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  • 简介:正一道祖庭——嗣汉天师□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师头门的大柱上,令望者肃然。龙虎山天师...

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  • 简介:2005年11月10日上午,以河南省省委书记徐光春为团长,省长李成玉,省委副书记李清林,省政协主席范钦臣,省委常委、省委秘书长李柏栓,省委党委、郑州市委书记李克,省委党委、常务副省长王明义,省人大常委会副主任李巾央,副省长李新民为副团长的河南省党政代表团在江西省省委副书记王君,省委常委、宣传部长刘上洋,副省长凌成兴,

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  • 简介:江西历史博物馆馆藏印章中,有十二方张天师印。现将其中一方“阳平治都功印”介绍如下:印为正方形,边长12.1、高2.6、纽高4.1厘米,狮纽,白玉质,印面为阳文篆刻“阳平治都功印”六字(如图),粗边细文,结构严紧,印文自然,疏密得当。

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  • 简介:为加强道风建设、完善教制建设和培养道教人才,中国道教协会决定于2007年12月举办内地正一道授篆活动。12月3日,在北京召开了授策活动协调会议。会议宣布成立授巢活动领导小组,由中国道教协会会长任法融担任顾问,中国道教协会副会长张继禹担任组长,中国道教协会副会长张金涛、秘书长袁炳栋担任副组长。12月21日至24日,授篆活动在江西龙虎山天师隆重举行。来自全国22个省、自治区、直辖市的263名篆生参加了授篆活动。

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  • 简介:大家下午好!篆坛安排我做一个关于授箓的目的和意义的讲座。我想,就我们道教的传承来说,主要体现在学道与修道两个方面。一方面是靠“授受”,就是我们今天举行的授箓仪式,由箓坛大师带领众箓生通过这个仪式来领悟道教的义理及其精神。另一方面就是要自己去“修”和“悟”。

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  • 简介:由于年龄的关系和体能的变化,近几年我参加各类武术比赛都以演练天师太极拳为主。这套拳舒展大方、飘逸潇洒,凭着这套拳,我每次都能摘金挂银,而且好评声声。

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  • 简介:天师道文化自祖天师张道陵创教起,至今已有1800多年的历史。如果加上其前身的道家学说和方仙道崇拜,历史就更加悠久。数千年来,宗派传承,历代高道孜孜不倦地探索,创造了与儒、释并立的中国主流文化之一。其深厚的文化沉淀,丰富的人文哲理,至今仍闪烁着先辈智慧的光

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  • 简介:唐城附近的月亮山来了怪物,这成为了人们最近谈论最多的事。吕思思对鬼神传说有着浓厚的兴趣,早早地去打听了。“怪物长什么样?”李长乐啃着一个鸭梨,嘴角带笑地问。

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  • 简介:在印度佛教文化宝库中占有重要位置的《佛本生故事》早已享誉世界,成为著名文学经典之一。以道教创始人张道陵为历史原型而构造的张天师传说,在中国各族民众口头广泛传颂,成为可与《佛本生故事》相媲美的文学奇葩。它们均以民众崇敬的宗教偶像救世济人的功德作为叙说中心,倾注着民众渴望摆脱现实苦难的美好意愿;且同本国固有的民间叙事传说相融合而富于感人魅力。却又因植根于两国不同的文化土壤而风格迥异:《佛本生故事》中通体闪耀出佛教义理的光彩,借用民间故事更为直接;中国的张天师传说则以神仙说为内核,蕴含着一种意境幽玄的雄健幽深之美。

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  • 简介:关于道教斋醮,学术界和道教界已在思想和仪轨方面研究得较为深入。如柳存仁的论文《五代到南宋时的道教斋醮》考察了斋醮的历史和特点。陈耀庭的研究论文:《上海道教斋醮和“进表”科仪概述》、《论“先天斛食济炼幽科”仪的历史发展及其社会思想内容》、《论道教仪式的结构--要素及其组合》,系统地提出了在仪式研究中的结构分析和层次分析的研究方法,在学术上取得了突破性进展。卿希泰教授曾发表《关于道教斋醮及其形成问题初探》一文。张泽洪专攻道教科仪,《步罡踏斗———道教祭礼仪式》、《道教斋醮符咒仪式》二书分别叙述了“斋醮源流”、“宫观仪范”、“醮坛仪范”、“斋醮仪式”和“当代斋醮巡礼”等内容。闵智亭编写了《道教仪范》的教材,陈耀庭编写了《道教科仪概述》的讲义。以上成果全面考察了道教斋醮、斋仪。近年来中生代的教内人士任宗权道长也出版了一系列著作研究道教斋醮问题。在前人研究的基础上,本文试从美学的角度,研究早期天师道斋醮的审美特性,重点旨在挖掘“指教斋”、“涂炭斋”等斋法的宗教美学内容与审美活动方式。一、早期天师道斋法之源与斋法之美陆修静认为道教立德之基为“斋”,道教寻真之门户亦为“斋”。正因为此陆修静在《太上玄皇等四十九章经》中说:“...

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  • 简介:一、银川-职院内的“帅井”偶从坐落于银川中山北街通玉皇阁北街间银河巷的银川市第一职业高级中学门前经过,不经意间学校铁栅栏墙内有一黑色石碑上书“帅井”三字跃入眼帘。笔者习惯所致,不由自主驻足观瞻。见墙内的这块碑侧尚有一井、一雕石、一柱础石。征得学校门卫允许,又进入学校院内仔细进行了观察并拍照。

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  • 简介:明代小说《西游记》里多处写到四大天师。如第六回载:“至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众,俱在此迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。菩萨道:‘我要见见玉帝,烦为转奏。’天师邱弘济即入灵霄宝殿,

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