简介：围绕赵岐《孟子注》，后世学者对告子其人展开争论。就争论内容而言，涉及告子与浩生不害、告子与《墨子》中的告子是否为同一人，告子与墨子、孟子等是否为师生，告子是否为杨朱学派等问题。本文论证告子与浩生不害、《墨子》中的告子不是一人，与墨子、孟子无师生关系；告子不是道家人物，更不是杨朱学派或宋钎、尹文学派中人。

简介：《法学家茶座》第三辑所载拙文《法治如何让政治清明》中有“《孟子》：不也说‘食色，性也’么”一句，郭卫涛读者就此指出：“实际上这句话不是孟子说的，而是与孟子同时代的告子说的”（见《茶座》第六辑第57页）。，事实的确如此。

简介：对人性本质作形而上的探寻,自古至今,从未消停.以孟子为代表的性善论主张,是中国传统社会里的主流思想,孟子的性善论思想集中于《孟子·告子章句》之中.孟子和告子通过激烈辩驳,张扬了各自的人性论思想.他们的思想,各有其可取之处,也都有着一定的局限性.

简介：《孟子师说》系承继于蕺山思想,而对朱子的孟子学诠释做出批评。朱子所理解的告子,有如下要点：一是告子不知性之为理,而以气当之。二是告子四变其说,在《告子上》的前四章,告子有四种不同的论调。三是告子的＂义外＂,是指对于义＂置于外而不顾＂。而黄宗羲反对朱子的见解。《孟子》一书论及告子的地方虽不多,若能将其相关言论都抄齐,亦能得出一个关于告子思想的定见。例如：朱子视告子同于佛学,而黄宗羲则认为告子与佛学亦不相同,因为告子是以标准在外为主,而佛学是以性空为理,两者还是有距离。笔者即对黄宗羲如何看待告子做一解说。

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简介：头脑里分泌的化学物质和爱自己孩子时所分泌的是一样的,也能珍视平凡生命里的坚毅,　　我也很爱自己在湖水里的倒影

简介：《古籍研究》自1986年创刊以来,受到国内外学术界同仁大力支持,成为古籍整理与研究领域颇受欢迎的学术园地,刊载了大量学术品位高的文章。由于本刊一直以内部资料形式出现,许多读者与学入来信反映不易见到,需多方搜求方得一睹。因此,迫切希望本刊能公开出版发行。现在本刊交由安徽大学出版社出版,以满足大家的要求,亦学界一幸事盛举矣。本刊仍坚持一贯的办刊宗旨,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个

简介：

简介：《古籍研究》自1986年创刊以来,受到国内外学术界同仁大力支持,成为古籍整理与研究领域颇受欢迎的学术园地,刊载了大量学术品位高的文章。由于本刊一直以内部资料形式出现,许多读者与学人来信反映不易见到,需多方搜求方得一睹。因此,迫切希望本刊能公开出版发行。现在本刊交由安徽大学出版社出版,以满足大家的要求,亦学界一幸事盛举矣。本刊仍坚持一贯的办刊宗旨,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想为指导,贯彻'百花齐放、百家争鸣'的方针,批判继承,古为今用,反映古籍整理研究成果,弘扬民族优秀的传统文化,为建设有中国特色的社会主义精神文明和物质文明服务。

简介：告读者在新的一年里，为了更加全面地反映我省统一战线的新面貌、新成就，为了更好地担负起为我省统战事业鼓与呼的重任，为了给广大读者和社会各界提供更为丰富的精神食粮，我刊决定举办“统战宣传好稿评选活动”和“热心读者评刊活动”。一、统战宣传好稿评选活动评选范...

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简介：<正>《古籍研究》自1986年创刊以来,受到国内外学术界同仁大力支持,成为古籍整理与研究领域颇受欢迎的学术园地,刊载了大量学术品位高的文章。由于本刊一直以内部资料形式出现,许多读者与学人来信反映不易见到,需多方搜求方得一睹。因此,迫切希望本刊能公开出版发行。自2004年开始,本刊交由安徽大学出版社出版,以满足大家的需求,亦学界一幸事盛举矣。古籍研究编辑部

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简介：不出所料，蓉还没来。台北这家叫做“老相片”的咖啡馆，充满怀旧的气氛。从旧家具店搜罗来的胡桃木圆桌，亮润润地昭显岁月，几张让人深陷的布面软沙发，几把铺着方格棉布垫的木椅，老式的织花罩垂流苏立灯，百合花般伸出哑掉的长喇叭留声机，黝暗的地板和粉绿的墙。

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简介：本刊监制的游泳装因产品暂没达到我刊要求的质量标准,请读者暂缓汇款来我刊编辑部,特告。

简介：本刊资料室尚存有部份自1987年创刊至今历年的《八桂侨刊》合订本，平装每册20元，精装25元(含邮资)如欲购买，请直接汇款本刊编辑部。

简介：<正>《说文二上·告部》:“告,牛触人,角箸横木,所以告人也。从口,从牛。易曰:僮牛之告。”汉字是表意体系的文字,字的本义应该合于字形。“告”篆形义不合,学者多有怀疑。清陈诗庭《读说文证疑》说:“告从牛、口,无角箸横木之意。”俞樾《兒笘录》说:“许君失其恉,乃训为角箸横木,而又以经典告字皆告语之告,故又加‘所以告人’四字以附会之。”段玉裁《说文解字注》认为“如许说则告即福衡也”。如真是描衡,字形中应当有“木”。或当有一指示性符号横于牛角之上,以指示“角箸横木”之意。