简介：我们许多人的理想目标和理想人生都最终会与谋生相关。我想努力学习．为了考上好大学．找个好工作．有房有车．事业有成。但是思考一下：如果，人们不需要工作呢？如果把谋生去除在理想之外呢？

简介：西方乌托邦论者坚信学习型社会的鼓舞、目标、引导和规范力量;反乌托邦论者坚持物质成功、消费、政治、大众媒体和闲暇娱乐、信息世界,乃至社会权力等内涵;两股思潮此消彼长。而麦金太尔则另辟蹊径,指明学习型社区是"朝着抽象的更高水平,超越当下的自利和眼界狭窄"的有效尝试。

简介：1519年英国的托马斯·莫尔发表了一部有关理想社会的游记体小说《乌托邦》，尽管后来有人认为这是作者心血来潮的遐想，但是乌托邦作为文学创作传统在西方得到了延续。至于中国的乌托邦文学．张隆溪认为：“在陶渊明之后。传统中国文学写桃源的诗文虽然很多，却少有人从理想社会的角度进一步发挥其寓意……由此看来，中国虽然在西方传统之外提供了一种乌托邦的概念，但并未形成一个乌托邦的文学传统。”如果从理想社会的细致描写上来看。的确如此，但在中国现代文学中部分作家对精神原乡的构想无疑丰富了文学中乌托邦现象的思考。沈从文的《边城》即是一个典型文本。

简介：写小说意味着,你从一条羊肠小道穿过,极有可能步入一片豁然开朗的天地,一片桃花源式的"乌托邦"。小说之于我,便是这样一个乌托邦,一个构筑于现实之外的虚构世界。尽管在这个虚构的世界中,也有残忍,也有不堪。小说凭借想象力来构筑房屋,一旦你达至"迷狂"状态,一砖一瓦,一梁一柱,就都有了灵魂。

简介：我不想浪费纸张。我觉得做出版人的社会责任就是不要为了赚钱而制造垃圾。我希望把这个社会中最有价值的东西保存下来,传递出去,这是我判断很多事情的标准。采访这天,是周六,北京在下雨。在北京贝贝特出版公司四楼,我坐在一排长长的书架前,等着采访的主人公。一会儿,听到噔噔的上楼声,接着传来刘瑞琳的声音:请到我的办公室来吧。于是,我从一排长书架前,又移到了对面的另一排长书架前。

简介：“乌托邦工程”与“点滴工程”是两种截然不同的社会工程。它们基于不同的认识论，即理性主义和经验主义；它们体现了两种不同的政治观，即积极的政治观和消极的政治观；以此为基础，它们在社会变革理路上分别表现为激进主义和保守主义。通过这种对比，波普充分地展现了其自由主义改良思想的主旨。

简介：陶飞亚教授将文献材料与田野调查、口述史的资料相结合，详细描述了耶稣家庭建立、扩展、兴盛以至终结的历史全貌，深入分析了耶稣家庭内在的生存与体制困境及终结的原因等，并敏锐地捕捉到其历史的本质——基督教乌托邦的中国呈现。

简介：《山河入梦》作为格非＂江南三部曲＂的第二部,有承上启下的重要作用。本书选取建国后社会主义建设初期阶段中＂大跃进＂、＂三年自然灾害＂至文革前夕的特殊年代,以谭功达与姚佩佩二人作为叙事主线,二人虽性格迥异但都在心底追求着＂乌托邦＂式的小岛＂隐居＂生活,最终梦想幻灭,一个在监狱里孤独终老,一个被缉拿归案后枪决。充分展示了中国人在建国后社会主义建设中的心灵矛盾和精神迷茫,并对悲剧产生的不可避免性进行深刻反思。

简介：<正>唐力从客厅新铺的地砖上揭起这块跳板,直接就上了右肩。里面锈迹斑斑的铁门和外面同样锈迹斑斑的防盗门是他事先开开的。唐力出了门,并没有歇下来,而是叫丁沙真:"你关一下门!"丁沙真没有答应,也没有出来关门。这么大声,她应该听得见。再说,他已经叫过了,尽职了。唐力没有等丁沙真出来关门,就扛着跳板下楼去了。这块跳板约三百公分长、五十公分宽、五公分

简介：李汝珍虽然竭力构建一个“女尊男卑”的女儿国，企图通过两性角色的互换来提升妇女地位，反对女性的压迫，呼唤人性的解放，但他仍未能摆脱时代和个人的局限性。透过《镜花缘》中的女儿国，发现其折射出的仍是一种男权意识。李汝珍所虚构的女儿国只不过是女权主义的乌托邦。

简介：晚清乌托邦小说创作曾经出现过短暂的繁荣，将此阶段的乌托邦小说与当时的域外小说进行比较，便可发现晚清作家的这部分作品受到了西方乌托邦小说和日本政治小说的共同影响，其中又以《回顾》的影响最大。在列强环伺、国运衰微的特定历史语境中，《回顾》中的“拟乌托邦”思想由于切合了晚清知识分子急切渴望翻转现实的心态而在晚清知识界引起广泛关注，其创作模式更因此而成为一时圭臬，对晚清乌托邦小说的时空结构、叙述方式皆有决定性影响。而由于日本政治小说对晚清作家的直接影响亦同时发生，客观上便使得当时的政治小说、理想小说、科学小说等文类概念相互混杂。

简介：朱朱：《白色的处女》被你从一场拍卖会上拍回，运它的箱子到来时，你和她重新见面的感觉如何？

简介：女性绘画根植于西方的女权主义和女权运动。要研究女性绘画必须首先研究女权主义。女权主义（Feminism）源自西方，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

简介：语言系统的生态女性主义批评为语言的认知本质提供了一个新的研究思路。生态女性主义认为，父权社会中女性和自然同为他者，二者之间是一种象征关系，形成“自然一女性”的隐喻思维。“自然一女性”的隐喻思维是导致性别歧视与自然歧视的根源，在语言上表现为两方面：自然女性化和女性自然化。要建立一个人与自然之间和谐的生态关系，一要改变文化和社会观念，二要建立一个生态的语言系统。

简介：摘要《宠儿》是美国黑人女作家莫里森获得诺贝尔文学奖的力作，是一部描述生活在美国19世纪70年代的“前黑奴”小说。本论文拟从黑人女性主义角度出发，探讨奴隶制度带给黑人女性巨大的精神创伤，并对三位黑人女性自我意识的觉醒进行分析，以揭示黑人女性实现自我的艰难和痛苦。

简介：

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简介：在解冻语境下，西方概念主义思想传至苏联地下艺术圈，催生出了莫斯科概念主义流派，后者在发展出独具俄苏文化特色的美学内涵的同时，还提出了针对苏联文化中的乌托邦神话的解构策略。笔者通过梳理该流派的形成过程，总结其文化意义，旨在将其定位为一种针对乌托邦神话的解构艺术。

简介：在内外多重因素推动下，汉代各阶层女性以自己的方式参与到深受主流文化影响的阅读活动中，并呈现出诸多既有时代特点又与男性有别的特征。尽管阅读对女性个体的积极意义不言而喻，但其限度亦不容忽视。汉代女性深受主流文化影响之阅读取向，仅是对时代风尚的顺应，并未触动原有社会规范，且不可避免地使女性将主流价值观内化为一己人生追求和行为指南。就阅读目的及学识所发挥空间主要在家庭内部而言，汉代女性阅读则不仅未能突破儒家“男外女内”的性别秩序，反而强化了女性对为母角色的认同与实践。

简介：摘要《半生缘》是著名作家张爱玲的经典名作之一，小说以世均与曼桢的爱情纠葛为主线，通过他俩的爱情互动及曼桢与曼璐的亲情关系展现出一个刚刚走出旧社会生活环境，在尴尬的新环境中生存的近代职业妇女的形象，刻画出不同时代女性的精神世界以及对美好生活的渴望。新式女性意识与传统的价值观念在精神空间的交融与冲突。本文主要解读《半生缘》中的女性形象。