简介：摘要：在社会发展的现代化进程中，宗教世俗化主要是指宗教从神圣向世俗的转变。宗教仪式主要是指对宗教认知的外化或者是产生的行为，多数情况下意在强调社会制度的合法性。宗教世俗化语境下，宗教的发展逐渐成为一种个人的选择，在这种背景下其也有了新的功能，本文首先介绍其以往的功能即作为合法化社会制度的神圣象征，之后则从两方面即作为争取市场份额的竞争手段以及作为重构地方传统的文化表演进行阐述，从而了解现代化进程背景下民间宗教仪式的功能变化，更好地发挥宗教与社会发展的适应程度，更好地引导信众的行为。

简介：

简介：摘要 ： 本文将探讨科学和宗教的互补性问题，重点关注尼尔斯玻尔（ 1885-1962 ）在量子理论中的工作，以及耶稣基督在神学中的身份。我们首先探讨量子理论中的互补性问题，进而探讨基督学中的关于上帝神人两性的问题，最后探讨科学和宗教之间保持持续对话的必要性。

简介：摘要：科学与宗教的关系是复杂的，有时是相互协调的，有时又是相互冲突的、更多时候则是各自独立的。

简介：摘 要：习近平总书记指出，“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源”。古建筑是文化遗产的重要存在形式，承载着悠久的历史传承和深厚的文化积淀，龙岩市宗教古建筑是闽西现存古建筑的重要组成部分，其中不乏国保、省保级古建筑文物，是闽西优秀传统文化的重要载体，有着重要的保护价值。本文简要地分析了宗教古建筑的特点以及存在的安全隐患，阐述了宗教古建筑的常见火灾类型，就如何加强和改进宗教古建筑消防安全管理进行研究探讨。

简介：

简介：摘要：宗教档案既具有记录历史、保存历史的档案基本属性，也具有特殊的文化内涵，对保护宗教文化、研究宗教源流、发扬宗教艺术等都具有重要的作用。近年来，江苏省全面大力推进宗教档案工作，力求抓得紧、放得开，在完善基础业务、完成星级创建的基础上，保留宗教档案的特色与个性，并进一步加强宗教档案的信息化建设。在这个大环境下，无锡开原寺保持传统、发扬传统，并积极引进高新科技，创建“互联网+”模式管理的智慧寺院，全面开展档案信息化建设，于2014年顺利通过江苏省档案工作五星级测评，并成为江苏省首家拥有5A级数字档案室的寺院。

简介：摘要:防范当前宗教渗透的工作须掌握新形势下的各类特征。在国际化办学下校际合作与交流频繁的背景下，大学境外生群体作为施展宗教渗透的可能主体，高校对其的日常教育、管理工作应着重防范。意识形态安全的重要性决定了防范宗教渗透的重难点。有必要通过完善境外生培养工作的教育管理抓手、构建防范宗教渗透战线和成效评价体系、加强大学生意识形态教育的整体性、提升校园科学文化建设的内涵等方面开展防渗透工作。

简介：摘要：本文探讨了在佛教宗教院校设置宪法与法律基础课程的价值与意义。通过分析宪法与法律基础对于培养学生法治观念、提升法律素养以及促进社会和谐的作用，强调了该课程在宗教教育中的必要性。本文结合佛教文化背景，探讨了如何在宗教学科中融入法治教育，以培养宗教学生对法律的尊重和遵守，为其更好地融入社会生活奠定基础。

简介：

简介：摘要 : 我国是有着几千年辉煌历史的文化古国，宗教作为其文化中不可或缺的一部分，在历史上占有极其重要的地位。宗教档案是宗教文化的组成部分，它承载着宗教的历史，记录着宗教的过去，昭示着宗教的未来。正确认识宗教档案的重要意义和特点，掌握其形成规律，认真进行收集、管理，加强管理和开发利用，就能够更清晰地把握宗教思想脉络，更深刻地理解宗教文化，从而更好地为宗教工作服务，更好地弘扬中华文化。近几年，常州市在宗教档案工作方面进行了积极的探索，取得一定成绩，受到了国家档案局及市委、市政府领导的充分肯定。

简介：摘要西方建筑史就是一部西方教堂建筑的发展史。而西方美学脱胎于西方哲学，并溶于西方传统的几何学著作。基督教吸收古希腊与古罗马等古代文明的精华并发展成为基督宗教哲学，建造出贯穿西方建筑史的宗教建筑。以中世纪哥特式建筑为例讨论西方传统建筑的“宗教情结”。

简介：摘要浅谈宗教对西方古代设计的影响及原因，本文主要从建筑与服饰两个角度进行阐述。

简介：内容摘要：马克思主义宗教观，是马克思主义的世界观和方法论在宗教问题上的体现，是对马克思主义关于宗教的一系列理论观点和方针政策的集中概括，是我们党正确认识和处理宗教问题的理论基础和指导思想。长期以来，我们党运用马克思主义宗教观认识和处理中国革命、建设、改革中的宗教问题，形成了一系列基本认识、基本理论、基本方针和基本政策，丰富和发展了马克思主义宗教观，成为中国特色社会主义理论体系的组成部分，是马克思主义中国化、时代化、大众化的重要成果。

简介：摘要:依法管理宗教事务与促进民族团结进步的融合是当前社会发展的重要课题。本文通过探讨实践与思考，提出了加强多元共生的宗教管理模式、结合宗教教育与民族文化传承、推动宗教活动与社会发展对接以及加强跨界合作与交流等关键观点。这些措施旨在推动宗教与社会的融合发展，促进民族团结与社会进步。

简介：【摘要】“民间信仰”作为一个学术概念出现已久，民间信仰具有宗教性、草根性、多元性的特点，它深深存在于中国的乡土文化中，是中国传统文化构成中不可或缺的一部分。青华山现存的宗教活动场所，主要是尚未登记的民间信仰场所，这些信仰场所供奉的神灵主要是道教神灵，只是对神灵的神职出于自身的需求做了改变。在由于地缘因素所形成的信仰群体中，既有基于宗教信仰而和谐共处的一面，也有由于庙会经营和信仰不同而产生的各种冲突。