简介：我国历史悠久，文化丰厚，社会生活中诸多现象都可以找到相关典故。典故是民族传统文化的提炼与沉淀。典故中的事典，大多故事曲折生动，思想文化内涵深刻，富有表现力和感染力。写作时，巧妙运用典故做材料，可以使表达言简意赅，富有底韵，凸显作者的文化素养。

简介：引用典故,是我国传统的修辞艺术表现方法。古代文人写诗著文,都喜欢引用典故,把它看作一种既有深厚内容又有极大吸引力的表达形式。李白在《蜀道难》中,用“蚕丛及鱼凫”这两个传说中远古时代的蜀国国王,来极言古代秦蜀被隔绝岁月的漫长:用“上有六龙回日之高标”这古代太阳神乘坐六条龙拉的车子,由羲和驾驭在太空运行的神话,来形容秦岭、峨嵋一带山势的高峻。王实甫在《西厢记》中,有“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”两句曲词,“红泪”是传说中曾有一少女被选入宫与父母分别时,哭得太伤心,用玉壶接下她的泪水,把玉壶都染成红色的了;“司马青衫湿”是融化了唐代大诗人白居易的长诗《琵琶行》的最后两句:“座中泪下谁最多?江州司马青衫湿”,作者引用过来,极力渲染了莺莺和张生离别时的无比

简介：

简介：最近,我在编稿中发现两条不妥当的标题。有一篇报道某地召开经济发展誓师大会的通讯中,出现了“最后的晚餐”这样一个标题。原来他所采写的文中开头这样写道:没有山珍海味,没有美馔佳肴,更没有达·芬奇笔下的浓彩重墨,只有十二分足的精神、劲头和矢志超常规发展经济的政策和措施。……人们都说,这无异是吃了猴年的“最后的晚餐”。还有一篇消息的标题是“‘变色龙’亮相记”。作者为何要用此标题

简介：摘要：在中华历史文化的长河中，凝结出许多震铄中外的智慧结晶，古诗词便是这悠悠历史中沉淀出最炫目的璀璨文明之一。谈起古诗词，最值得一提的便是以典入诗，以此来深化诗歌内涵，既表达了作者的思想感情，又给人留白，引发无限遐想。巧析用典，是鉴赏中华民族传统文化中古诗词的重要手段，透过典故，我们能够更加深刻理解作者传达的思想感情极为关键。因此，本文总结了四种巧析典故的方式，以期为同学们鉴赏古诗词提供一些参考。

简介：近几年随着人工养殖龟鳖潮的兴起，怎样提高龟鳖卵稚龟的出壳率，成为当务之急。因为一些龟鳖饲养场沿用传统方法，把未经消毒处理的砂子用于孵化卯的掩体，殊不知未经消毒的砂子中含有数量众多的病菌及害虫，往往使正在孵化中的卵粒污染报废，有些场家因此而倒闭。

简介：典故这个名称,最早可追溯到汉朝。《后汉书·东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”通俗地讲,所谓“典故”,就是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语或句子。用典是古诗词中常用的一种表现方法。典故因其凝缩委婉的特点而深受写作者的喜爱。合理适当地使用典故,可增加内容的丰富性,增强表达的生动性和含蓄性,提升作品的表现力和感染力,收到言简意丰、耐人寻味、“脱胎换骨”、“点铁成金”等艺术效果。

简介：1、说曹操，曹操到汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯悼奉曹操之命率军“保驾”成功，

简介：典故是民族文化园林中的一支奇葩,它绽放着民族的智慧,散发着历史的馨香。典故来源于寓言、传说、神话故事、民间故事、民间习俗、文学名著、历史上的著名事件,或是某个地名等,适当的运用可以在扮靓作品外形的同时扩大作品的内涵。

简介：兵不厌诈【出处】（战国）韩非《韩非子·难一》。【释义】厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。【历史典故】汉安帝在位期间，羌族部落经常侵扰汉朝边境，有一次竟然把汉朝的武都郡包围了起来，汉安帝忙任命虞诩率军抵抗羌军。

简介：傍晚,爹叫木去把塘里的牛牵回来。木正蹲在茅屋前的桉树下想心事。“我想讨个女人!”木说,“狗日的——哎哟!”木猛拍一下大腿,将一只花脚蚊子打得粉身碎骨。“我他妈的就想讨个女人!”木坚决地说。

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简介：[仰屋著书]《梁书·南平元襄王伟传》载:“恭(萧恭,伟子)每从容谓人曰:“下官历观世人,多有不好欢乐,及仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者?’”后用以形容著述之勤苦。[名山事业]“史记·太史公自序》

简介：下图描绘的是春秋战国时期的一些著名的人物和场景，其中隐藏了很多成语典故。你能把它们都找出来吗？

简介：【摘要】“用典”名称的由来，肇始于元人王构的《修辞鉴衡》。但是，直到２Ｏ世纪３Ｏ年代初，才有金兆梓氏重提“用典”这一名称。之后，经过半个多世纪的沉寂，到了２Ｏ世纪８Ｏ年代初，赵克勤在论及古汉语修辞法时才再提“用典”一语，并将其作为古代汉语修辞法的一种。在此之后，又无人再提“用典”这个名称了。２Ｏ世纪９Ｏ年代，笔者在博士论文《委婉修辞研究》中明确定义说：“‘用典’，是一种运用古代历史故事或有出处的词语来说写的修辞手法。”到了２１世纪初，笔者在所著《修辞心理学》中，又进一步阐发了这一定义　

简介：<正>学习习近平总书记历次重要讲话,他善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想。诸子百家,唐诗宋词,被他信手拈来,寄意深远,而用典的背后是"治世"。梳理《习近平用典》一书,他曾引用近300条典故。他最常引用的书籍是哪些,最多引用哪些大家的名句,从中也能折射出习近平总书记的一些治理思想和执政风格。最常引用《论语》:从儒学经典中寻找解决现实难题的方法

简介：用典是南朝骈文的主要特征之一，它受到诸多文论家的肯定。南朝骈文中的用典之多可谓蔚为大观；用典可起到使文章委婉、含蓄、典雅、精练，增强形式美等艺术效果；用典分为事典和言典两类；用典之习与南朝重形式美的审美标准及重才学的社会风尚有关。

简介：用典是一种修辞手法,刘勰在《文心雕龙》中称＂用典＂为＂事类＂,用典既具有＂寄意＂的作用,还可以增加文章的形式美,使之更富艺术性和感染力,而且符合当时社会审美趋势。《文心雕龙》中几乎每篇都涉及到用典,用典定篇名、用典阐述定义、用典阐发观点、构成论据以及用典总结全篇,可见用典也体现了《文心雕龙》＂体大虑周＂之特征。据典之法多样统一,主要表现为＂言典＂和＂事典＂。

简介：摘要：胡适“改良八事”中的 “不用典”，从提出之日起就备受争议。时隔百年，从现代视野去考察，必将会有新的发现。本文从“不用典”的提出，回到历史背景中，探究“不用典”提出的深层原因。并重点分析脱掉文学革命的外衣，以今日之眼光看待“不用典”，其中的哪些方面还存在值得商榷之处。

简介：人们常说“看破红尘”，那么这“红尘”是什么意思呢？“红尘”有两个含义。一个意思是闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”意思是飞尘大到这般地步：沸沸扬扬，充满了城池，连平民的宅子，也被笼罩着，尘埃四起，都可与天空的云相连接了。古时，人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。南朝诗人徐陵的《洛阳道》中有“绿柳三春暗，红尘百戏多”，就是这个意思。春华时节，盛况空前，令人神往。