简介：两年前，我曾访问过菲律宾，并在西米拉拉海岛上呆了些日子，让我感受最深的当地的天主教活动。我住的地方是个小岛，在7000多个海岛的岛国菲律宾，西米拉拉是一个最小的海岛了，面积不过35平方公里。人口不足一万，尽管面积不大人口稀少，但拥有全球唯一的海岛煤矿。西米拉拉煤矿以海岛为中心，海岸底遍布煤炭资源，

简介：今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利六十八周年。中国天主教会延续多年来为世界和平祈祷的传统，秉承“缔造和平的人是有福的”福音精神，于常年期第22主日（9月1日）号召全国各教区为世界和平祈祷。马英林主教、郭金才主教在“一会一团”小教堂，隆重举行弥撒为世界和平祈祷；谴责历史上军国主义和法西斯侵略战争给中华民族造成的历史苦难。

简介：我的学校在罗德岛的赛特湾。学校有500英亩，有4个女生宿舍，4个男生宿舍。还有高尔夫球场、网球场、足球场、橄榄球场等等。全校一共不到400人，所以老师和同学之间彼此都很熟悉。在这里，大家都像家人一样。我的学校是一所天主教学校。每周四上午我们都有专门的时间要去教堂集会，老师会发给每个学生一张乐谱，大家就在老师的指挥下一起唱圣歌。虽然我不信教，可是每一次唱完一首歌，都是一种精神的洗礼，让心情逐渐平静下来，没有那么多急躁的情绪在心中。

简介：自唐、元而至近代，基督宗教曾先后四次传布中国。广东和天主教发生联系的最早记录是宋代末年，天主教传教士“尚由贾舶至广州”（艾儒略：《西学凡》），由于年代久远，这一说法无法考证。16世纪，天主教第三次传入中国，广东成为天主教向中国内地传播的桥头堡。

简介：7月13日上午，上海市天主教爱国会借座市政协文化俱乐部丽都厅，举行专题学习会，特邀中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙作专题报告。市天主教爱国会委员、退休老同志以及区县天主教爱国会骨干教友和市天主教爱国会中青年骨干教友培训班学员，共150余人参加了学习会。会议由市天主教爱国会秘书长许玉英主持。

简介：“唯有全心依赖，才会创作出激情进发的诗歌。”对于这句话，非常适用于当代天主教福传诗歌创作。当代天主教福传诗歌虽然从表面上看，是诗人把个体的经验融入到福传诗歌之中，让诗歌通过个体的表现，通达整个福传事业，给予读者一个激荡心灵的冲击，领悟到信仰的真谛。但从诗歌本质及福传需要角度来看，这种个体的介入，还远远达不到心灵渗透的目的，因为还存在一些被忽略的根本因素。

简介：2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。

简介：佛山之名取于贞观2年，于明清时发展成为四大镇之一。1583年，利玛窭获准入居肇庆6年之久，佛山第一次错过天主教。当1858年天主教进入佛山设立堂点传教之时，信众颇少，限制了天主教的发展。甚至于循道公会在佛山建立起华英中学、西医院、护士技术学校之时，也没有受到佛山人的热捧。从而第二次错过天主教来华投资建校的历史大机遇，造成了佛山文化教育史上的大损失。这是佛山的缺点。然而，佛山人一直以来就热衷于商业发展，且从明朝时又热衰于武术，这两点又使得佛山人不像北方人那样热衷于迫害残杀天主教徒。这又是佛山的优点。

简介：石滚淌村位子长、阳县大堰乡，湖北清江中下游南岸，与五峰、宜都两县接壤，距离隔河岩水电站58公里。这面积不过二十几平方公里、600多户的小村庄，却因该村虔诚的天主教信仰和恢宏的天主堂而驰名中外。石滚淌天主教信仰历史已经有三百多年，从1725年至2010年的286年间，

简介：双辽市地处吉林省西部的东、西辽河汇流区，是吉林、内蒙古、辽宁三省的交界处，素有“鸡鸣闻三省”之誉。不仅地理位置优越，双辽还是一座历史悠久的古城。双辽市城区原名郑家屯，是鲜卑、契丹、女真等民族的祖居之地，还曾是古战场，明朝与北元之间著名的“金山之役”就发生于此；清末，双辽发展为政治、军事和商贸重镇；而在东北沦陷时期，双辽又成为重要的革命根据地。

简介：在“六·一”国际儿童节到来之际，四川省会理县天主教副本堂司铎马熊猫受会理县天主教本堂司铎雷军委托，率领会理县天主教爱心小组成员以及会理县沙坝初级中学受教会资助的贫困学生一行20余人，带着小朋友们喜欢的礼物、食品以及生活用品，于5月30日下午3点来到会理县残疾人联合会特殊儿童学校，看望和慰问在那里学习、生活的孩子们。会理县残疾人联合会陆应友副理事长介绍了学校的基本情况。马熊猫神父也代表教会讲话并勉励孩子们好好学习，将来回报社会。

简介：2013年9月16日，中国天主教“一会一团”公益慈善与社会服务委员会八届一次会议在广东汕头隆重举行。中央统战部二局袁莎副局长，国家宗教局二司裴勇副司长，广东省民宗委温卫平副主任，汕头市委常委、统战部部长马逸丽，汕头市副市长赵红莅会并致辞。中国天主教爱国会主席房兴耀主教，中国天主教主教团主席马英林主教，中国天主教“一会一团”各位副主席和全国各省、市（区）“两会”有关负责人等共60余人参加了会议。

简介：9月23日至25日，甘肃省天主教第三次代表会议在兰州召开。来自全省12个市的74名代表与会。省委统战部副部长、省宗教局丁军年局长，省委统战部郭清祥副部长等有关负责同志参加会议并讲话。省佛教协会、省道教协会、省伊斯兰教协会、省基督教两会负责人到会祝贺，省道教协会负责人代表全省性宗教团体致辞。会议选举产生了甘肃省天主教两会新一届领导班子。

简介：9月4日中国天主教神哲学院的老师和学生们结束了5天的避静神功后，举行开学典礼。上午9时30分，开学典礼在天主经的祈祷声中开始，副院长赵子良神父主持典礼，并介绍了修院的情况：目前修院有8个班，分别为：修生5个班即哲学（一）、哲学（二）、神学（一）、神学（二）、神学（三），和神父进修班、硕士进修班及宗教艺术班，学员共有164入。

简介：6月29日，中国天主教神哲学院第十届神父进修班、修女圣乐班毕业典礼在修院礼堂举行。修院的全体修生、修女、进修班神父及修院老师近150人参加。上午9点30分伴随着修士们乐队美妙的音乐声，进修班的神父们、修院的老师们及院长马英林主教步入礼堂。

简介：双主模式改变了以往IRE的课堂语言结构，学生不再是被动的回应者，而是成为课堂话语的另一个主体，这种相对权力的转变必然会导致师生之间新面子威胁行为的产生，且行为的强弱取决于师生的社会距离、相对权力和特定文化对具体言语行为强加程度认定的感知。教师应采取语用策略来降低师生之间的面子威胁。

简介：关于利玛窦最负盛名的著作《天主实义》的成书过程，虽前辈学人撰文多有发明，然众说纷纭，未有定论。另外，此书与同时期其他几部相关著作的关系。并未得到清晰的阐明。本文即在前人研究的基础上．进一步探讨上述问题。详细的文本分析显示，《天主实义》在结构和内容上多有因袭罗明坚《新编西竺国天主实录》和范礼安的《日本教理手册》，特别是可能属于初稿的前四篇的大部分章节。另外，本文亦根据《利玛窦中国传教史》和《利玛窦书信集》及其他相关记载，考辨诸多章节可能的写作时间和契机，附带论及《天主实义》和利氏晚年所编辑《要理问答》之间的关系。

简介：有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出阁后，与丈夫同居了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时刻，她也前来称谢天主，并向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子。（路2：36—38）

简介：丁光训主教追思礼拜于2012年12月8日下午，在江苏南京莫愁路基督教堂举行，来自海内外1000多名基督徒参加，追思、缅怀敬爱的丁光训主教。

简介：2013年6月3日至6日，马英林主教、刘元龙副主席带领华东六省一市天主教“两会”有关负责人，到江西省南昌、抚州和鹰潭，就中国天主教“一会一团”民主办教“三个制度”落实情况进行调研。