简介:叶弥,本名周洁,苏州人。1964年出生。1994年正式开始小说创作、中国作协全委会委员,江苏省作家协会副主席。曾获第六届鲁迅文学奖等多种文学奖项。著有长篇小说《美哉少年》,小说集《成长如蜕》《天鹅绒》《恨枇杷》等。
简介:读叶弥的《黄帽子》,让人想到上世纪二三十年代的“普罗”小说,当然,现今的各方面关系都较当时复杂得多,其中也包括文学形势和作家的状态。不过,叶弥《黄帽子》的主题和题材,以及她居然是运用技术含量很高的短篇来表现仍然是令人惊讶的。
简介:叶弥老师是一位优秀的女作家。她的文字细腻,笔触灵动,独特的文学风格令读者印象深刻。机缘巧合,我幸运地得到了一次通过网络采访叶老师的机会。
简介:一、我认识马宗融、罗世弥夫妇是在1929年下半年,他们从四川出来准备去法国。我当时同索非住在一起,马认识索非,他们一块儿来索非家,我就同他们认识了。我在这之前就在《小说月报》上读过马翻译的法国小说,知道他的名字。不几天马、罗二人就到法国去了,他们是在法国结婚的。1934年我从北京回上海,马、罗二人带着女儿马小弥回来了,他们在立达学园农村教育科教书(南翔分校),住了一个短时期,
简介:
简介:阿弥不是猫,乃肖兄胞妹,本名'肖咪',故戏称'阿弥'。阿弥,女,曾寸发十年,常箕踞而食,爷般豪放。其父疯癫,其母讷言。高考前夕,闲女嚼舌,阿弥撩起板椅,怒砸噪徒。碍于庸师闹腾,阿弥便赴豫投奔肖兄以备考,最终超线迈进大学门槛。桃李芳华时,阿弥崇尚素面,她长发垂肩,肤嫩脂滑,眉黛如画,兔齿含贝,朱唇似砂。阿弥,裙不着身,说,心不安。奈何厌嫌腿粗,阿弥偏爱一条湖蓝针织裤,脏脱洗晒穿,两年八季度,直至后腚破
简介:弥空从寺里往外走。弥空走得急。斜挎在肩上的长带子布包啪嗒啪嗒打着屁股。弥空的屁股没肉。弥空是瘦长的,用寺里住持的话说是个棍样的崽。弥空走到大门口撞上了佛学院。弥空想冤家路窄,怎就撞上这老柴火。佛学院是佛学院的学生。佛学院不是一般的学生,可比大学生还大得多。佛学院是近日才来寺里的。弥空十八,佛学院么少说也大他一轮,在弥空眼里就老得很了。佛学院也瘦,却跟弥空的瘦不同。住持说那家伙有筋骨的。住持说:弥空你个崽缺的是筋骨。
简介:近日,友人寄示一邵弥画卷,图绘山水胜形,超逸奇诡,堪称杰构。卷前有同时期友人徐树丕书写的"霞表澄观"四大字隶书引首,卷后诸人题跋和观款最是壮观,计有金俊明、方夏、杨补、王咸、翁方纲、宋葆淳、张维屏7人。其中前4人是邵弥的同乡友生,他们的题跋中含有研究邵弥生平的重要史料,尤其是里面包含的邵弥生卒年信息,非常珍贵。
简介:第8集可乐小区遭遇“蜘蛛贼”早晨起床之后,范弥胡拉开窗帘,不经意地往小区院子看了一眼,立即像老鼠见了猫一样钻进壁柜里躲着,任凭老爸老妈怎么劝都不肯出来。
简介:那个衣襟间散发着淡淡墨香的男子走近的时候,我仍然毫不避讳地偎在一片映缀着月华碎片的封渊池水中沐浴。
简介:现代医学药物的发展,日新月异,药物更新换代非常怏,不过有一种西药,却是历经百年,不仅没有被替换丢弃,反而用途越来越广,这个药就是阿司匹林。
简介:2017年5月14日.国家主席习近平在北京出席“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式,发表《携手推进“一带一路”建设》主旨演讲,强调坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神.携手推动“一带一路”建设行稳致远,将“一带一路”建成和平之路、繁荣之路,开放之路、创新之路、文明之路,
简介:在佛教本生故事中,颂扬孝顺父母者屡见不鲜,从反面鞭笞因不孝而遭报应的事迹则较为罕见。弥兰本生便是其中典型的一例。虽然中原石窟中尚未发现这一题材,但其事迹却见于多种汉译佛典,流行于新疆龟兹石窟,在敦煌发现的讲经文中亦有引述……
简介:不记得是第几遍的重读,这次我摒弃了卢梭政治家、思想家、哲学家的众多头衔,而是从教育家的角度去重新认识了卢梭,也从他的理论中受益匪浅。当自己明确今后将走向教师岗位时,我就想过要好好研究一下众多典范的教育思想,只是不知从什么地方入手,我担心一开始就学习枯燥的理论知识会消磨掉我的兴趣,所以,我想从这本浅显易懂又博大精深的《爱弥儿》入手,把这本书好好研读一下。通过课堂的学习,更加激发了我阅读这本书的欲望和兴趣。仰之弥高,钻之弥坚,温故知新。
简介:常言道“近莫如夫妻”,当房事成为一种模式,理当展开沟通和幻想的翅膀,还性爱千姿百态的爽哉面目——
简介:卓弥·释迦益希是藏传佛教"后弘期"初期的重要人物,藏区教授道果法的第一人。早年求学于印度,回藏后筑寺讲经,门徒遍布各地,创立了讲授父续、母续等密法的教规。他毕生从事于译经工作,为"后弘期"新密法的发展作出了重要的贡献。
简介:半个世纪的“变”与“不变”走进浙江省绍兴市(地级)诸暨市(县级)枫桥镇新建的“枫桥经验”陈列馆,首先印入眼帘的是毛泽东同志关于推广“枫桥经验”的亲笔批示,6个展区、337幅照片、70件实物,无不印刻着上个世纪以来每个时代特有的印记。
简介:在西方政治思想史上,修昔底德《战争志》所记述的“弥罗斯对话”一直是个众说纷纭的政治议题。本文详细阐释这场“对话”所呈现的正义诉求与公平、安全、利益、希望和羞耻的多重纠葛;认为弥罗斯人所代表的斯巴达式“神圣”信仰与雅典式“人的自然”信念之间的对峙达至一个最高点,而雅典人在国际政治中始终是“自然之必然”的践履者。
叶弥
《黄帽子》(短篇小说)(叶弥,《钟山》2002年第3期)
为梦想奋斗——访江苏省作家协会副主席叶弥
关于马宗融、罗世弥、马小弥、马少弥的材料
弥次与我
阿弥与猫
弥空的佛陀
翁方纲藏邵弥《山水卷》及邵弥生卒考
迷糊大王范弥胡
谁引月光弥伤
历久弥新——阿司匹林
古镇钩沉记“弥牟”
文明之光 历久弥盛
弥兰不孝入地狱
读卢梭《爱弥儿》有感
性爱,何不历久弥新
卓弥·释迦益希考释
“枫桥经验”历久弥新
阿弥壳断层之怪
“弥罗斯对话”的正义难题