简介：本栏是为初学《易》者而开设的通俗讲座,除“《周易》古经今注今译”外,还将分期陆续刊登《周易》的卦气、纳甲、互体、筮法、占法等易学基础知识,目的在于引导易学爱好者入门,进一步发掘和弘扬这一古老的中华文化遗产。

简介：<正>经文:■鼎:元吉,亨。初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

简介：《山海经》是一部有图有文的经典，本文以明、清十种《山海经》图本中的山神图像为例，展示《山经》中各类山神的形貌、职能、神格与祭祀，以探讨原始山神的神格、特征与初民的山岳信仰。《山经》记载了441座山，5个山区，25个山系。由于山神与祭祀的不同，25个山系的山岳信仰呈现出三种不同的形态：山体信仰、群山山神信仰、一山山神信仰，反映了原始山神崇拜的三个不同的发展阶段。明、清《山海经图》把《山经》25个山系所记载的49例山神，以图画的形式生动地呈现在读者面前，在一定程度上再现了《山海经》图文兼备的原始叙事风格。

简介：《张邱建算经》与《夏侯阳算经》在唐代已列入学官为习算者必读的书,规定各读一年。但两书的成书年代、作者生平等俱不可考。张邱建和夏候阳各著书三卷,《畴人传》把他俩列为东晋时人,只言张邱建是清河人,未言夏候阳是何处人,据张邱建自序称“夏侯阳之方仓,孙子之荡杯,此等之术皆未得其妙”,由是知夏侯阳当在张邱建之前。但夏侯阳自序称“五曹、孙子述作滋多,甄鸾、刘徽为之详释”,故又知甄鸾当

简介：通行本古经分为上下两篇.对于其何以如此分篇,生当北宋的易学家程颐,在承继、整合和等的观点的基础上,作,明确提出以阴阳为基准分篇的原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域的识见.

简介：本文以叙录的形式刊布了敦煌市博物馆藏敦煌藏文卷式写经.本馆藏藏文卷式写经244件,全部为,而且大多尾题抄经人、校经人,19卷还有收藏者的印章.刊出其目,有助于了解敦煌写经在河西一带散佚流传及其内容.

简介：中古道教"三洞"学说的起源,长期以来是国内外学术界讨论的重大问题,然一直难以形成一致的认识.本文作者在对道教早期"三洞"资料进行系统清理的基础上,从较新的角度,讨论了道教"三洞经书"和"三乘"在东晋末年江南古灵宝经中的最初形态,以及在南北朝隋唐道教中的具体演变和发展,揭示了"三洞"学说的形成和发展所贯穿的六朝隋唐道教宗派之间的渗透和整合.

简介：弁言番禺是广州的古称，其由来长期困扰着研究岭南古史的学者们。历来有所谓人名说、族名说、二山说；又有贲隅即番禺说和非番禺说，以上诸说的依据均出自《山海经》。持人名说的学者指出二山说(此说认为是因番山、禺山而得名。)是一种附会；

简介：歌古琴巴、留州~.二二l(J.协二二{.1厂‘).尸,勺l.曰.‘.曰...勺.1‘口,匕._二,11.1!.1.1盯11二1f4.一尸户J尸.,.‘l‘.刃护.山匆诵-.J}面口.一‘i].口日.口日l砚.口.日J!月尸,l卜1」呜...日ll、.廿.叫,.叫卜一}面一一rl「一}.~l二妞‘二l一}目日幕、叮山兮烟雾暗前浦抽州,将维舟兮‘.声月产无所l“。-.三二尸{ii声侧..t尸,.匕-‘.口.尸.,巨,.,.1.户,ll‘.,曰二尸.,i自.11.、!)匆J..尸~丫,.l…})-.l二l产一一抽月诊二二11,二厂.{番件.咨玉目…里_,11..11.叫,州.‘.声.二口.

简介：

简介：第一章其实,那船并不古。是它老苍苍的朽模样,还有这条河水的缘故……人们叫它古船。这河水,老得很有点历史。是那个史载的不可越雷池一步中雷池水的入江口。因此,它便有了“雷”的家族,使它具有远古的色彩和

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简介：风云庵是座古庵。残缺的围墙如掉了牙的锯齿,屋面瓦缝里长出来的狗尾巴草,理直气壮地争着往上拔,走廊里的木柱似乎油漆过,但已斑驳得辨不出何种颜色,那神圣的菩萨也是一副穷困潦倒的样子,有的竟缺胳膊断指成了残疾菩萨。庵院里,一棵高大挺拔的银杏树,却枝繁叶茂,蓬勃着遮住半个天空,

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简介：论起来,曾经在黄河上风光的交通工具,大概没有哪一样古得过羊皮筏子的。这种原始的黄河行具,制作起来既简单又复杂。先是将活羊擒来,对膛剖一刀,又像脱衣服一样,从羊身上将皮子脱下来,刮去毛儿,翻转,硝了,再用粗针细线密密缝了,对着羊脚吹进气去,这时候整张皮看去便像是一只光脊梁的怪兽,胆小的,会被吓一个跟头。找百十根拇指粗的棍棒,横平竖直绑成架子,好像古代阡陌纵横的井田模样,将吹好气的羊皮囊子在这棍架上绑好,就做成了一叶羊皮筏子。

简介：　　厂子不行,父母都下岗了.　　父亲说,我们也开家饭店,如今饭店的生意还好.　　母亲不同意,开饭店至少得上万块钱,我们哪里有那么多钱?　　……

简介：这是一株生长在石壁上的古榕树．此树主干粗壮，高大雄伟。树冠舒展．如苍龙破壁而飞。其根系千丝万缕．紧贴石壁．如龙蟠虎踞．气势磅礴，颇有树之王者的气概，观者无不为其不经意间流露出的大气所折服。

简介：今年7月20日，是重庆育才学校54周年．上海陶研会召开了由部分师生参加的座谈会．见到多年未见的同学和老师。虽然现在大家两鬓斑白，但谈起母校古圣寺来．又都象回到小时候一样。会上听了几位大哥（老师）的发言，回忆他们在校时与陶校长接触的感受．听来十分新鲜和感动。古圣寺啊!古圣寺．又一次想起了你!你虽然座落在四川没有名气的凤凰山．却都说那是大后方的一片净土。