简介：例1已知关于x的方程x3-ax2-2ax＋a2-1=0有且只有一个实数根，求实数a的取值范围．

简介：短文改错题尽管其材料简单，但却是不少同学都感到头痛的题型。有的学生一篇短文改错只能改对1-3个，有时甚至一个都改不对。短文改错题确实难度大，它考查考生的三种能力，即判断能力、辨析能力、纠错能力。其关键是判断能力，首先要找到何处有错，然后进行分析后将其改为正确的句子。那么怎样才能提高短文改错能力呢?笔者在教学实践中发现，还原成行，即把原来分开的句子还原成自然的一行，这样不少错误就明显地显现出来了，只要找到了错误，改错就简单多了。

简介：对于一些函数题，直接求解，困难繁琐．如果画出函数的大致图象，选取出符合条件的某些点，数形结合，研究分析，那么不但容易求解，而且直观简捷．现举几例说明如下．

简介：变易理论由瑞典学者马飞龙教授于20世纪90年代提出，它源自马教授创立的“现象图式学”（phenomenography）．变易理论认为，“学习必须透过审辨，而审辨必须透过变易”；“审辨能帮助我们更好地学习．”变易理论强调学习的意义在于能够审辨到学习内容中的变易．

简介：

简介：在求解某些题目的过程中,善于在几种知识的交融点处去联想、发散,并合理地用变量去代换常数或分解常数,使其变成具有实际模型意义的常用曲线方程或区域关系,并利用其性质来解题,往往使问题简单化、明了化,下面列举几个常见类型加以阐述.

简介：辨析"变易""同字(词)""同指""转语"等相关概念,从历史的角度和词的角度理解《文始》的"变易"观,可加深对《文始》"变易"的认识。由汉语和汉字的特殊关系决定,由汉语词源学的特殊性决定,《文始》对"变易"的设计和使用基本合理。

简介：如同寒暑易节，四时变化，世上诸事往往都有兴衰沉浮的周期变易，以昭示“辨证”的铁律。尽管现时的许多著述都一再声称，法学的任务是研究法律的产生和发展规律，但对于相关的研究，特别是对于法的周期性规律的揭示，却甚为薄弱。这也许是因为认识规律不仅困难，且具有一定的“公共物品”属性，即发现规律难度大、风险高，而收益却相对较小。因此，对于较为“世俗”的法律，许多善于进行“理性计算”的法学家都认为。

简介：

简介：大家都在谈“互联网＋”，那么互联网＋直销，会衍化出什么机会，互联网＋系统，又会如何呢？

简介：随着死刑罪名的删减及死刑程序的完善,我国台湾地区逐步废除死刑的政策渐趋明朗。但被害人家属的有效抗争,加之反对废除死刑民意的强烈反弹,在相当程度上阻遏了台湾地区死刑废除的进程。死刑废除派和死刑赞成派在死刑存废和'法务部长'签核权等法律问题上互相论难。台湾当局除在两派之间左支右绌,两面讨好外,正积极采取配套措施,争取民众对废除死刑政策的支持。

简介：

简介：<正>关于福建南曲的记谱法问题,黄翔鹏、何昌林两先生均发表了很中肯的意见(见《中国音乐》1984年第二期)。将黄先生的论点对照南曲乐谱,似可得出以下结论:南曲谱字在历史上曾经历过一次“移律,存谱、异名,失字、替音”的变易。

简介：思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,而哲学基本问题历来是哲学家们首先要面对的重要课题。从古希腊时期＂爱智之学＂诞生以来一直到现代马克思主义哲学的系统发展,哲学基本问题在各个时期所表现的具体形态有所不同。在对各个时期哲学基本问题的具体形态进行规律性总的同时也论述了哲学的现代形态,并对传统哲学的某些观点产生了质疑,以期对于推动马克思主义哲学的发展做出贡献。

简介：

简介：语文阅读教学问题设计分为“语法式的提问”和“教育式的提问”。“语法式的提问”是一种错误的问题设计路径,“教育式的提问”才是一种正确的问题设计路径。“教育式的提问”虽是一种正确的问题设计路径,但有不完备处。变易理论是一种以学习内容及其关键特征为中心的学习理论,将变易理论嫁接到优质提问教学中,产生语文阅读教学问题设计的新路径——变易路径。

简介：方东美认为西方哲学不重视时间问题,往往将时间空间化,这导致他们没有承续的历史,而中国哲学,尤其是儒家的《周易》则非常注重时间问题。相比于循环的时间观和线性的时间观,他将《周易》的时间观念概括为“回旋变易”,这一时间观集循环的时间观和线性的时间观的优点于一体,不仅使得中国历史呈现出接续性,而且对于儒家精神人格的培养以及中华文化在其演变中价值的保持和发扬光大都至关重要。

简介：学习是如何发生的？变易理论（variationtheory）是关于学习的一种理论。它讨论的是人们怎样才能够帮助别人学习。学习是一种众所周知的现象。古语有云：“重复是学习之母”；新近的说法是：“熟能生巧”。中文的“学习”就包含“练习”的意思。“学习”的第一个字“学”是“学习”的意思，而第二个字“习”则指“练习”，也就是“不断重复做某事”，与“重复”同义。

简介：中国古代传统的变易史观,内容丰富,思想驳杂,大致可分为三类:一是道家的否定人类社会文明和儒家的称颂尧舜、讴歌“三代”的退化历史观;二是以“五德终始”说和“一治一乱”说为代表的循环历史观;三是主张社会历史不断向前发展的交易进化历史观,其中,在社会上影响较大的,是儒家的颂扬“三代”的退化史观和“一治一乱”的循环史观。到了近代,由于社会历史发生了大变动,又受到西方进化论思潮的影响,古代传统的变易史观便转变为近代历史进化论。资产阶级早期维新派的具有近代意义的变易进化历史观,是从古代传统的变易史观到近代历史进化论的一个中间环节。近代历史进化论的开创者是康有为。他的“三世”说是中国近代第一个历史进化论的理论体系,但它采取了传统经学的形式。严复的历史进化观则自觉地以达尔文进化论等近代自然科学为基础,摆脱了传统经学形式,更完全地具有了近代的形态。梁启超提倡新史学,鼓吹史学革命,把历史进化论进一步加以系统化,旗帜鲜明地反对了封建旧史学,批判了“一治一乱”历史循环论和其他非历史主义观点。近代历史进化论取代传统的变易史观是一个革命性的转变,其中有批判,也有继承。

简介：简化了用＂常数变易＂法求常系数非齐次线性微分方程特解的过程,给出了求二阶常系数非齐次线性微分方程特解的一般公式.并将该方法推广到对n阶方程的降阶,从而求其特解.此方法简单实用,且运算量小.