简介:<正>席勒格的讥讽说席勒格在哲学思想上受到费希特和谢林的影响,他的理论有时带有浓厚的神秘色彩。例如他把莎士比亚说成是“半神”、“先知”、“高级守护精灵”等等,都使人有神秘惝恍的虚浮之感。在美学观点上,他和他的兄弟弗里德里希创“讥讽说”(ironic)。黑格尔在《美学》中曾对此说(《美学》朱光潜译本译作“滑稽说”)加以剖析和批判,读者可参阅。席勒格也运用了“讥讽说”去分析莎士比亚使悲剧性和喜剧性互相交迭的手法,以印证自己的观点。他说:“人与人之间的关系都可以用一种讥讽的观点来加以考察,而并不混淆区别善与恶的永恒标志。”照他看来,莎士比亚也是按照这种原则来写作的。这种强古人以从己意的说法,显然是牵强附会的,莎士比亚打破古典主义的传统,使用了悲剧性与喜剧
简介:年味年味一年淡似一年,现在许多人家干脆连攒盒也不摆了.“攒盒”是稍风雅点的说法,土著的居民都管叫它“酒笼盘”,盘中盛放熏制或腌制的肉脯,作为下酒之物.攒盒之前多为木制,漆成朱色;后来逐渐为塑料制品所替代,至于色彩,也随意活泼了起来.2000年以降,对于传统台面上的一类形式主义,大家越来越缺乏耐性.不过此种“自发”的惰性,其地理分布开先却并非人所想象的那般普遍.我觉得废止攒盒一事,现在有多数人是在跟风;而这个原始风气显然是由大城市酿就的,随后在小一级或几级的城市里繁殖,最终才在广大的乡村地带匝地生根.
简介:夏日炎炎,八月流火的长沙无愧于“全国四大火炉城市”这一称号,但位处西北边陲的宁夏银川却很凉爽。我跟着妈妈来到这座她心中一直向往的“塞上江南”游览,随身携带着《女皇武则天》和《另一半中国史》两本好书,随走随读,好不惬意。一、《女皇武则天》历史的真相已无从考证,但传承下来的少许却也能编辑成册,留给后人无数遐思。《女皇武则天》里呈现给我的是一位杀