简介：摘要：宗白华先生的《美学散步》分为四个部分，第一部分关于美学和文艺一般原理。第二部分是关于中国美学史和中国艺术论，第三部分是关于西方美学史和西方艺术的论述；第四部分是有关诗论的讨论。在书中，作者对于美学进行了详细的探讨和阐释，书中也对虚实这一概念进行深入剖析，本文旨在分析《美学散步》并结合城市空间探索彼此间的美学关系。

简介：宗白华先生的《美学散步》一书中讲述了很多中国诗画艺术中意境，虚实，空间等特点，有些人觉得此书缺乏明确主题，但笔者认为这本书的一个重要特点是“形散而神不散”，文章中虽然每个章节都是独立的，但书中的神韵（中国千百年来传统文化底蕴之神）则将各个篇幅都贯通其中，而本文将主要从宗老先生表达的空间意识加之联系到中国水彩画的空间意识问题加以阐述。

简介：宗白华的《美学散步》，共三大部分，二十二篇文章，无一不洋溢着诗性的智慧。该书立足于中国古代不同的艺术领域，对其进行了不同维度的梳理；在简要介绍西方艺术论的同时，采用中西例子兼用的方式，帮助读者理解艺术的“通境”；并且该书采用诗史互证、文史互通的论证方法，在阐发作者自身理念的同时，随手拈来浩瀚的古典文艺理论、哲学思想、历史史宴和诗词篇章作为例证；该书还以建立充满文艺美学的理想人格为精神导向，体现了中国古典艺术美学的内核。而深入分析可以发现，以《诗经》《周易》和《华严经》为代表的中国古典生命哲学和近代西方柏格森的生命哲学是其艺术意境的诞生的思想基础。作者在其形散而神不散的论述中，体现了其对艺术意境之美的完整建构。

简介：

简介：宗白华的美学思想虽然不很系统,但他谈美的视角很独特——他是从和谐的角度来谈美的,主要有以下几个方面：一、美是人与自然的和谐,是与物无对;二、美感具有生命情调;三、美是内容和形式的和谐;四、从人生意义角度而言,美是自我协调。

简介：中国的禅宗思想植根于印度禅学,又融汇了其他理论,并与中国土生土长的老庄思想和魏晋玄学相结合,形成了具有精致的世界观的理论。从某种意义上说,中国的禅宗美学品格是一种追求自我拯救或解脱的教宗,在于自然的心相化,及追求个体的觉悟境界。宗白华的作品整体呈现出来的是一种超功力、顿悟、追求精神生活的艺术境界,其很多思想与禅宗美学思想不谋而合。因此,可以从其作品中归纳出禅宗思想的三方面：澄怀蕴境,空灵静照,感知妙悟。

简介：宗白华先生的美学精神发端于20世纪初叶中国社会旧文化衰落而新文化萌芽的革命时代.面对时代的困惑与论争,他重新复活了中国古代以周易庄禅诗画为典范的美学精神,研发意境结构,阐发散步美学理论,并以文化批评方法、中西比较方法对转型时代做出反应.

简介：＂舞＂是宗白华阐释中国艺术的关键词。＂舞＂的观念基础来自于《周易》的宇宙观。宗白华认为宇宙万物由气的节奏性变化构成,并伴随着一定的条理与秩序。而宇宙空间是由时间统率的,也是节奏化的,并呈现为＂时空统一体＂。在此基础上,宗白华指出＂舞＂是艺术本体＂生生的节奏＂最直接的显现,同时也是艺术境界的典型形态。宗白华对＂舞＂的阐释暗含着中国舞蹈审美特征的线索。他所阐发的《周易》宇宙观是中国舞蹈＂圆＂审美特征的根本依据;＂无往不复＂的观念是中国舞蹈＂终点回归起点＂运动原则的理论原点;＂生生的节奏＂是中国舞蹈＂线＂性特征的本源。

简介：宗白华的关学言说方式摆脱了一般理论研究注重逻辑推衍和概念思辨的框架，而是用诗一般的语言去探寻关，用个体生命的灵性去体悟关。他的美学言说潇洒灵动，亲切感人，具有诗化特征。他的美学言说不仅仅是用语符去“言说”，还是其心灵世界与生命价值的一种圆满“呈现”，他自觉地选择了一种更贴近生命感的富于灵性的诗化语言来演绎。学术性与趣味性的统一，是宗白华美学言说的自觉追求，绘画的和音乐的文字是他的言说符号，而在字里行间流淌着他对于自然风物和人生际遇的深情，因此他的文章不仅充盈着思辨之智慧，更闪耀着灵性的光彩。

简介：宗白华美学思想中的最高灵境映射着高尚的灵性人格。＂歌德人格＂和中国历史上的＂晋人之美＂是宗白华美学思想中灵性人格的典范。在宗白华看来,＂歌德人格＂是生命本体的象征,而＂晋人之美＂是宗白华理想人格的标本。宗白华美学思想中的灵性人格表现在他对本体生命的肯定,以及他的入世超世和＂小己人格＂上。这恰恰对我们当代人的生存有着重要的启示意义：一是要超越物的有限性,回归精神家园。二是既要深入生命,感悟＂永恒活跃的生命本体＂,又要静穆的观照生命,感悟生生之节奏。同时也要回归人的本质,热爱生活,追寻有张力的生命,呼唤自由生命。三是还要追寻无止境的超越,时时创造更高的新人格。

简介：从年幼时起我就有了一种空间意识。在一间大房子里,独自玩着玩具,那是塑胶机器人和怪兽、刀和剑之间的争斗,不会有人来打扰。孩童在这种独立之中产生的各种幻想乃是一种珍贵的心灵体验。而其实这样的空间是每个人都需要的,比如,抽根烟,或者一段失恋后的空窗期之类的,它们往往显得必需而且迷人。因此对于小说创作而言,构造出一个独立又特别的空间并能使读者有意无意地将自我填充进去,是一个重要的课题。

简介：所以中国哲学文化中的动的精神,441页)宗氏的发现传统的动的精神,正是中国传统宇宙、人生的根本依据(《全集》卷二

简介：宗白华认为都是中国艺术的共同特征,在中国哲学中,宗白华还从《易》离卦中阐发了中国工艺与中国美学思想的渊源

简介：所以中国哲学文化中的动的精神,441页)宗氏的发现传统的动的精神,正是中国传统宇宙、人生的根本依据(《全集》卷二

简介：所以中国哲学文化中的动的精神,441页)宗氏的发现传统的动的精神,正是中国传统宇宙、人生的根本依据(《全集》卷二

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：身处何种环境，会在很大程度上决定我们相信什么。校园物质环境建设中，除了关注表面的观感，是否还应有“清晰的旋律”，“简单而严格的和弦”；还要追问是否深度表现了学校的教育哲学，是否能辐射到人的精神灵魂。

简介：因为中国形上学之数是,宗白华认为中国人的形上学和宇宙观则是非数学、几何学的,中国的形上学的宇宙和世界则是一个与人类生活息息相关的场景

简介：因为中国形上学之数是,宗白华认为中国人的形上学和宇宙观则是非数学、几何学的,中国的形上学的宇宙和世界则是一个与人类生活息息相关的场景

简介：这是中国古代建筑艺术的基本思想,宗白华还从《易》离卦中阐发了中国工艺与中国美学思想的渊源,他多次说到要重视中国古代工艺中的美学思想