简介：吸收现代企业的人力资源管理思想是近年来公共行政部门人事管理工作的趋势。公共行政管理部门人力资源培训工作体系如何在先进的现代培训理念框架内实现为公共行政部门服务的针对性和有效性，是一个具有现实意义的问题。本文从培训目标、培训内容、培训方式、培训师资和评估激励5个方面探讨了公共行政管理部门干部教育培训管理工作的标准。

简介：组织公正感的研究近些年在美国受到了众多学者的关注，其研究成果也越来越多地被运用于公司管理的实践。而在中国，组织公正感理论还鲜为人知。本文试图对组织公正感理论的内容及其研究成果作一系统的分析，并在此基础上，阐述其对中国人力资源管理实践的意义，以及如何运用组织公正感理论。

简介：对浙江地区551名企业管理者问卷调查，探讨组织中管理者大五人格的责任感、神经质维度与心理契约违背感知的关系，以及组织人力资源实践水平对此两者关系的调节作用。研究发现：（1）责任感水平与管理者对心理契约违背的感知呈负相关；神经质水平与管理者对心理契约违背的感知呈正相关。（2）组织人力资源实践水平在管理者人格特质与心理契约违背感知关系起显著调节作用。

简介：初步研究新疆南疆地区维吾尔族穆斯林的人格特征，采用维语版的卡特尔16种人格因素问卷（16PF）对南疆的和田、喀什、阿克苏和巴州地区的4677名维吾尔族穆斯林进行了调查。结果显示：南疆四地州男性维吾尔族穆斯林的16PF测试结果与全国男性成人常模相比，除了在自律性因子上没有差异外，在其他因子上均有差异，差异有统计学意义（P〈0．001）；与全国女性成人常模相比，南疆地区女性维吾尔族穆斯林除了在世故性和敏感性两个因子上没有差异外，在其他因子上均有差异，差异有统计学意义（P〈0．05）。南疆维吾尔族穆斯林表现出的人格特质是高乐群性、高稳定性、高恃强性、高兴奋性、高敢为性、高幻想性、高忧虑性、高紧张性和低聪慧性、低有恒性、低怀疑性、低实验性和低独立性。另外，南疆维吾尔族穆斯林在人格特征上表现出了性别、婚姻、年龄、文化程度和来源地上的差异性。

简介：对陕西地区1299名城乡初中生进行分层整体取样调查，结果表明：（1）初中生心理健康素质在人际素质、动力系统、自我和归因风格方面城乡差异显著；（2）在适应、人际素质、动力系统、自我和归因风格方面初二得分高于初一和初三，年级差异显著；（3）在动力系统和归因风格方面女生得分显著高于男生，男生认知风格得分显著高于女生。

简介：医患双方主要基于协商形式进行资源交换,患方向医方提供物质或精神资源,医方向患方提供医疗服务或医学知识。在现行医疗制度下,医患间协商过程被简化,双方所默认的协商策略中包含证明自身可被信任的条件,加之交换资源涉及个体生命的特殊性,双方利益若遭受损失,即使能够理性反思协商策略的偏误,也会威胁彼此间的信任状况。另外,医患间存在关系资源的互惠交换形式,用于辅助协商交换过程,以人情作为交换客体,起到约束医患双方行为的作用,并促进彼此间的信任建立。

简介：采用问卷调查法探讨了2～6年级小学生学习动机的发展特点.结果表明:小学生学习动机发展表现出由附属性动机→威信性动机→认知性动机→成就性动机的强度渐增特点,成就性动机处在较高位置.四类动机及其所含因素在年级、性别、城乡之间存在差异.研究提示,当前教育教学改革应关注学生学习动机问题,重视加强小学中高年级和农村学生学习动机的培养与激发.

简介：贝姆性别角色量表（BemSexRoleInventory,BSRI）自1974年发表后,就被广泛应用于个体性别角色以及做与个体性别角色相关的研究中,但是贝姆性别角色量表是否具有跨文化的一致性,论证的并不明确。本研究通过分析BSRI在中国大陆、中国台湾、日本、印度和马来西亚以及西亚的以色列等国家（地区）的使用情况,以期为BSRI的应用以及做与性别角色相关的研究奠定基础。

简介：目的：了解农民工子女的心理现状，以提高其心理健康水平。方法：本研究的被试采用《症状自评量表-SCL90》进行测试。结果：（1）农民工子女心理问题的发生率为18．73％，排在前四位的影响因子是：人际敏感、抑郁、焦虑和偏执。（2）农民工子女的人际敏感、抑郁、焦虑、偏执、强迫和精神病性6因子均分显著高于常模；女生的人际敏感、偏执、敌对、强迫和精神病性5因子均分显著高于男生；非独生子女的强迫、人际敏感、忧郁和精神病性4因子均分显著高于独生子女。（3）“留守子女”的抑郁、焦虑、偏执、强迫和精神病性5因子均分显著高于随父母进城的农民工子女。结论：农民工子女的心理健康总体水平不高，社会应给予高度关注。

简介：对我省边远地区小学教师教学效能感的调查发现：他们的个人教学效能感高于一般教育效能感；不同性别教师在教学效能感各维度上都存在差异；教龄对教学效能感存在影响但比以往调查所显示的影响要滞后。

简介：以西北民族地区甘南藏族自治州的1所多民族混合学校、1所单一少数民族学校以及兰州市所普通中学的521名中学生为被试，采用心理地位量表和中学生人际交往能力问卷，探讨不同学校类型中学生心理地位和人际交往能力的关系。结果表明：（1）西北民族地区藏汉混合学校学生的心理地位显著高于单一民族中学的学生，但与普通中学的学生之间不存在显著差异；（2）西北民族地区藏汉混合学校学生人际交往能力得分显著高于单一民族中学的学生，但与普通中学学生之间差异不显著；（3）西北民族地区中学生的心理地位与人际交往能力之间存在显著相关；（4）西北民族地区中学生的心理地位特征能够较好地预测其人际交往能力的发展水平。

简介：以不同认知负荷的连环数认知运算为实验材料,以小学三到六年级175名学生为被试,考察了认知负荷对小学生工作记忆资源分配策略的影响.结果表明:认知负荷的难度明显地影响到了小学生工作记忆资源分配策略.在策略的选择方面,认知负荷对于小学生认知操作成绩的影响力在低年龄段时没有达到显著性差异,而小学六年级则差异显著;在策略的正确率方面,认知负荷难度的影响力随年级的升高而相对减少;在策略的解题速度方面,认知负荷的难度也明显地影响到了小学生工作记忆资源分配策略的解题速度.

简介：医患互动产生的资源交换过程,既能满足医患双方作为交换主体的需要,又是彼此展示自身值得被信任的途径。交换资源的透明度、协商过程、持续性影响医患信任的建立。医方公开记录、说明医疗方案和结果、通俗化表达医学术语,以及患方表明意愿、偏好、对医疗信息的反馈,这些方式通过提升医患资源的透明度,有助于双方判断资源交换过程的风险,为医患之间共同商讨并选择医疗方案的协商交换过程,提供风险排除与信任建立的基础。另外,人情或关系资源的持续性互惠交换过程,需要医患双方相信彼此不会损害对方的利益,所以,医患双方若产生持续性的资源交换效果,同样可以证明自己值得被信任。

简介：本研究以凌文辁，方利洛编制的《中国员工组织承诺问．卷》为研究工具，对59名湖南省武冈市基层国土资源工作者，进行问卷调查并在人口统计学变量上进行方差分析差异比较。调查结果表明，湖南基层国土资源部门公务员组织承诺以及规范承诺、感情承诺和理想承诺水平处于平均以上。男性基层工作者的理想承诺显著高于女性。

简介：旨在探讨大学生的内控自杀动机在认知资源与内隐自杀态度的关系中是否存在调节作用。研究发现．内控自杀动机低自我决定的大学生内隐层面对自杀的赞同程度在有认知资源时要显著低于无认知资源时．而高自我决定的大学生在有或无认知资源时内隐层面对自杀的赞同程度无差异显著。说明内控自杀动机在认知资源与内隐自杀态度的关系中具有显著的调节作用。

简介：目的：了解地震波及地区大学生社会支持、心理控制感与其心理健康状况的关系,为对大学生的心理健康干预提供帮助。方法：通过分层随机抽样,采用症状自评量表（SCL-90）、领悟社会支持量表（PSSS）和控制圈量表（SOC）对1287名地震波及地区的大学生进行测试。结果：（1）地震波及地区大学生的心理健康不佳,主要表现在躯体化、人际敏感、焦虑、恐怖和精神病性5个方面。（2）社会支持和心理控制感对心理健康有重要影响,社会支持直接影响心理健康,社会支持水平低的大学生心理健康水平低;心理控制感影响着社会支持水平,心理控制感强的人所获得的社会支持程度更高。结论：社会支持和心理控制感都是影响心理健康水平的两个重要因素,研究这二个因素之间的关系对维护个体的心理健康,探讨心理障碍产生的心理机制具有十分重要的意义。

简介：影响经济不发达地区中小学教师工作积极性诸因素分析刘海燕山东师范大学教育系一、引言工作积极性是人们对工作产生的一种主动而自觉的心理活动状态。影响工作积极性因素的研究，国外进行的比较早，如Ｈｅｒｚｂｅｒｇ等曾对美国的工程师、会计师进行了研究，提出了双因素...

简介：公共资源两难的根本问题是个人经济利益与社会整体利益的矛盾。一些人为了追逐个人利益最大,过度获取公共资源,走向＂公共的悲剧＂,或不愿为公共资源作出贡献,＂搭便车＂现象流行。传统的研究从理性经济人的角度探讨公共资源两难博弈行为的机制,用＂贪婪＂来解释＂搭便车＂现象,并根据强化理论以奖励和惩罚作为主要对策。但是,这种理性经济人观点忽视了人的社会动机。实际上,公共资源两难博弈是一个社会互动的过程,人的社会心理因素在其中起了很重要的作用,因此在方法论上有必要从社会人（Homosocius）的人性观来进行分析。本文在当前的相关研究文献基础上,分析了公共资源两难博弈行为的动机模式,从社会学习理论出发,提出了公共资源两难管理的社会学习过程和动机释放机制。

简介：在世界性宗教（如基督教和佛教）传入中国少数民族群体以前，几乎中国所有少数民族都拥有形态各异的原生性传统与灵性观念。彝族约占我国总人口的0．6％，大多居住在我国的西南地区。彝族的原生性宗教可称为毕摩宗教，它由祭司毕摩创建与传承、通过经文和仪式传播，以祖先崇拜和仪式实践为主要内容，反映了彝族独有的哲学观念和疾病治疗方式。本研究基于四川省凉山州的关姑县的预调查田野数据，共访谈了2名毕摩祭司和5名信徒。根据苦难的认知、情感表达和求助行为等类别，我们对根据被访者的访谈稿进行了编码和分类。我们发现，彝族毕摩信众的苦难经历大多集中在财务困境和家庭压力上，他们更多地寻求外在参照点（externalreference）来表达苦难相关的情感，更倾向于将苦难归因于超自然（supernatural）的力量，并更多地寻求强关系（strong-ties）的帮助。未来的研究应检验本土化苦难理论在彝族民众中的有效性。

简介：本文旨在通过对云南禄劝彝族基督徒苦难应对方式的质性分析,扎根社群文化,构建彝族基督教社群抗逆力提升的动态过程。并从社会工作的视角,分析个案的苦难叙事,探讨如何调动内外在资源的微观机制,从少数民族文化与宗教文化之中提取苦难应对方式。