简介：当代动物权利运动的主将汤姆·雷根提出的动物权利论遮蔽了道德共同体成员的理性和道德义务这两个道德理论中的核心概念，忽视了理性、义务在构建道德共同体中的必要性，也不能在逻辑上全面地说明动物与人类之间以及动物之间的关系。康德主义的道德哲学则仅通过“实践理性”这一标准，即可合理说明人与动物在道德上的不同地位，也能更好地解释和指导人类利用和保护动物的实践。

简介：<正>权利问题十分复杂。首先,在法律领域中存在着各式各样的权利,例如有公民的权利、法人的权利和国家机关及其公职人员在执行公务时的权利(职权);而公民又有政治权利、经济权利、人身权利和社会权利等等。其次,权利与法学的其他基本概念,如义务、职权和责任等有密切的关系,认识权利,往往要涉及到权利与它们的关系。再有,

简介：汤姆·雷根提出的动物权利论存在着运用双重逻辑的理论缺陷。雷根除了在立论的核心内容中运用了'理性人标准'和'固有价值假设'的双重逻辑以外,他在论证其理论的进化论依据、反驳罗尔斯的正义论、区分生命价值和固有价值、分析'救生艇案例'以及批判人类食用动物的行为以及相关产业时都存在着运用双重逻辑的缺陷。因此,雷根提出的动物权利论并不具有逻辑上的一致性。

简介：《马尼拉宣言》强调旅游是“人人享有的权利”，而不是政府“发给公民的福利”。但在旅游发展过程中，人们却越来越忽略了旅游的权利理念，而功利性地把发展经济作为发展旅游的单一目的，形成了旅游的不公平现象。在进入21世纪人类强调“以人为本”发展理念的今天，我们对旅游的认识，也应该由单一的功利化目的——发展经济逐步回归到旅游的本质——把旅游作为人的基本权利。在这一认识的基础上，国家和地方政府及一切社会机构，都有责任和义务为人类旅游权利的实现提供政策保障、创造物质条件，特别是对低收入群体、残疾人等弱势群体，更应该通过政策、法规等手段，保障其旅游权利和旅游愿望的实现。

简介：

简介：与人类权利现象的起源和内涵一样,在历史上,罪犯权利是随着以法治、平等、自由为核心的近代法观念而成长起来的;在理论上,罪犯权利则是由罪犯首先是作为人的罪犯、罪犯具有公民资格、社会对罪犯矫正的需要等所决定的.罪犯权利以不断发展的人权和公民权为主要基础,同时有着自己的确立原则和特点.我国的罪犯权利保护已初步进入法制化轨道,但许多方面的工作还需要进一步认识和完善.

简介：在法学理论界，有学者对权利结构观表达为“差序格局论”；在宪法(学)、民法(学)与国际法(学)的视野中，则对权利的种类进行了横向的划分，将其表达为一种共时性的权利结构观。这些思维格式都有一个共同的理论盲点，即失去了对于权利的整体性把握。笔者以为，应当引入网状权利的观念。它不但有助于描绘权利的全貌，树立相互联系的权利观，还可以廓清法学与权利二者之间的关系。

简介：格林对天赋权利学说进行批判，提倡社会权利学说，并以此为19世纪英国社会改革和自由民主实践辩护。这一学说，以其对个人权利和社会共同福利的融合，推进了对权利问题的思考。

简介：权利作为对人的主体性价值的肯定与诠释，始终是现代法学研究的时代话语，然而，传统法学在对权利的研究中，其立足点主要在于从静态上分析应有权利与法定权利，而忽视了从动态上分析权利的实现。以“人的尊严与价值”为基点，围绕权利的内核——利益和自由．以及与权利最紧密关联的权力，阐明权利实现的意义，进而从政治、经济、文化、法律的角度阐释权利实现的相关因素。最后，从应然权利到法定权利——权利实现的奠基石，从法定权利到现实权利——权利实现的核心，从现实权利再到应有权利的进一步扩展——权利实现的升华三个方面论述怎样实现权利。

简介：<正>从法哲学认识论的角度来看,存在着一个对权利现象的认识以及把这一认识成果借助一定的条件上升为国家意志的问题。这个权利的确认过程十分复杂,各种因素交互作用,呈现出扑朔迷离的状态。然而,科学地揭示权利确认过程的特点及其一般规律,对这一过程进行法哲学的透视,这对于在现代商品经济和民主政治的时代条件下,深刻认识权利现象的价值属性,促进从应有权利向现有权利的转化,无疑是大有裨益的。

简介：以权利为本位的党内立法,体现了党与时俱进的先进性.在权利本位党内立法的基础上,实现党员在党内的主体地位,增强党的生机与活力,是新的历史时代对党的新要求.在我们党执政的社会基础和条件以及执政方式都发生了重大变化的情况下,要不失时机地推进改革,建立和完善党员的权利保障机制.

简介：一、20世纪动物思维研究简况人类是由动物进化而来的，这一点是人类的共识，只有相信人是上帝创造的，是夏娃的后裔的人反对。然而即使是信仰唯物论承认劳动创造了人的人们，反而贬低歧视动物，一个多世纪以来将人称为高等动物，而动物被压制驱使食用，宣布动物没有语言不会思维没有意识，愚蠢而狂妄高傲的哲学家因为无知却杜撰一个称谓“本能”的词，来笨拙解释动物行为。

简介：摘要美国著名法哲学家罗纳德•德沃金针对美国出现的一系列社会问题提出了一套权利理论，其著作《认真对待权力》作为其权利理论的奠基之作，重点强调个人本位的价值观念，他认为只有个人权利得到保障，社会才能够得以发展。本文就此著作中的权利论产生的背景、提出以及主要内容等方面进行了简单的论述和分析。

简介：康德哲学最核心的是自由问题.由于人的自由-自在的存在是一切道德法则的根据,最后则是每个个人之绝对尊严与不可让渡的绝对权利的基础,因此,当康德在为自由辩护的时候,他也就在为每个人的绝对权利与绝对尊严奠定基础.这是康德哲学之所以在推动欧洲乃至全世界的人权观念与人权实践的深化具有持久力量的原因所在,当然也是它对近现代政治学说具有持久影响的原因所在.

简介：我国民法典关于权利失效的立法应当尊重现行实定法业已形成的法律传统。法律条款是否为权利失效规则，可遵循时间、状况和信赖的标准进行正向判断，并以法律效果标准进行反向排除检验。现行实定法中，我国《物权法》第202条、我国《合同法》第157条和第158条、我国《担保法》第25条和第26条在解释上应归入权利失效规则。未来我国民法典权利失效的规定应以分则特别条款规定权利失效的典型情形，以诚实信用原则调整例外情形，在保留实定法相关条款的基础上，增设合同解除权和返还原物请求权权利失效的特别条款。

简介：公法与私法的划分应采用“公共权力”标准。公法是调整公权力与公权利之间关系的法。与公法、私法相对应的“公权”、“私权”在中丈里容易让人误解，最好明确称为“公权利”与“私权利”。宪法规定的通常被视为私权利的人身权、财产权，同时也属于公权利。颇有争议的“宪法基本权利的私法效力”并没有改变宪法的公法性质。宪法只为公法，也不会影响宪法的根本法、最高法地位。

简介：<正>无论在民商分立还是民商合一的法律体系中,理论上大都认为票据法属于商法范畴。民法与商法之间的分野在今天远不如在18、19世纪那么显著,但在根本价值取向上的不同仍不能被忽略。如果民法追求的目标是“自由、平等、博爱”,那么,商法追求的则应当是“自由、平等、营利”。正是由于这一根本区别,商法上的权利与民法上的权利无论在取得、转让、消灭以及法律保护的措施等等方面都有各自的特点。在我国近几十年的法律实践中,票据法相对于其他商事法来讲,是离人们日常生活较远的一部法律;相对于民法来讲,人们更容易接受民法传播的法律意识。在处理票据纠纷时,很容易将民法的观念强加在票据法上,审判结果难免偏颇。本文试图把票据权利义务的基本理念、票

简介：先验演绎是德国观念论哲学的一个重要概念,也是其基本的哲学立场,更为具体地说,它是一种独立于经验而对概念的正当性提供证明的哲学方法。将先验演绎学说运用到权利哲学之中,可以为道德权利或者自然权利概念提供严格意义上的哲学证明。权利的先验演绎揭示了权利概念的内部必须蕴含一个共同体结构,并且,要求我们先天地阐明这一共同体结构存在的必然性,不仅如此,这一学说还有助于我们反思传统权利学说存在的不足,为权利推定的适用提供了标准和规诫。因此,可以说,权利的先验演绎是一种有关权利哲学的全新学说。

简介：摘要：随着社会经济的高质高效发展，大众的生活质量得到了改善，同时也对食品安全问题提出了更高的要求，对动物诊疗措施以及检疫方法加以分析，及时的明确动物诊疗与动物检疫工作之间的关系，可以有效避免出现两方面概念混淆的情况，采取有针对性的动物诊疗措施和动物检疫方法，从根本入手保障肉质产品的安全性。

简介：本文从人类学和法哲学的角度探讨了权利的起源和基础。认为权利起源于人类社会的形成时期,最初的权利主要表现为习惯权利。文章还逐一论述了权利的道德基础、经济基础、权力基础、心理基础和法律基础。