简介：早上发现家里的一金鱼死了，侧卧着漂浮在缸里一动不动，肚子胀得鼓起，分明是撑死的。把它弄到水龙头下冲，让它在漩涡里翻滚，几番折腾，它慢慢开始动腮，开始呼吸开始有了生命的迹象，嘿，居然神奇地活过来了。从这事可以得到两启示，一活业务不要接太多，否则会撑死，二生命在于折腾，在于运动。

简介：设计师和业主要拉家常。在很放松的状态下，业主表露出来的对一些事情的看法．能使设计师了解其生活习惯、爱好、品位等。只有了解了这些．设计师才能设计出业主想要的作品。

简介：建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。——勒·柯布西耶建筑不是画画，你可以不看，它总是站在那，旁人看不顺眼，免不了有批评。所以说，建筑师面皮要厚一点。——贝聿铭一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，

简介：中国的建筑设计师应该多一些表现出兼具民族性和全球化的大气。中式家居设计无一不有简化的线条、现代的色彩和传统的文化，他们的基础是中式的传统文化，大胆的使用现代表现手法。如果让眼光长期停留在巴黎和米兰，就很难重新聚焦到中国，很难让中国五千年历史的家居文化重新回归，中国元素也很难被越来越多地应用于设计界。——许建国

简介：我们不能活在历史里面,要活在一个非常现代的、为未来创作的空间里,才可能走出一条全新的道路,将传统元素进行现代演绎。——高文安建筑,这是最高的艺术,它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。——勒·柯布西耶

简介：建筑概念设计如同建筑的灵魂设计，如同人需要精神，否则就是白痴建筑或者就是精神错乱建筑，这样的建筑现在中国的土地上如杂草丛生般矗立着，“人塑造了环境，环境也塑造着人”，最后我们都是白痴城市里的白痴人，或者是精神错乱城市里的错乱人了。

简介：王国维在《古雅之在美学上之位置》一文中提出“古雅”这一独立的美学范畴。“古雅说”有陷入形式主义之嫌，如提出“一切之美，皆形式之关也”，“故古雅者，形式之美之形式之美也”，古雅“可为美育普及之津粱”，无不在论述“古雅”这一第二形式之美在美学、美育中的特殊地位。本文将从王国维对“美”的定义入手，探究何谓“形式之关之形式之关”的古雅，进而探讨古雅能否为“美育普及之津粱”。《古雅之在美学上之位置》是王国维美学思想的代表之作，亦是他美学思想成熟的标志。

简介：产品设计中的叙述性设计重视人的情感和个性,对人们的生活产生了深刻的影响.本文通过分析叙述性设计在产品设计中的设计语言,观察后现代的物质文化（例如家和物品的关系）,以及当下设计呈现的丰富面貌,进一步探析当今时代人们对设计物品的态度.