简介：我羞于说我认识她,她喊我,我装聋作哑,视而不见。久而久之,他看出端倪。一次,他摸着我的头,很严肃地说：＂你可以什么都不懂得,但必须要懂得爱。＂每次他用独轮车推她出门,都会引来行人注目,男人脸上堆满不屑和不耻,女人眼里闪着嫉妒和羡慕,小孩子好奇地围着观看,老人们摇头叹息。他推着她,穿街过巷,神情自若。当他倾着身子和她说话时,目光柔和似水。

简介：＂死生契阔,与子成说＂是《诗经·邶风·击鼓》的一章,但对于＂死生契阔＂的解释,历来学者仁者见仁,智者见智,而无定论。笔者认为这句话的合理解释应当是＂死契生阔＂,而非的解释为＂生死离合＂。

简介：安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。”反过来也是一样，春之暮野的邂逅，必然如邂逅一首好词、一幅好画、一篇上佳的传奇，因为在女子戒律无比严苛的年代，那样的邂逅，只能发生在词中、画中、传奇话本中，而不可能发生在真实的野外。那时代的男人和女人，被名教心防隔得远远的，只有掀开红盖头的一刹，才能彼此看清对方的面孔。只是对于这份既定的命运，文人心有不甘，想在梦里沉溺不醒，就在风清月朗的夜里，把花好月圆的梦咏在词里、画在画里、写在传奇里。换句话说，词与画、传奇与小说的功能之一，就是用来安顿现实中不可能的相遇。明代陶宗仪在《南村辍耕录》中曾经讲述过一个美貌佳丽从画上走下来，

简介：<正>今天的我,似乎再也无缘与两千两百年前的那场大雪相逢。而今天的我,似乎比两千两百年前更看得清那场雪。雪花就在我的身畔,铺天盖地,挥霍残冬的凛冽,我听到它们沉重的脉搏、沉重的呼吸、沉重的脚步,而我的心,像接过一副重担一样,接过它们的欢喜与疼痛。这是我遥远的故乡,呼伦贝尔。两千年姻缘未断,此生却素未谋面,这是我的呼伦贝尔。岁月倥偬,时光轮转,我的心却与我的故乡渐行渐远。去乡多年,最

简介：【活动理念】生、老、病、死本是人生命中自然的过程,在我们周围常有发生。死亡即生命的逝去,一个生命的逝去会给家人、朋友、同学以及其他认识的人造成失落、悲伤、难过等情绪感受,许多青少年在儿童时期开始认识死亡,他们对死亡充满疑惑、恐惧。由于我们的社会一向避讳死亡,因此即使孩子们对死亡充满疑惑或恐惧亦得不到适当的解释和开导,

简介：冥冥之中我们都有一个契约。　　--题记　　1　　哥哥叫李大贵，已经二十九岁，如果不尽快找个女人，在我们农村有可能打一辈子光棍，这将是一个残缺的人生。二哥叫李二贵，现年二十一岁，家里就生了他们哥俩。为什么他们之间差了八岁？这个秘密也许只有母亲心里有答案。

简介：

简介：<正>一契爷有一打以上的儿女,但没有一个是他自己的。他每天都坐在我们这条街口的一个小石墩上,跟坐班一样,一直等到下午五点以后,迎我们放学。目的是逮着我们喊他——契爷。我们哪里会喊他啊,他无论什么时候都让人感觉破破烂烂的,就像鼻涕一样软塌塌。大人要把小孩契给他,仅仅是因为他的命硬,可以借他的命挡挡一些发生了和没发生的霉运。然而,契爷的命怎么个硬法,我们无从知晓,只知道他两手甩甩,从不干活,在街尾的一间小平房里,一个老妹妹养着他。

简介：从2008年开始，中国家电企业掀动第二轮海外营销浪潮，康佳、海信、长虹通过海外设厂、建立更多合资公司的方式进行市场拓展。而国际化步伐最早的TCL选择了2010亚运营销，对亚洲市场全面进军——

简介：表哥春明下岗在家已三年多,前不久,参加街道工会宣传员招聘,竟被录取了。虽然不进编制,合同只签了一年,但有办公室,上"三险",发冬夏两季工作服,中午还有

简介：《渊深海阔》，中国古代四大棋谱之首，俗称“渊谱”。“渊谱”共十六卷三百七十一局，皆彼时之佳者，云谲波诡，变幻莫测，令人有“开卷得意．忽如会面”之感。南海，一个三百六十万平方公里的大棋盘。南起北纬三度五十八分的曾母暗沙和亚西暗沙，北至北纬二十一度四分的北卫滩．西起东经一百零九度三十六分的万安滩,东至东经一百一十七度五十一分的黄岩岛。

简介：索契是俄罗斯的避暑胜地，相比起去美国的佛罗里达度假，更为经济实惠。一和俄罗斯人谈到索契，他们便会联想到这座沿海城市的假日海滩和盛夏初恋，空气中混杂着的防晒霜、汗水、酒精和烤肉的味道。但索契绝不仅是一座滨海之城，被高加索山峰围绕的索契就好像是上天赐与人类的优越的休息疗养之地。这里有葱郁的亚热带植被，接近40℃的硫化氢温泉，苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在这里写成了《钢铁是怎样炼成的》，而当地居民则骄傲地认为，没有什么比深呼吸更令人惬意。

简介：在冬奥会之前，绝大多数人对索契的印象只有4个字——度假胜地。没错，正是索契具有美丽的风光景色和著名的滑雪胜地，使得上至俄罗斯总统、总理，下至平民百姓，都喜欢到这里来休息度假。我也被索契的美景深深的吸引着，终于在冬奥会开幕之前走进黑海之滨，一睹索契的“素颜”。

简介：兰芳桂馥满金秋，盛会启帷欣九州。四海贤才商国是，百年方策定良猷。

简介：上海道契是1843年后上海土地永租的原始记录，它为研究开埠前后上海城郊由乡村形态向近代城市发展的历史提供了丰富的史料。本文系统整理了英册前300号道契，将道契分地逐一定位，在此基础上，根据道契资料提供的自然、人文景观信息，复原了开埠前上海北关外乡保、人口、墓冢、河道等景观要素的分布，揭示了开埠初至1861年城市景观从沿外滩一线逐步向西扩张的历史过程。

简介：上世纪四十年代初期,在大后方文化界曾经发生过轰动全国的“援救贫病作家张天翼运动”。当时,困居于湖南宁乡的作家张天翼,不幸罹患严重的肺结核病,由于贫穷而无法得到有效的治疗,处于极为危险的境地。这个消息一经传出,立即在大后方文化界引起广泛的关注,大中学校师生、文化人士,乃至城市平民百姓,纷纷慷慨解囊,募捐救济,终于使张天翼从死亡边缘脱身。

简介：<正>斐波那契(斐波那契是意大利数学家,约1170一约1250年)数列是由一个"兔子问题"引起的,即:假定一对大兔子每一个月可以生一对小兔子,而小兔子出生后两个月就有生殖能力.问从一对大兔子开始,一年后能繁殖成多少对兔子?这就产生斐波那奖数列:

简介：中国佛教在发展过程中表现出与时俱进的特点。中国佛教之所以能与时俱进，关键是各个时代的高僧大德多能注意契理契机，使佛教在各个时期以不同的方式利乐众生。人间佛教继承中国佛教的这一优良传统，当代的法师们在弘法时如果能深入研究众生根性，以适宜的方式进行教化，将会使佛教在社会生活中发挥积极作用，获得重大发展。

简介：知识与智慧是冯契哲学毕生追求的目标，智慧说即是关于性与天道的理论。智慧在于达到性与天道的统一，在于培养真善美统一的理想人格，即平民化的自由人格。在由天性向德性发展，德性向天性回归的过程中，达到自觉与自愿统一的自由德性。在此过程中，要警惕两种异化，即权力迷信与科学主义。只有克服了异化，沿着实践唯物主义辩证法的路子出发，在实践过程中通过多种培养途径，才能最终养成平民化的自由人格。

简介：