字塔 世界史 史书 《史记》
  • 简介:通过从中医辩证施护及整体护理的角度出发,分析了中医护理评估、中医护理诊断、中医护理计划以及中医护理实施与评价等一系列问题提出,在中医院开展整体护理的临床实践中,应该充分运用中医辩证施护,体现中医特色和优势,并推动中医护理的发展。

  • 标签: 中医护理 辩证施护 整体护理
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  • 简介:摘要:目的:探讨中医外科阴阳辨证疗法诊治肛周坏死性筋膜炎的临床效果。方法:选取2022年8月-2023年8月我院接收的80例肛周坏死性筋膜炎患者,随机分为常规组(n=40)和研究组(n=40),比较两组临床症状评分及肉芽生长情况。结果:研究组患者临床症状减轻更明显,肉芽生长更慢(P<0.05)。结论:通过中医外科阴阳辨证PNF,为诊治该病提供了新的临床思路,值得推广。

  • 标签: 阴阳辩证 肛周坏死性筋膜炎 中医外科
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  • 简介:摘要:(伤寒论)奠定了中医之辨证论治体系,书中强调在伤寒病方面也必须辨证论治,不得以单方、独方、套方统治之,这在学术方面无疑是一大进步。因为在张仲景之前所能见到的医书大多是方书,以方药为主,很少论述病机,更没有什么系统的辨证论治方法。(伤寒杂病论)最受后人推崇的是(伤寒论)部分。顾名思义,(伤寒论)所论述的内容,以外感伤寒为主,寒邪伤人,以伤肾阳为主,次伤于脾,累及于肺,终及于心,阳虚伤肝者比较少见。(伤寒论)所论病机是由下至上,由表及里,由脏及腑,脏虚不及,腑阳受累,津液不布,津停于内,则生痰饮,津停于外,则成风湿。所论病机,大多以阳气之盈亏,主导病变之进退。伤寒急性病以阳气为贵,温病以阴津为贵,湿温以脾伤为病变中心,温疫以肺伤为病变中心,肝炎以肝伤为病变中心,肾炎以肾伤为病变中心。(伤寒论)只论阳虚寒伤,而疏略于它,故很难适应于各类不同性质之病理变化。有人说:六经辨证法,既适应于伤寒外感,同时适当应于所有内科病症。这种说法类似阴阳学说,既适应于外感病症之解说,同时适应于所有内科病理之解说。这是无限放大论,不能说是错误。

  • 标签: 六经辨证 卫气营血辨证 三焦辨证
  • 简介:阴阳学说贯穿着中医学的思想体系,反映了中医生理、病理的整体观念。可运用在疾病的诊断、辨证及治疗用药上,阴阳不和,偏胜偏亏,均能使平衡破坏而引起疾病。刘红霞教授临证治疗寻常性银屑病,首辨阴阳,提出"调理阴阳,以平为期"的观点,运用于临床,常获良效,现将其辨证思路做一总结。

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  • 简介:墨子约生活在战国初期,与孔子再传弟子同时,是先秦时代著名思想家.今传《墨子》一书,文辞古奥,清末孙诒让著《墨子闲诂》,集合诸家成果,但讹误仍多.如《墨子·法仪》云:“此不若百工辩也.”孙氏引毕沅说:“辩,治也.”今按:《管子·五辅》云:“任官辩事.”尹注:“辩,明也.”又如《墨子·尚贤中》云:“曰若处官者.”孙氏改为:“曰处若官者.”其实“处官”是古语,如言“居官”,不烦改.

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