简介：

简介：从十五大到十六大的5年，是山西实现“三个基本”目标，经济结构调整开始取得明显成效，基础设施建设继续取得重大成就，社会主义精神文明建设取得丰硕成果的5年。山西人民满怀喜悦，胜利跨入新的世纪。

简介：义民是台湾客家的核心信仰，其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”，以十五大庄的形成史及其传播为素材，说明这一信仰过程中所包含的族群与政治力量。

简介：在中国共产党第十七次全国代表大会的开幕式上，胡锦涛总书记发表了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的讲话。讲话中指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

简介：在党的十八大上，胡锦涛以“继续促进人类和平与发展的崇高事业”为主题，对当前的国际形势和中国外交作了精辟有力的论述。十八大报告的外交部分准确分析中国所处的国际环境，确定中国的身份和责任，并在此基础上指明中国新时期的外交理念和外交策略，勾画出中国外交战略的新蓝图，为正在稳步发展的中国外交指明了前进的方向。

简介：江泽民在中共十六大报告中强调：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”，并且明确提出“牢牢把握先进文化的前进方向”，这无疑对从事文化事业的地方志工作者具有很强的指导意义和鞭策作用，更为开创方志事业新未来，指明了前进方向，令人欢欣鼓舞。

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简介：天花为害清宫天花,中医稱痘疮,是一种烈性传染病。在我国最早的记载是晋代葛洪的《肘後備急方》,当时稱之为虜疮。千百年来,人类一直在不懈地与天花作斗争,至1980年世界卫生组织已宣布在世界范围内消灭了天花。可是三百年前的清代,天花卻是最使清宫王室悸懼心寒的天敵疫病。自翔“弓矢定天下”的满清贵族,居然骠

简介：南京大报恩寺始建于三国时期吴赤乌年问（238—249年），原名长干寺。该寺历代屡有兴废和改建，宋真宗时期改名天禧寺，元代改建为慈恩旌忠寺，明洪武年间也曾整修。永乐十一年（1413年），明皇帝朱棣为了报答父母的恩情，下令按照皇宫规格重建，并改名为大报恩寺，意为“上存父皇母后在天之灵，下为天下生民祈福”。

简介：在经过长期论证之后，南京市正积极组织筹备重建金陵大报恩寺琉璃塔，前期的考古发掘、史料搜集、专家论证、规划设计、学术研究等工作已经进行。南京市民及广大海内外朋友都十分关注大报恩寺琉璃塔的重建，那么为什么要重建金陵大报恩寺琉璃塔？琉璃塔在佛学、建筑学及历史文物文化方面有什么价值？它和郑和有什么关系？今天重建这一古代建筑奇迹的意义何在？大报恩寺与南京历史及未来的关系？……，本刊特辟“大报恩寺重建论坛”，欢迎海内外朋友、专家学家发表见解，参与讨论．来稿电子信箱：jw139180@sina.com（王健）

简介：建筑大师梁思成先生（1901——1972）论：人类的创造物以建筑为最大。它不但“最宠大、最复杂、也最耐久。”“它所代表的民族思想和艺术，更显著、更多面，也更重要。”

简介：孔祥熙从政前，虽然也经营过杂货铺，开办过银行，炒炒房地产，从中赚几个钱，其身价在山西晋商行列中，也只属于办学揽买卖一类，与那些腰缠万贯的晋商大贾相比，只能算作一个小本生意人。自孔祥熙娶了宋霭龄为妻，投靠到蒋介石那里做官后，特别是长期担任蒋介石政府中的财政部长、中央银行总裁、行政院副院长、院长后，情况就大不一样了。

简介：2007年7月24日，《中国文化报》、《中国艺术报》、《中国民族报》共同来到第四届中国民间工艺品博览会组委会，与组委会秘书长赵学玉就民间文化如何走出去进行交流，同时，三大报表示将通过自身的力量为中国2700万民间艺人呐喊!

简介：南京有关单位正在花10个亿重建南京大报恩寺及琉璃宝塔，如何让原在这里供奉的玄奘顶骨重新在新建的寺内供奉是各界非常关心的问题。

简介：一、南京大报恩寺建筑布局的“三怪”明代大报恩寺由明成祖在原天禧寺旧址上重建，建筑规格和布局依准按大内宫阙模式，建九级五彩琉璃塔，至宣德三年历十六年建成，建成后的大报恩寺成为明初南京三大寺之一，富丽堂皇，精巧绝伦，尤以琉璃宝塔最令人叹为观止。而大报恩寺的建筑布局也迥异于其他的皇家寺院，南京民间称其布局有“三怪”。

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简介：最近，南京重建大报恩寺及塔工程已进行实质性征地拆迁阶段．一批与大报恩塔的相关地名将随着拆迁的进程而消失。它们分别是：宝塔山、宝塔顶、南宝塔根、北宝塔根、南山门、北山门．北山门后、宝塔山十一巷，宝塔山四巷、宝塔山三十八巷、宝塔山六十六巷、锅底牢等。这些地名的产生与形成来自三个时间段：第一阶段是大报恩寺建成以后．产生了南山门、北山门、锅底牢地名；第二阶段是晚清咸丰年问寺毁塔倒。大报恩寺成为一片废墟，百姓在此建房居住形成宝塔山、宝塔项等地名；第三阶段是解放初期，随着外来人口增加，以某门牌号码形成的巷。如宝塔山11巷、4巷、34巷、38巷等。

简介：近日在南京重洽会文化产业招商项目推介会上，金陵大报恩琉璃塔遗迹公园复建项目第六次未“嫁”出去。由于该项目拆迁资金大，投资周期长、回报缓慢，故受到投资商冷落。虽复建项目受挫，但对南京大报恩寺的历史研究却方兴未艾，著作颇多。这是因为大报恩寺塔是在明初国力强盛时，由伟大航海家、建筑学家郑和历经十九年方建成。它是中世纪世界七大建筑奇观之一，并一度成为古城的标志。

简介：早在上世纪三十年代以前，摄影者从不同的角度拍下了幸存的金陵大报恩寺宝塔顶铁盘照片。其中一张是1890年外国传教士拍摄的，另一张由著名历史学家朱侯摄于1935年。这些珍贵照片使我们仿佛看到六百年前郑和参建大报恩寺塔的壮观尊容。然而，到底是谁保护了报恩寺塔顶铁盘？百余年来这一直是个谜。

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