简介：<正>毛泽东同志运用马克思主义能动的革命的反映论的观点,观察文艺现象。得出如下的结论。“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”这也就是人们通常所认为的,关于文艺本质的“反映”说的基本含义。文艺反映一定的社会生活,适应一定的社会斗争的需要,长期以来一直是马克思主义文

简介：美的感觉是常见的,但对这种感觉从理论上进行清楚明白的解释却是困难的,这是美学界长期以来公认的事实。正因为这样,在美学界关于“美的本质”的认识,才出现各种分岐和界说。有人想逃避这种纠葛,企图从一个一个美的具体形态去研究,然而稍加深入,就又导入这块是非之地。因为对美的研究,无非从审美心理学、艺术发生学和艺术形态学三个角度出发,而这三个方面是互相联系的,对任何一个侧面的探讨,都不可能绝对不涉及其它侧面。因此,从不同角度探索是可以的,回避这个核心问题,终归是做不到的。我们说的“审美关系”,就是指审美活动中的主客体关系。对其分析的目的在于说

简介：【摘要】文章在分析我国教学主客体关系研究现状的基础上，采用协同学理论研究了教学主客体关系，提出学生是教学的主体，教师是教学的客体。基于此，把教学过程分为被组织和自组织两个阶段。当教学过程处于被组织阶段时，教师起主导作用，是教学过程的决定性因素；当教学过程进入从被组织向自组织转变的临界区域时，学生起主导作用，成为教学过程的决定性因素。

简介：德育工作是一门综合性的科学和特殊性的艺术,它涉及哲学、心理学、教育学、人才学、伦理学、法学、文学等学科的基本理论知识和技能.搞好德育工作首先应该解决的问题是思想政治工作的主体、客体以及主客体之间的关系问题,这个问题是德育工作中首要的和基本的问题.研究这一问题不仅具有巨大的理论价值,同时也具有重大的现实意义.

简介：摘要：远程显现是虚拟现实最重要的属性之一，间接性和远程性成为远程显现的重要特征，同时决定了物理性存在和感觉性存在的本质区别。远程显现的主客体关系实质上是主体与客体的互动关系，以界面为媒介，实现主体对客体的认知和操作。对远程显现的主客体关系及技术建构进行分析，对虚拟认识论具有重要意义。关键词：远程显现主客体感觉性存在互动界面虚拟现实（VirtualReality—VR）是20世纪90年代最重要的思想之一，是伴随着科技进步而产生的对认知对象和环境的重新建构。从哲学认识论角度而言，对虚拟现实技术的认识，不论是采用心理学方法还是生态学方法或是文化建构方法，都会涉及到虚拟认识中一些有探讨性的认识论问题，如虚拟现实认识中最有价值的属性之一——远程显现的主客体关系问题。本文试以此为论点，略作阐述……

简介：网络教育传播中的主客体关系发生间接性转化、学生主体价值的强化以及教师主体客体化等三方面的转变，这些转变也影响着教育传播模式的变化。

简介：教学过程主客体关系是建国以来教育学界关注的热点问题之一.人们围绕这一问题展开了持久的学术论争,众说纷云、莫衷一是.我们将沿着历史运行的轨迹,展示这一问题的研究概况,并反思其中存在的问题.一、历史轨迹教学过程主客体关系问题可上溯到本世纪初“现代教育”派“学生中心说”与“传统教育”派“教师中心说”的对峙和论争.赫尔巴特尖锐地抨击了十八世纪启蒙思想家卢梭的“自然主义教育”思想,片面强调教师在教育教学过程中的权威,宣称“按照方法培养(学生)心智的艰巨任务,从总体上讲应留给教师”,“学生对教师必须保持一种被动状态”.杜威则走向另一极端,在他看来,学生的发展是一种自然的过程,是在经验中获得生长的

简介：主体与客体的关系是人类活动中最重要和最基础的关系,然而在我们对这一关系的传统认识中一直存在着过分突出和强调某些方面,而轻视甚至忽略另些方面的倾向。认识中的这种简单化和片面化的倾向进而在相关的理论教育中被漫不经心地放大和极端化,已经成为一种普遍的、习惯性的公式,甚至不证自明的公理;被人们不假思索地重复、传播、接受和运用,这已经并仍然继续造成着许许多多的困扰和混乱,亟待澄清与纠正。

简介：【摘要】政治权力的主客体的二元界定是研究政治现象的重要理论视角，在人类社会发展的不同历史时期，政治权力的主客体关系格局是一个不断发展的进程。本文结合马克思主义的权力观，通过分析政治权力主客体关系特性来考察政治权力主客体关系的演变过程。

简介：方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论系统,方法作为人类生存手段是根据主体与客体两种内在原则产生的,则是特指包括文艺学研究方法在内的人类生存方法系统

简介：在我国思想政治教育领域,许多学者一直在探讨思想政治教育的主体和客体及其相互关系问题,而当前学术界对此问题也没有形成一个统一的结论。正确把握思想政治教育主客体及其关系,对于我们有效进行思想政治教育具有极其重大的意义,因此以教育对象为出发点,从把其作为思想政治教育客体还是主体的角度对此问题作一个综述,从而为思想政治教育学科发展提供可资借鉴的视角。

简介：儿童认识的主客体关系的演进过程决定着儿童世界观的发生轨迹。由于儿童认识的主各体关系的演进过程经历了主客体一体化、主客体互渗、主客体相互独立等三个阶段，因而与此相对应，儿童关于世界的观念也依次进入了“非二元论”、“神秘主义与原逻辑主义”、“系统的逻辑主义”等三种形式。这一研究结论不仅对于认识儿童的精神世界具有重要意义，而且为揭示哲学的系统发生提供了可资借鉴的模型。由于本文的结论可以影响人们对于儿童的看法（儿童观），所以它又具有一定的教育学意义

简介：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),其基本出发点是讨论文艺与革命的关系问题,其核心是文艺“为什么人”和“如何为”的问题。创作论是《讲话》的重要组成部分,主要包括了文艺与社会生活的关系,现实主义的创作方法,继承、

简介：随着互联网建设的蓬勃发展，网络信息环境成为当前开展德育的新的时代境遇。因此．系统梳理和评析以往关于德育主客体关系的各类观点，深入把握和分析主客体关系在新形势下的发展和变化，对于网络时代条件下德育实践的创新与发展具有重要的意义。通过对网络信息环境的深入分析，得出建构性、流变性和情境性是德育主客体关系在网络环境下的重要特征。

简介：网络思想政治教育主客体的关系一直是学术界的理论研究热点,正确理清和把握网络思想政治教育主客体关系的特点,有助于我们进一步增强教育的针对性和实效性,对促进科学发展以及推动人的全面发展都有着重要的意义。文章试从交往性、互动性和共生性这三个方面来进行探讨。

简介：《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学的诞生地和秘密,这个秘密可以概括为"实践中主客体的对立同一"。"主客体的对立同一"有别于中国马克思主义者理解的"不同性质的东西的对立同一"。马克思哲学革命的关键步骤是将德国古典哲学的"主体—客体"范式用于人的感性实践活动。"主客同一"和"主客对立"既相当于又不同于传统理解的矛盾同一性和矛盾斗争性。马克思哲学中的三组基本关系及其相应的矛盾运动都可以用主客体的对立和同一来描述:在人与自身的关系中,对象化意味着主客同一,异化意味着主客对立;在人对物的关系中,私有财产意味着主客对立,共产主义意味着主客同一;在人对人的关系中,主奴关系意味着主客对立,自由个性意味着主客同一。因此该原理对于整个马克思主义哲学体系具有重要建构作用。

简介：体育活动是作为主体的人把自身存在作为客体来对待和改造的过程,也就是说,体育活动本身是主客体的统一,是主体的能动性和客体的受动性的统一。这既是体育活动的一个特点,又是体育活动所具有的深刻的辩证性的生动体现。

简介：思想政治教育学的理论体系是随着社会的发展而不断丰富完善的。近年来,思想政治教育学基础理论研究有了很大进步。关于思想政治教育过程中的主客体关系问题,即是思想政治教育学科建设的重大理论问题之一。下面,就这个问题的探讨,谈谈我们的一些见解。

简介：主客体倒置带来创造新的服装与人体空间的同时,主客体倒置就是服装作为设计客体往往摆脱人体这个主体而形成更突出服装本身而存在的形式,　　当今服装设计意识领域中除了主客体倒置一说外

简介：本文主要论述教育主体审美化和教育客体审美化问题。教育主体的审美化包括教师的审美化和学生的审美化两方面:前者主要表现在教师的仪表美、人格美、智慧美、语言美等各个不同的方面和层次上;后者则表现为学生学习过程的审美化——以美启真和教育目标的审美化——培养美的学生。教育客体的审美化是指教育活动的对象即教育内容的审美化,就是要挖掘教育内容中的审美因素,使学生在获得认知的同时也得到美感享受。