简介:《四时纂要》是我国古代著名的农书,不仅收录了大量的农业生产技术,亦包含了丰富的医药卫生知识,是我们研究唐代乡村社会的重要史科。书中记载的疾病防治条目可分为占卜择日与疾病预测、岁时节日与辟习俗、药角植物与治病方剂三大部分,虽然混杂了不少迷信和巫术的色彩,但亦有民间生活经验的合理成分,较为完整地反映了唐代农人内心世界的疾病恐慌,以及对疾病知何产生的认知和为了应对疾病带来的伤亡所采取的防治措施。对《四时纂要》中的疾病防治研究有利于拓展唐代疾病史的文献来源。进一步弥补了正史和医籍的不足。
简介:目的:从四时阴阳消长变化角度探讨健康大学生躯体适应性变化规律。方法:运用临床流行病学调查的手段和方法,选择四时八节作为观察时点,以躯体不适反应为观察内容,对山西中医药大学健康大二学生进行追踪观察。结果:健康大学生所表现出显著的四时差异性躯体反应主要集中在饮食起居方面,且寒热表现随四时阴阳消长亦呈现出规律的变化。结论:从四时阴阳消长变化的角度,分析探讨健康人群在躯体适应性方面的季节差异性,为进一步从生理的角度诠释'天人相应'的观点提供了一定的依据。
简介:1978年,党的十一届三中全会召开,中国共产党以伟大的改革开放带领中国走进新时代。40年来,改革开放深刻地改变了中国,极大地影响了世界。为纪念改革开放40周年,关山月美术馆特别策划“川上同行——四川美院八人展”,以近距离微观的方式回望历史。来自四川美术学院的8位艺术家,以他们的青春参与了中国美术的开放之路,与中国的改革开放同行,将个人的生活与共和国的历史连结为命运共同体,他们的艺术之路,从微观层面呈现了中国美术教育和创作的40年巨变。
简介:黄锴杰热衷语言文学,于他而言,探索不同文化之间的差异与奥秘,是一件充满乐趣的事。“付出时越真诚,收获时越感动。”无论在浙师大,还是在美国,他都将这句话作为自己的人生信条,用洋溢的热情来对待生活,收获了一次又一次感动与幸福。对梦想的追求2014年9月来到浙师大,黄锴杰开始了自己与语言文学的邂逅。随着学习的深入,
简介:
简介:2016年5月3日烧制汉语。收到黑陶散文新著《烧制汉语》,东方出版社2016年3月版。开本和装帧简净大气,系“生命呼吸·当代散文名家丛书”一种。同辑里还有王开岭、宁肯、周晓枫、蒋蓝、祝勇、庞培、格致、赵柏田、叶多多诸文友。
简介:这是成都的一所大学,在木芙蓉花掩映下的高等学府。每天午后,大学门外的两侧,都如同最热闹的菜市场一样,快递员们将包裹一拉溜排开,等候客户来寻找。苏灿锦踩着恨天高,咯噔咯噔地走来走去,仔细寻找着每一家快递公司的摊位。找到了,她蹲下身,去拿盒子。
简介:“走自己的路,让别人去说吧!”但丁的呼声振聋发聩。于是,文艺复兴在历史的画卷上便浓墨重彩地点上了一笔。这句话凝聚着无数成功者的信念。
简介:周六,爷爷奶奶带我去友兰湿地公园玩,回家后我准备写一首小诗。正写的时候,奶奶问:“你写什么呢?”我回答:“写诗!”“写湿,你会写干吗?”奶奶问得我忍不住笑了。
简介:五月的天明朗如水,去田野里剪几株艾草插在门楣上,艾叶青涩的香气不时飘来,顿生怀古之情,这是传统的中国味道。这香味从远古传来,一直芬芳在唐诗、宋词、元曲里,还有那更久远的《诗经》和《楚辞》中。
简介:“洪日升同学怎么没来上课?”婷姐站在讲台上,用那双“鹰眼”在教室里扫视了一圈,闹哄哄的我们立马安静了下来。
简介:厦门的海不同于其他地方的海,海水澄碧,风卷起无数的浪花,拍打着金色的沙滩,给大海镶上了一条银色的花边。海页上星星点点的船帆也形成了一道亮丽的风景线。
简介:她与他余生仅存的关系也只剩呼吸着同样的空气,感受同样的气温变化,走过同一条街道以及人潮汹涌中可能的擦身而过。1是九月,桂花盛开,馥郁芬芳,日光已悄悄褪去燥热变得温柔,知了声也不知不觉消失在了一场秋雨后。L大校园里最多的就是桂花树,无数女孩的裙角都沾染上沁鼻清香,在初秋的风里,摇曳多姿。没人不爱秋天,就像没人能忽视宋宁。
简介:远处,几棵粉妆的桃树,有如天空上的片片彩霞。一些不知名的野草野花也从石缝中冒了出来。一旁婀娜多姿的柳树姑娘也抽出了嫩绿的新芽,并将自己的长发甩入河中细细打扮着。天空中时不时飘着丝丝柳絮,它们如纱、如尘、如雾,颜色也多种多样,有淡黄的、洁白的、浅绿的……
简介:怕生。小时候,屋门外就是一条村路。每天凌晨,从第一声鸡鸣开始,村路上就有行人经过了。我那时最爱听的,是挑水人家担着水,水瓢在水面晃呀晃,发出的叮当叮当的声音,好像是最本真的音乐,从我的梦中流过。天明以后,村路上的行人更多了。要是妈妈不在家,每当有行人经过,我都会预先把自己藏起来,悄悄地躲在墙后,只探出一双害羞的眼睛。
简介:又到菊花盛开时。这不,小猕猴皮皮、笨笨熊和乖乖兔非要山羊老师来公园赏菊。看到那一盆盆茂盛的菊花,山羊老师笑眯眯地说:“这样吧,你们各用一个比喻句来描述自己眼中的菊花。”
简介:小明去医院取药时,护士叮嘱道:“药效24小时。”回家后他就一直笑。外婆问他:“你怎么一直笑啊?”小明说:“护士说要笑24小时呢。”
简介:五四时期,中国的先进知识分子是在批判以儒学为代表的传统文化、倡导科学和民主的呐喊声中走向马克思主义的。在当时的历史条件下,不批判传统就不能打破旧世界、创造新世界。然而,如果没有固有的文化心理结构,五四时期先进的知识分子同样难以走向并接受马克思主义。这种固有的文化心理结构体现在:重现世、重实践、重事实、重功效的实用理性;和而不同、互鉴互学、博采众长的会通精神;既必须以西方为师又否定资本主义的矛盾社会心理。
简介:近百年来关于“问题与主义”之争的研究主要关注两个方面,一是关于“问题与主义”之争的性质研究,二是关于“问题与主义”之争的思想价值和当代意义的研究。如果说前者的研究体现了百年来学术界对于资本主义与社会主义、政治论战与学术争鸣的认识变化,那么后者的研究则更凸显了知识界对于中国当下社会发展的现实关怀。“问题与主义”关系这一议题仍亟待学者立足新的时代条件研究与探索,立足中国现实反思“问题意识”与“社会主义”之间的关系,以新的问题意识推进社会主义概念体系内涵的丰富和发展。
简介:谷子成熟了,就会低下头;雪松被积雪重压时,也会低下头。它们抬头是为了吸收正面的能量,而低头是为了避开危险的冲击。若是不低头会怎样?风会将谷子吹折,雪会将雪松压断。人也应如此,在该抬头时抬头,在该低头时低头,进退有度,能高能低,才能走得更远。
《四时纂要》所见唐代乡村的疾病防治
从四时阴阳消长探讨健康大学生躯体适应性变化
却话巴山夜雨时——四川美院八人展序
付出时越真诚 收获时越感动
综合协调时与地方协调时之差
岁时记
少年锦时
群星闪耀时
当我写诗时
艾草飘香时
蜜桃成熟时
难忘乘帆时
云深时归去
又到春暖花开时
素年锦时
又到菊花盛开时
药效24小时
五四时期先进知识分子接受马克思主义的深层文化心理结构
五四时期“问题与主义”之争的百年回顾与当代价值
该低头时就低头