简介：对于奥斯丁的法律命令说,这个学派的法律理论和奥斯丁的分析法学颇有相似之处,霍姆斯的法律概念和奥斯丁法律概念之间的关系

简介：

简介：中国的法学发展是随着国家经济的发展而发展的，中国实行改革开放后，中国法学重新接受西方法学的思想，对西方众多法学都有了一定的模仿，但是根本上说，中国只是在学习西方的部门法，而未能在法理上借鉴西方的法哲学对中国法学自身有思想上的进步。因此，本文拟在西方法理思想的层面上，以二十世纪初在美国兴起的社会法学派为主要内容，浅析学习西方法哲学对法学发展的意义。

简介：对立统一规律在马克思主义哲学唯物辩证法中居于实质和核心地位。唯物辩证法作为世界观,最根本的是世界的矛盾观;作为认识规律,最基本的是矛盾的规律;作为认识方法,最根本的是矛盾分析法。世界上的任何事物都是有矛盾的,要求我们必须坚持矛盾分析法特别是坚持一分为二,全面的观点看问题,有利于培养学生辩证思维的能力。

简介：

简介：<正>民法学派则认为,在社会主义社会里,由于生产力和生产关系的发展水平,除国民经济有计划按比例发展的规律外,价值规律还在发生作用(尽管是在有限的范围内并被自觉地加以利用),所以,客观上还存在着具有商品货币性质的财产关系,这种关系,不管是发生在组织与组织之间、组织与公民之间,还是发生在公民相互之间。都属于同一类的社会关系,都应由民法统一调整。C.H.勃拉图西指出,苏联民法所调整的社会主义财产关系的统一性是全面建设社会主义时期社会主义经济发展的客观规律决定的。他认为,社会主义组织之间建立在当事人平等基础上的财产关系和建立在命令服从基础上的组织管理关系,是两类性质不同的关系,应分别由民法和行政法调整。他批评经济法学派的主张

简介：众所周知，分析法学的一个重要特点是其“分析性”，这揭示了其与当代的重要哲学派别——分析哲学有着某种“基因”上的联系。这种联系到底是什么样的呢？国内学者对此问题有一定的研究，其中代表性的文章有：杨日然的“现代分析哲学对于法理学之影响”，马汉宝的“牛津哲学对法学之影响”，谌洪果的“通过语言体察法律现象：哈特与日常语言分析哲学”以及高国栋的“分析法学的日常语言分析转向——哈特新分析法学基本理念研究”。

简介：经济分析法学的基本思想是将资源效率最大化作为法的宗旨。作为一种思维方法,经济分析法学主张将经济学的基本原理和方法运用于法学研究,系法学研究方法的重大变革。经济分析对于民法方法革新的特殊意义,缘于民法和经济学的一致性,包括对人的共同假定、对交易的共同关注以及对效率的共同追求等。

简介：言分析法学传统之荦荦大者，不外乎法学纯粹的使命、规范效力的取得和对待事实命题的态度等几项，然而自奥斯丁以来近两个世纪，分析法学就这些基本问题的看法在与相关法学阵营的论辩与交锋中发生着激烈的嬗变。分析法学究竟有没有恪守自己的传统？它到底是被其他法学阵营所吞并抑或是大家一起融入了综合法学的洪流？通过对道德命题、效力命题、事实命题三种诘问的回应，我们将得一概览。

简介：中国近代法政杂志是近代学者对分析法学深入研究的主要载体。分析法学在近代法政杂志中的介述、评论以及“中国新分析派法学”的诞生与发展,充分吻合中国近代法政杂志“求是致用”的宗旨,也为我们描绘出一幅分析法学在中国成长的生动图景。

简介：<正>评论法学派(TheSchoolofCommentatores,亦译为“注解法学派”),也称后期注释法学派(TheSchoolofPost—giossators),因为其代表和核心人物是巴尔多鲁,故有时也称“巴尔多鲁学派”(Bartolist),是13世纪中叶以后继注释法学派(TheSchoolofGlossators)而在意大利崛起的一个重要的法学流派。本文试图对该学派的形成、代表人物、活动特点以及历史贡献等作些分析和阐述。

简介：经济分析法学将经济学理论和方法运用于法律领域,经济分析法学又称法律经济学,西方经济分析法学对于促进我国法律改革

简介：在近代西方法学史上,法国注释法学派占据着重要地位。该学派伴随1804年《法国民法典》一起诞生后,统治法国法学界长达近一个世纪。然而,对这么一个重要的学派,我国至今未有一篇研究论著。本文试图填补这一空白,在对该学派的形成、发展作出详细介绍的基础上,对其特点、形成的历史原因进行了分析、评述,并对该学派与《法国民法典》的关系、该学派于盛衰中所体现的法学发展的若干规律作了论述。

简介：古典自然法学派是一个拥有悠久历史的法学流派，同时也是一个在法学发展历史上乃至于整个人类文明发展历史上都具有承上启下意义的法学流派。本文通过介绍这些古典自然法学派的法学家们的法律理论，综合性考虑历史上其他学派的评价，客观地评析其法律理论建构的得失，揭示古典自然法学家法律理论的现实借鉴意义。

简介：自然法学派与实证法学派博弈的最核心内容是法律与道德的关系,前者认为法律与道德不可分离,代表人物有富勒、罗尔斯及德沃金;后者认为法律与道德可分离,代表人物有奥斯丁、凯尔森及哈特。随着两大学派的发展,它们产生一定程度的融合,比如“哈特最低限度内容的自然法”。从自然法学派与实证法学派的博弈过程中,可以得到以下启示：一是法律价值对社会制度发挥的作用,二是坚持形式性与实质性统一的科学立法重要性。

简介：认为法律与价值无涉是西方分析法学法律观的基本观点,而一般认为,这一观点的理论基础就是英国著名的哲学家休谟的"事实"与"价值"分离的命题。本文剖析了这一命题,指出其理论上的不足之处以及因此而导致的分析法学家观点的错失。认为分析法学家根本的错误在于对法律和道德的性质、结构认识不清,错误地认为一个是"事实",另一个是"价值"。不懂得法律规范作为一种制度,是事实和价值的统一体,包含着价值因素,甚至就是用于指示和衡量人的行为的价值标准系统。因为法律是一个社会价值观念共识基础上产生的正义观念的制度化。也不懂得法律规范既是一种"事实",又是一种"规范"。因为它创制的目的就是为了规范人们的行为,它对人们也只能起规范作用。这意味着在法律中"事实"与"规范"之间不存在隔阂;也意味着人们在认识某一法律时,对于它"是什么"回答的同时,也对其"怎么样"作出评价。所以,"事实"与"价值"之间也不存在一条不可逾越的鸿沟。法律与道德之间也是如此。它们之间有着内在联系,法律规范和道德规范都是一种制度性事实,它们不仅同根同源,而且也都是维护所在社会正义观念所建立的秩序的相辅相成的两种社会机制,差别只在于它们处于不同的制度层次上,道德规范处于低层次,法律规范处于高层次。正因为如此,法律规范渊源于道德,法律规范必然会接受道德观念的评价和有良恶之分。恶的法律,如果其恶性达到严重程度或严重丧失了道德性,就必然不再具有法律的效力。

简介：历史法学派的方法是从久远的历史中去寻求民族法律的真谛,法律行为概念的产生和历史法学派和理性法学派都有密切联系,五、两种方法的矛盾及其学理和社会/政治的解释　　理性法学派和历史法学派的矛盾　　如前所述

简介：本文试图将分析法学作为一种方法论引入中国民法学的研究之中,为此区分了民俗民法学与分析民法学两种类型的民法知识,阐述了分析法学在民法学知识体系中的位置。在回顾分析法学的知识源流的基础上,本文总结了分析法学的基本精神及其所面临的批评和回应。最后,文章论述了分析法学的基本方法——语义分析和逻辑分析,及其在民法学研究中与社会实证方法的关系。

简介：[10（p.32）经济分析法学将经济学理论和方法运用于法律领域,经济分析法学又称法律经济学,经济分析法学或法律经济学虽然在20世纪30年代就产生了萌芽

简介：1748年2月15日，边沁生于伦敦的一个中产阶级托利党的家庭。边沁很早熟，4岁时学习拉丁语和希腊语，5岁时成熟得被称作“哲学家”，7岁时，边沁进入威斯敏斯特学校学习。1760年，边沁开始在牛津皇后学院学习哲学和法律。1763年，边沁获得学士学位。1767年，边沁获得林肯律师学院出庭律师资格。